Afrikaans
1. Laat julle hart nie ontsteld word nie; glo in God, glo in My.
2. In die huis van my Vader is daar baie wonings; as dit nie so was nie, sou Ek dit vir julle gesê het. Ek gaan om vir julle plek te berei.
3. En as Ek gegaan en vir julle plek berei het, kom Ek weer en sal julle na My toe neem, sodat julle ook kan wees waar Ek is.
4. En waar Ek heengaan, weey julle en die weg ken julle.
5. Thomas sê vir hom: Here. Ons weet nie waar U gaan nie, en hoe kan ons die weg ken?
6. Jesus antwoord hom: Ek is die weg en die waarheid en die lewe; niemand kom na die Vader behalwe deur My nie.
7. As julle My geken het, sou julle my Vader ook geken het, en van nou af ken julle Hom en het julle Hom gesien.
Saturday, April 26, 2008
WAT MOET EK DOEN OM GERED TE WORD?
1771 - Afrikaans
J.D. Phillips
Voorberei in die presiese woorde van gei½spireerde mense.
1. GLO in die Here Jesus en jy sal gered word (Handelinge 16:30,31). En sonder geloof is dit onmoontlik om God te behaag; want hy wat tot God gaan, moet glo dat Hy is en ½ beloner is van die wat Hom soek (Hebreërs 1:6). Hy wat die glo nie, sal veroordeel word (Markus 16:16). As julle nie glo dat dit Ek is nie, sal julle in jul sondes sterwe (Johannes 8:24). Geloof, as dit geen werke het nie, is in sigself dood (Jakobus 2:17).
2. BEKEER ... elkeen van julle (Handelinge 2:38). As julle jul nie bekeer nie, sal julle almal net so omkom (Lukas 13:3,5). God ... verkondig nou aan al die mense oral dat hulle hul moet bekeer (Handelinge 17:30). So het God dan ook aan die heidene die bekering tot die lewe geskenk (Handelinge 11:18).
3. Met die mond BELY ons tot redding (Romeine 10:10). As jy met jou mond die Here Jesus bely en met jou hart glo dat God Hom uit die dode opgewek het, sal jy gered word (Romeine 10:9). Elkeen dan wat My sal bely voor die mense, hom sal Ek ook bely voor my Vader wat in die hemele is (Mattheus 10:32). U is die Christus (Matthéüs 16:6). Ek glo dat Jesus Christus die Seun van God is (Handelinge 8:37).
4. Die DOOP, ons nou ook red (1 Petrus 3:21). Hy wat glo en hom laat doop, sal gered word (Markus 16:16). As iemand nie gebore word uit water en Gees nie, kan hy in die koninkryk van God nie ingaan nie (Johannes 3:5). Na sy barmhartigheid het Hy ons gered deur die bad van die wedergeboorte en die vernuwing deur die Heilige Gees (Titus 3:5). Bekeer julle, en laat elkeen van julle gedoop word in die Naam van Jesus Christus tot vergewing van sondes (Handelinge 2:38). Laat jou doop en jou sondes afwas (Handelinge 22:16). Want julle almal wat in Christus gedoop is, het julle Christus beklee (Galasiers 3:27). Of weet julle nie dat ons almal wat in Christus gedoop is, in sy dood gedoop is niw? (Romeine 6:3). As iemand in Christus is, is hy ½ nuwe skepsel (2 Korinthiërs 5:17).
En leer ons om ... ingetoë en regverdig en vroom in die teenwoordige wêreld te lewe, terwyl ons die salige hoop en die verskyning van die heerlikheid verwag van die grote God en ons Verlosser Jesus Christus, wat Homself vir ons gegee het om ons te verlos van alle ongeregtigheid en vir Homself ½ volk as sy eiendom te reinig, ywerig in goeie werke (Titus 2:12-14).
En ek prys julle, broeders, dat julle ... aan die leringe vashpu soos ek dit aan julle oorgelewer het (1 Korinthiërs 11:2).
DIE GENADE van onse Here Jesus Christus sy met julle almal! Amen (Openbaring 22:21).
Salig is die wat sy gebooie doen, sodat hulle reg kan hê op die boom van die lewe en ingaan deur die poorte in die stad (Openbaring 22:14).
Moenie agtergelaat word met die koms van die Here nie!
J.D. Phillips
Voorberei in die presiese woorde van gei½spireerde mense.
1. GLO in die Here Jesus en jy sal gered word (Handelinge 16:30,31). En sonder geloof is dit onmoontlik om God te behaag; want hy wat tot God gaan, moet glo dat Hy is en ½ beloner is van die wat Hom soek (Hebreërs 1:6). Hy wat die glo nie, sal veroordeel word (Markus 16:16). As julle nie glo dat dit Ek is nie, sal julle in jul sondes sterwe (Johannes 8:24). Geloof, as dit geen werke het nie, is in sigself dood (Jakobus 2:17).
2. BEKEER ... elkeen van julle (Handelinge 2:38). As julle jul nie bekeer nie, sal julle almal net so omkom (Lukas 13:3,5). God ... verkondig nou aan al die mense oral dat hulle hul moet bekeer (Handelinge 17:30). So het God dan ook aan die heidene die bekering tot die lewe geskenk (Handelinge 11:18).
3. Met die mond BELY ons tot redding (Romeine 10:10). As jy met jou mond die Here Jesus bely en met jou hart glo dat God Hom uit die dode opgewek het, sal jy gered word (Romeine 10:9). Elkeen dan wat My sal bely voor die mense, hom sal Ek ook bely voor my Vader wat in die hemele is (Mattheus 10:32). U is die Christus (Matthéüs 16:6). Ek glo dat Jesus Christus die Seun van God is (Handelinge 8:37).
4. Die DOOP, ons nou ook red (1 Petrus 3:21). Hy wat glo en hom laat doop, sal gered word (Markus 16:16). As iemand nie gebore word uit water en Gees nie, kan hy in die koninkryk van God nie ingaan nie (Johannes 3:5). Na sy barmhartigheid het Hy ons gered deur die bad van die wedergeboorte en die vernuwing deur die Heilige Gees (Titus 3:5). Bekeer julle, en laat elkeen van julle gedoop word in die Naam van Jesus Christus tot vergewing van sondes (Handelinge 2:38). Laat jou doop en jou sondes afwas (Handelinge 22:16). Want julle almal wat in Christus gedoop is, het julle Christus beklee (Galasiers 3:27). Of weet julle nie dat ons almal wat in Christus gedoop is, in sy dood gedoop is niw? (Romeine 6:3). As iemand in Christus is, is hy ½ nuwe skepsel (2 Korinthiërs 5:17).
En leer ons om ... ingetoë en regverdig en vroom in die teenwoordige wêreld te lewe, terwyl ons die salige hoop en die verskyning van die heerlikheid verwag van die grote God en ons Verlosser Jesus Christus, wat Homself vir ons gegee het om ons te verlos van alle ongeregtigheid en vir Homself ½ volk as sy eiendom te reinig, ywerig in goeie werke (Titus 2:12-14).
En ek prys julle, broeders, dat julle ... aan die leringe vashpu soos ek dit aan julle oorgelewer het (1 Korinthiërs 11:2).
DIE GENADE van onse Here Jesus Christus sy met julle almal! Amen (Openbaring 22:21).
Salig is die wat sy gebooie doen, sodat hulle reg kan hê op die boom van die lewe en ingaan deur die poorte in die stad (Openbaring 22:14).
Moenie agtergelaat word met die koms van die Here nie!
KOM, HERE JESUS!
1061 Afrikaans
Openbaring 22:20
1933 -Bybel
"En as hierdie dinge begin gebeur, kyk dan na bo en hef julle hoofde op, omdat julle verlossing naby is." - Lukas 21:28
KOM, HERE JESUS!
Christus:
"En as Ek gegaan en vir julle plek berei het, kom Ek weer en sal julle na My toe neem, sodat julle ook kan wees waar Ek is." - Johannes 14:3
Engel:
Hierdie Jesus wat van julle opgeneem is in die hemel, sal net so kom soos julle Hom na die hemel sien wegvaar het." - Handelinge 1:11
Apostel Paulos:
"Want die Here self sal van die hemel neerdaal met 'n geroep, met die stem van 'n aartsengel en met geklank van die basuin van God; en die wat in Christus gesterf het, sal eerste opstaan. Daarna sal ons wat in die lewe oorbly,saam met hulle in wolke weggevoer word die Here tegemoet in die lug; en so sal ons altyd by die Here wees." - 1 Thessalonicense 4:16,17
KOM, HERE JESUS!
"En jy, Daniel, hou die woorde geheim en verseel die boek tot die tyd van die einde toe; baie sal dit deursoek, en die kennis sal vermeerder." - Daniel 12:4
"Want daar sal 'n tyd wees wanneer hulle die gesonde leer nie sal verdra nie, maar, omdat hulle in hul gehoor gestreel wil wees, vir hulle 'nn menigte leraars sal versamel volgens hulle eie begeerlikhede, en die oor sal afkeer van die waarheid en hulle sal wend tot fabels." - 2 Timotheus 4:3-5
"Want baie sal onder my Naam kom en se: Ek is die Christus! en hulle sal baie mense mislei. En julle sal hoor van oorloe en gerugte van oorloe. Pas op, moenie verskrik word nie, want alles moet plaasvind, maar dit is nog nie die einde nie. Want die een nasie sal teen die ander opstaan en die een koninkryk teen die ander; en daar sal hongersnode wees en pessiektes en aardbewings op verskillende plekke. Maar al hierdie dinge is 'n begin van die smarte. Dan sal hulle jul aan verdrukking oorgee en julle doodmaak; en julle sal deur al die nasies gehaat word ter wille van my Naam. En Dan sal baie tot struikel gebring word en mekaar verraai en mekaar haat. En baie valse profete sal opstaan en baie mense mislei. En omdat die ongeregtigheid vermeerder word, sal die liefde van die meeste verkoel. Maar wie volhard tot die einde toe, hy sal gered word. En hierdie evangelie van die koninkryk sal verkondig word in die hele wereld tot 'n getuienis vir al die nasies; en dan sal die einde kom." - Mattheus 24:5-14, (ook Markus 13:, Lukas 21:25-28)
"En as daardie dae nie verkort was nie, sou geen vlees gered word nie; maar ter wille van die uitverkorenes sal daardie dae verkort word. As iemand dan vir julle se: Kyk, hier is die Christus! of: Daar! - moet dit nie glo nie. Want daar sal valse christusse en valse profete opstaan, en hulle sal groot tekens en wonders doen om, as dit moontlik was, ook die uitverkorenes te mislei. Kyk, Ek het dit vir julle vooruit gese. As hulle dan vir julle se: Kyk, Hy is in die woesryn - moenie uitgaan nie; kyk, Hy is in die binnekamer - moet dit nie glo nie. Want soos die weerlig uit die ooste uitslaan en tot in die weste skyn, so sal ook die koms van die Seun van die mense wees. Want oral waar die dooie liggaam le, daar sal die aasvoels saamkom. En dadelik na die verdrukking van daardie dae sal die son verduister word, en die maan sal sy glans nie gee nie, en die sterre sal van die hemel val, en die kragte van die hemele sal geskud word. En dan sal die teken van die Seun van die mens in die kemel verskyn, en dan sal al die stamme van die aarde rou bedryf en die Seun van die mens sien kom op die wolke van die hemel met groot krag en heerlikheid. En Hy sal sy engele uitstuur met harde tompetgeluid, en hulle sal sy uitverkorenes versamel uit die vier windstreke, van die een einde van die hemele af tot die ander einde daarvan." - Mattheus 24:22-31
"Maar weet dit, dat daar in die laaste dae swaar tye sal kom. Want die mense sal liefhebbers van hulleself wees, geldgieriges, grootpraters, trotsaards, lasteraars, ongehoorsaam aan hulle ouers, ondankbaar, onheilig, sonder natuurlike liefde, onversoenlik, kwaadsprekers, bandeloos, wreed, sonder liefde vier die goeie, verraaiers, roekeloos, verwaand, meer liefhebbers van genot as liefhebbers van God; mense wat 'n gedaante van godsaligheid het, maar die krag daarvan verloen het. Keer jou ook van hierdie mense af. Want uit hulle is die wat in die huise insluip en arme vroue gevange neem wat met sondes belaai is en deur allerhande begeerlikhede gedryf word, wat altyd leer en nooit tot die kennis van die waarheid kan kom nie." - 2 Timotheus 3:1-7
"Daar aan die einde van die dae spotters sal kom wat volgens hulle eie begeerlikhede wandel en se: Waar us die belofte van sy wederkoms? ... Maar laat hierdie een ding julle nie ontgaan nie, geliefdes, dat een dag by die Here soos duisend jaar is en duisend jaar soos een dag. Die Here vertraag nie die belofte soos sommige dit vertraging ag nie, maar Hy is lankmoedig oor ons en will nie he dat sommige moet vergaan nie, maar dat almal tot bekering moet kom. Maar die dag van die Here sal kom soos 'n dief in die nag, waarin die hemele met gedruis sal verbygaan en die elemente sal brand en vergaan, en die aarde en die werke wat daarop is, sal verbrand. Terwyl al hierdie dinge dan vergaan, hoedanig moet julle nie wees in heilige wandel en godsvrug nie? - Julle wat die koms van die dag van God verwag en verhaas, waardeur die hemele deur vuur sal vergaan en die elemente sal brand en versmelt." - 2 Petrus 3:3-12
"Maar oor die tye en geleenthede, broeders, het julle nie nodig dat aan julle geskryf word nie; want julle weet self baie goed dat die dag van die Here kom soos 'n dief in die nag. Want wanneer hulle se: Vrede en veiligheid - dan oorval 'n skielike verderf hulle soos die barensnood 'n swanger vrou, en hulle sal sekerlik nie ontvlug nie. Maar julle, broeders, is nie in duisternis, dat die dag julle soos 'n dief sou oorval nie." - 1 Thessalonicense 5:1-4
"Laat niemand julle op enige manier mislei nie, want eers moet die afval kom en die mens van sonde geopenbaar word, die seun van die verderf, die teestander wat hom verhef bo al wat God genoem word of voorwerp van aanbidding is, sodat hy in die tempel van God as God sal sit en voorgee dat hy God is." - 2 Thessalonicense 2:3,4
"En ek het een van sy koppe gesien net of dit dodelik gewond was, en sy dodelike wond is genees. En die hele wereld het verwonderd agter die dier aan gegaan. En hulle het die draak aanbid wat die dier (duiwel) mag gegee het, en die dier aanbid en gese: Wie is aan die dier gelyk? Wie kan teen hom oorlog voer? En 'n mond is aan hom gegee wat groot woorde en godslasteringe uitspreek, en aan hom is mag gegee om dit twee-en-veertig maande lank te doen. En hy het sy mond oopgemaak on te laster teen God, om sy Naam en sy tabernakel en die wat in die hemel woon, te laster. Dit is ook aan hom gegee om oorlog te voer teen die heiliges en hulle te oorwin, en aan hom is mag gegee oor elke stam en taal en nasie. En al die bewoners van die aarde sal hom aanbid, almal wie se name nie van die grondlegging van die wereld af in die boek van die lewe van die Lam wat geslag is, geskrywe is nie." Openbaring 13:3-8
"En uit die aarde het ek 'n ander dier sien opkom, en hy het twee horings gehad net soos 'n lam (Kristus) en gepraat soos 'n draak. (duiwel) En hy oefen al die mag van die eerste dier uit voor sy oe, en hy maak dat die aarde en die wat daarop woon, die eerste dier aanbid, waarvan die dodelike wond genees is. Hy doen ook groot tekens, sodat hy selfs vuur uit die hemel laat neerdaal op die aarde voor die oe van die mense. En hy verlei die bewoners van die aarde deur die tekens wat hom gegee is om voor die oe van die dier te doen, deur aan die bewoners van die aarde te se dat hulle 'n beeld moet maak vir die dier wat die swaardwond ontvang en lewendig geword het. En dit is hom gegee om 'n gees aan die diere se beeld te gee, sodat die dier se beeld ook sal praat en maak dat almal gedood word wat die dier se beeld nie aanbid nie. En hy maak dat aan almal, klein en groot, en die rykes en die armes, en die vrymense en die slawe 'n merk op hulle regterhand en op hulle voorhoofde gegee word; sodat niemand kan koop of verkoop nie, behalwe hy wat die merk of die naam van die dier of die getal van sy naam het. Hier kom die wysheid te pas. Wie die verstand het, laat hom die getal van die dier bereken, want dit is die getal van 'n mens; en sy getal is seshonderd-ses-en-sestig." (666) - Openbaring 13:11-18
"En ek het die dier en die konings van die aarde en hulle leers versameld gesien, om oorlog te voer teen Hom (DIE KONING VAN DIE KONINGS EN DIE HERE VAN DIE HERE) wat op die perd sit, en teen sy leer. En die dier is gevange geneem, en saam met hom die valse profeet wat die tekens in sy teenwoordigheid gedoeen het, Waarmee hy hulle verlei het wat die merk van die dier ontvang en sy beeld aanbid het. Lewend is die twee gewerp in die vuurpoel wat met swawel brand. En die ander is gedood met die swaard wat uit die mond gaan van Hom wat op die perd sit; en al die voels is versadig van hulle vlees." Openbaring 19:19-21
"Geliefdes, glo nie elke gees nie, maar stel die geeste op die proef of hulle uit God is, want baie valse profete het in die wereld uitgegaan. Hieraan ken julle die Gees van God: elke gees wat bely dat Jesus Christus in die vlees gekom het, is uit God; en elke gees wat nie bely dat Jesus Christus in die vlees gekom het nie, is nie uit God nie; en dit is die gees van die Antichris waarvan julle gehoor het dat hy kom, en hy is nou al in die wereld." - 1 Johannes 4:1-3
"Waak dan, omdat julle nie weet watter uur julle Here kom nie. ... Daarom moet julle ook gereed wees, want die Seun van die mens kom op 'n uur dat julle dit nie verwag nie." - Mattheus 24:42, 44
"Nie elkeen wat vir My se: Here, Here! sal ingaan in die koninkryk van die hemele nie, maar hy wat die wil doen van my Vader wat in die hemele is. Baie sal in daardie dag vir My se: Here, Here, het ons nie in u Naam geprofeteer en in u Naam duiwels uitgedrywe en in u Naam baie kragte gedoen nie? En dan sal Ek aan hulle se: Ek het julle nooit geken nie. Gaan weg van My, julle wat die ongeregtigheid werk!" - Mattheus 7:21-23
"En ek het die dode, klein en groot, voor God sien staan, en die boeke is geopen; en 'n ander boek, die boek van die lewe, is geopen. En die dode is geoordeel na wat in die boeke geskryf is, volgens hulle werke. En die see het die dode gegee wat daarin was, en die dood en die doderyk het die dode gegee wat daarin was; en hulle is geoordeel, elkeen volgens hulle werke. en die dood en die doderyk is in die poel van vuur gewerp. Dit is die tweede dood. En as dit bevind is dat iemand nie opgeskryf was in die boek van die lewe nie, is hy in die poel van vuur gewerp." - Revelation 20:12-15
Openbaring 22:20
1933 -Bybel
"En as hierdie dinge begin gebeur, kyk dan na bo en hef julle hoofde op, omdat julle verlossing naby is." - Lukas 21:28
KOM, HERE JESUS!
Christus:
"En as Ek gegaan en vir julle plek berei het, kom Ek weer en sal julle na My toe neem, sodat julle ook kan wees waar Ek is." - Johannes 14:3
Engel:
Hierdie Jesus wat van julle opgeneem is in die hemel, sal net so kom soos julle Hom na die hemel sien wegvaar het." - Handelinge 1:11
Apostel Paulos:
"Want die Here self sal van die hemel neerdaal met 'n geroep, met die stem van 'n aartsengel en met geklank van die basuin van God; en die wat in Christus gesterf het, sal eerste opstaan. Daarna sal ons wat in die lewe oorbly,saam met hulle in wolke weggevoer word die Here tegemoet in die lug; en so sal ons altyd by die Here wees." - 1 Thessalonicense 4:16,17
KOM, HERE JESUS!
"En jy, Daniel, hou die woorde geheim en verseel die boek tot die tyd van die einde toe; baie sal dit deursoek, en die kennis sal vermeerder." - Daniel 12:4
"Want daar sal 'n tyd wees wanneer hulle die gesonde leer nie sal verdra nie, maar, omdat hulle in hul gehoor gestreel wil wees, vir hulle 'nn menigte leraars sal versamel volgens hulle eie begeerlikhede, en die oor sal afkeer van die waarheid en hulle sal wend tot fabels." - 2 Timotheus 4:3-5
"Want baie sal onder my Naam kom en se: Ek is die Christus! en hulle sal baie mense mislei. En julle sal hoor van oorloe en gerugte van oorloe. Pas op, moenie verskrik word nie, want alles moet plaasvind, maar dit is nog nie die einde nie. Want die een nasie sal teen die ander opstaan en die een koninkryk teen die ander; en daar sal hongersnode wees en pessiektes en aardbewings op verskillende plekke. Maar al hierdie dinge is 'n begin van die smarte. Dan sal hulle jul aan verdrukking oorgee en julle doodmaak; en julle sal deur al die nasies gehaat word ter wille van my Naam. En Dan sal baie tot struikel gebring word en mekaar verraai en mekaar haat. En baie valse profete sal opstaan en baie mense mislei. En omdat die ongeregtigheid vermeerder word, sal die liefde van die meeste verkoel. Maar wie volhard tot die einde toe, hy sal gered word. En hierdie evangelie van die koninkryk sal verkondig word in die hele wereld tot 'n getuienis vir al die nasies; en dan sal die einde kom." - Mattheus 24:5-14, (ook Markus 13:, Lukas 21:25-28)
"En as daardie dae nie verkort was nie, sou geen vlees gered word nie; maar ter wille van die uitverkorenes sal daardie dae verkort word. As iemand dan vir julle se: Kyk, hier is die Christus! of: Daar! - moet dit nie glo nie. Want daar sal valse christusse en valse profete opstaan, en hulle sal groot tekens en wonders doen om, as dit moontlik was, ook die uitverkorenes te mislei. Kyk, Ek het dit vir julle vooruit gese. As hulle dan vir julle se: Kyk, Hy is in die woesryn - moenie uitgaan nie; kyk, Hy is in die binnekamer - moet dit nie glo nie. Want soos die weerlig uit die ooste uitslaan en tot in die weste skyn, so sal ook die koms van die Seun van die mense wees. Want oral waar die dooie liggaam le, daar sal die aasvoels saamkom. En dadelik na die verdrukking van daardie dae sal die son verduister word, en die maan sal sy glans nie gee nie, en die sterre sal van die hemel val, en die kragte van die hemele sal geskud word. En dan sal die teken van die Seun van die mens in die kemel verskyn, en dan sal al die stamme van die aarde rou bedryf en die Seun van die mens sien kom op die wolke van die hemel met groot krag en heerlikheid. En Hy sal sy engele uitstuur met harde tompetgeluid, en hulle sal sy uitverkorenes versamel uit die vier windstreke, van die een einde van die hemele af tot die ander einde daarvan." - Mattheus 24:22-31
"Maar weet dit, dat daar in die laaste dae swaar tye sal kom. Want die mense sal liefhebbers van hulleself wees, geldgieriges, grootpraters, trotsaards, lasteraars, ongehoorsaam aan hulle ouers, ondankbaar, onheilig, sonder natuurlike liefde, onversoenlik, kwaadsprekers, bandeloos, wreed, sonder liefde vier die goeie, verraaiers, roekeloos, verwaand, meer liefhebbers van genot as liefhebbers van God; mense wat 'n gedaante van godsaligheid het, maar die krag daarvan verloen het. Keer jou ook van hierdie mense af. Want uit hulle is die wat in die huise insluip en arme vroue gevange neem wat met sondes belaai is en deur allerhande begeerlikhede gedryf word, wat altyd leer en nooit tot die kennis van die waarheid kan kom nie." - 2 Timotheus 3:1-7
"Daar aan die einde van die dae spotters sal kom wat volgens hulle eie begeerlikhede wandel en se: Waar us die belofte van sy wederkoms? ... Maar laat hierdie een ding julle nie ontgaan nie, geliefdes, dat een dag by die Here soos duisend jaar is en duisend jaar soos een dag. Die Here vertraag nie die belofte soos sommige dit vertraging ag nie, maar Hy is lankmoedig oor ons en will nie he dat sommige moet vergaan nie, maar dat almal tot bekering moet kom. Maar die dag van die Here sal kom soos 'n dief in die nag, waarin die hemele met gedruis sal verbygaan en die elemente sal brand en vergaan, en die aarde en die werke wat daarop is, sal verbrand. Terwyl al hierdie dinge dan vergaan, hoedanig moet julle nie wees in heilige wandel en godsvrug nie? - Julle wat die koms van die dag van God verwag en verhaas, waardeur die hemele deur vuur sal vergaan en die elemente sal brand en versmelt." - 2 Petrus 3:3-12
"Maar oor die tye en geleenthede, broeders, het julle nie nodig dat aan julle geskryf word nie; want julle weet self baie goed dat die dag van die Here kom soos 'n dief in die nag. Want wanneer hulle se: Vrede en veiligheid - dan oorval 'n skielike verderf hulle soos die barensnood 'n swanger vrou, en hulle sal sekerlik nie ontvlug nie. Maar julle, broeders, is nie in duisternis, dat die dag julle soos 'n dief sou oorval nie." - 1 Thessalonicense 5:1-4
"Laat niemand julle op enige manier mislei nie, want eers moet die afval kom en die mens van sonde geopenbaar word, die seun van die verderf, die teestander wat hom verhef bo al wat God genoem word of voorwerp van aanbidding is, sodat hy in die tempel van God as God sal sit en voorgee dat hy God is." - 2 Thessalonicense 2:3,4
"En ek het een van sy koppe gesien net of dit dodelik gewond was, en sy dodelike wond is genees. En die hele wereld het verwonderd agter die dier aan gegaan. En hulle het die draak aanbid wat die dier (duiwel) mag gegee het, en die dier aanbid en gese: Wie is aan die dier gelyk? Wie kan teen hom oorlog voer? En 'n mond is aan hom gegee wat groot woorde en godslasteringe uitspreek, en aan hom is mag gegee om dit twee-en-veertig maande lank te doen. En hy het sy mond oopgemaak on te laster teen God, om sy Naam en sy tabernakel en die wat in die hemel woon, te laster. Dit is ook aan hom gegee om oorlog te voer teen die heiliges en hulle te oorwin, en aan hom is mag gegee oor elke stam en taal en nasie. En al die bewoners van die aarde sal hom aanbid, almal wie se name nie van die grondlegging van die wereld af in die boek van die lewe van die Lam wat geslag is, geskrywe is nie." Openbaring 13:3-8
"En uit die aarde het ek 'n ander dier sien opkom, en hy het twee horings gehad net soos 'n lam (Kristus) en gepraat soos 'n draak. (duiwel) En hy oefen al die mag van die eerste dier uit voor sy oe, en hy maak dat die aarde en die wat daarop woon, die eerste dier aanbid, waarvan die dodelike wond genees is. Hy doen ook groot tekens, sodat hy selfs vuur uit die hemel laat neerdaal op die aarde voor die oe van die mense. En hy verlei die bewoners van die aarde deur die tekens wat hom gegee is om voor die oe van die dier te doen, deur aan die bewoners van die aarde te se dat hulle 'n beeld moet maak vir die dier wat die swaardwond ontvang en lewendig geword het. En dit is hom gegee om 'n gees aan die diere se beeld te gee, sodat die dier se beeld ook sal praat en maak dat almal gedood word wat die dier se beeld nie aanbid nie. En hy maak dat aan almal, klein en groot, en die rykes en die armes, en die vrymense en die slawe 'n merk op hulle regterhand en op hulle voorhoofde gegee word; sodat niemand kan koop of verkoop nie, behalwe hy wat die merk of die naam van die dier of die getal van sy naam het. Hier kom die wysheid te pas. Wie die verstand het, laat hom die getal van die dier bereken, want dit is die getal van 'n mens; en sy getal is seshonderd-ses-en-sestig." (666) - Openbaring 13:11-18
"En ek het die dier en die konings van die aarde en hulle leers versameld gesien, om oorlog te voer teen Hom (DIE KONING VAN DIE KONINGS EN DIE HERE VAN DIE HERE) wat op die perd sit, en teen sy leer. En die dier is gevange geneem, en saam met hom die valse profeet wat die tekens in sy teenwoordigheid gedoeen het, Waarmee hy hulle verlei het wat die merk van die dier ontvang en sy beeld aanbid het. Lewend is die twee gewerp in die vuurpoel wat met swawel brand. En die ander is gedood met die swaard wat uit die mond gaan van Hom wat op die perd sit; en al die voels is versadig van hulle vlees." Openbaring 19:19-21
"Geliefdes, glo nie elke gees nie, maar stel die geeste op die proef of hulle uit God is, want baie valse profete het in die wereld uitgegaan. Hieraan ken julle die Gees van God: elke gees wat bely dat Jesus Christus in die vlees gekom het, is uit God; en elke gees wat nie bely dat Jesus Christus in die vlees gekom het nie, is nie uit God nie; en dit is die gees van die Antichris waarvan julle gehoor het dat hy kom, en hy is nou al in die wereld." - 1 Johannes 4:1-3
"Waak dan, omdat julle nie weet watter uur julle Here kom nie. ... Daarom moet julle ook gereed wees, want die Seun van die mens kom op 'n uur dat julle dit nie verwag nie." - Mattheus 24:42, 44
"Nie elkeen wat vir My se: Here, Here! sal ingaan in die koninkryk van die hemele nie, maar hy wat die wil doen van my Vader wat in die hemele is. Baie sal in daardie dag vir My se: Here, Here, het ons nie in u Naam geprofeteer en in u Naam duiwels uitgedrywe en in u Naam baie kragte gedoen nie? En dan sal Ek aan hulle se: Ek het julle nooit geken nie. Gaan weg van My, julle wat die ongeregtigheid werk!" - Mattheus 7:21-23
"En ek het die dode, klein en groot, voor God sien staan, en die boeke is geopen; en 'n ander boek, die boek van die lewe, is geopen. En die dode is geoordeel na wat in die boeke geskryf is, volgens hulle werke. En die see het die dode gegee wat daarin was, en die dood en die doderyk het die dode gegee wat daarin was; en hulle is geoordeel, elkeen volgens hulle werke. en die dood en die doderyk is in die poel van vuur gewerp. Dit is die tweede dood. En as dit bevind is dat iemand nie opgeskryf was in die boek van die lewe nie, is hy in die poel van vuur gewerp." - Revelation 20:12-15
INLEIDING
0638 - Afrikaans
J. Conley
In die volgende studie, die skrifte in gebnrike sal beperk wees tot die wat gevind word beginnende in die boek van Handelinge en eindig in die boek van Judas. Die rede hiervoor is om vennrarring te vermy. Handelinge is 'n boek van geskiedenis. Dit hou senvoudig net rekord van gebeurtnisse soos dit plaasgevind en bevat geen figuudike taalgebruik. Die briewe vanaf Romeine tot Judas is briewe geskrywe aan verskillende gemeentes en individuele. Dit is praktiese instruksies vir daardie gemeentes en individu’s. Dit moet gelees en letterlik aanvaar word. Die briewe was geskrywe aan die mense in hul eie taal. Die doelwit was om die mense te leer in letterlike taal hoe orri God en Sy Seun te dien.
As iemand die Bybel lees moet hy weet dat geen skrif ooit `n ander gedeelte van die skrif betwis nie. In ander woorde, alle skrifte stem ooreen. Ook dat skrifte kan nie minder beteken as wat dit se nie, dit mag meer beteken in die lig van ander skrifte: In ander woorde, wanneer ons ander skrifte lees oor dieselfde onderwerp dan werp hulle lig op die moeilik verstane skrifgedeeltes. God wil nie die verwar nie. As die mens God se woord will aanvaar soos dit is en nie probeer om dit te verander nie sal daar geen verwarring wees nie.
ln doop en en die Heilige Gees bestaan daar baie verwarring. Die rede vir die verwarring is omdat die mens nie God se woord aanvaar soos dit is nie. Hulle probeer om dit te verander en bring sodoende verwarring.
DIE DOOP
Die woord doop in die Bybel beteken dompel. Sprinkeling kan in geen manier oorweeg word as doop in die Bybel. Sprinkeling vemietig die idea van die dood, begrafnis, en opstanding van die dode. In die studie wanneer ons praat van doop praat ons van onderdompeling. Wanneer 'n persoon gedoop is volgens die skrifte, plaas die persoon sy vertroue en die dood, begrafnis, en opstanding van Jesus. Ook die persoon wat gedoop woed geniet `n sterfte van sy sonde, `n begrafiis van die ou mens van sonde en `n opstanding tot in `n nuwe lewe in Christus. Alles hierdie is verlore in Sprinkeling.
NIE `N WERK
Doop in the Bybel word nooit as 'n "werk" genoem of as sodoende gedink nie. Die mens vandag noem dit `n "werk " in Kolossense 2: 12 lees ons.
"Dit het by die doop gebeur deurdat Julle toe saam met Hom begrawe is. Deur Julle verbondenheid met Hom is Julle ook saam met Hom opgewek, omdat Julle glo het in die krag van God wat Hom uit die dood opgewerk het."
Ook in Galasiérs 3:26_27
"Want Julle is almal kinders van God deur die geloof in Christus Jesus; want julle almal wat in Christus gedoop is, het Julle met Christus beklee." (1953 vertaling)
Doop is "Geloof in die werking van God." Doop is die geloof dat ons onsself beklee met die geregtigheid van Christus en word "Kinders Van God." Doop verseker nie redding. Dit is geloof in die dood, begrafnis, en obstanding wat in instaat is om te red.
NET EEN DOOP
Volgens Skrifte is daar net een doop vandag. Efesiërs 4:4_6 sê: "Daar is net een liggaam en net een Gees, soos daar net een hoop is waartoe God Julle geroep het. Daar is net een Here, een geloof, een doop, een God en Vader van almal: Hy wat oor almal is, deur almal werk en in almal woon."
Daar word van meer as een doop melding gemaak in die Bybel, soos die doop van luding, die doop van Johannes, en die doop van die Heilige Gees en vuur. Maar daar was net een doop staande toe Paulus die brief aan die Efesiërs skryf. (Die Heilige Gees doop sal later bespreek word in die Heilige Gees afdeling.) Christelike doop is die enigste doop wat beloftes inhou vir mense vandaag. Die beloftes is "Vergewing van sondes en gawe van die Heilige Gees." Handelinge 2:38.
DOOP VIR DIE VERGEWING VAN SONDE
Die doop water is nie dit wat red of sondes wegneem nie. Die bloed van Christus is die enigste ding wat sondes kan weg neem. Hoe die bloed van Christus en die doop gemeen het met mekaar sal later bespreek word.
Handelinge 2:38 sê: Toe antwoord Petrus hulle: "Bekeer julle en laat elkeen van julle gedoop word in die naam van Jesus Christus. Dan sal God, julÏe sondes vergewe, en sal julle die Heilige Gees as gawe ontvang."
Handelinge 22:16 sê: "En nou, waarom nog wag? Kom laat jou doop en jou sondes afwas nadat jy sy naam aangeroep het."
Hierdie skrifgedeeltes kan nie minder beteken as wat dit sê nie, maar, dit beteken meer in die lig van ander skrifte. Die skrif wat meer lig werp is die verse in Romeine 6:3_11 wat lees:
"Of weet julle nie dat ons almal wat in Christus Jesus gedoop is, in sy dood gedoop is nie? Deur die doop is ons immers saam met Hom is Sy dood. begrawe, sodat, soos Christus deur die heerlike magsdaad van die Vader uit die doop opgewek is, ons ook so in nuwe lewe kan lei.
"Aangesien ons met Hom een geword het in Sy dood, sal ons sekerlik ook met hom een wees in sy opstanding. Ons weet tog dat die sondige mens wat ons was, saam met Christus gekruisig is sodat ons sondige bestaan beeindig kon word. Ons is dus nie langer slawe van die sonde nie. Iemand wat gestert het, is immers vary van die mag van die sonde. Ons het saam met Christus gesterwe, daarom glo ons dat ons ook saam met Hom sal lewe. Ons weet dat Christus wat uit die dood opgewek is, nie weer kan sterwe nie; die dood het nie meer mag oor hom nie. Hy het gesterwe en is eens en vir altyd vir die sonde dood. Nou lewe hy, en hy lewe vir God. Julle moet dus altyd onthou dat julle vir die sonde dood is maar vir God lewe, omdat julle een is met Chnstus Jesus."
Wanner iemand skriftelik gedoop is, is hy "gedoop in Christus Jesus." Hy is "gedoop in sy dood." Jesus het sy bloed gestort in sy dood.
Johannes 19:33_3 sê:
"Toe hulle egter by Jesus kom en sien dat Hy al klaar dood is, het Hulle nie sy bene gebreek nie. Maar een van die soldate het met die spies in sy so gesteek, en daar het dadelik bloed en water uitgekom."
Die manier van Jesus se sterfte was die oorsaak van die bloed wat gestort het. In sy dood gee Jesus sy bloed. In die doop word ons "Gedoop in sy dood" waar Jesus sy bloed gestort het.
Die Bybel is baie duidelik om te së "Begrawe MET HOM deur díe doop." Dit is nie "soos Hy" dit is nie "as Hy" en dit is nie "vir Hom." Die Bybel se "met Hom." "Met" beteken saam of verenig. In vers 5 is dit die woord in gebruik. "Aangesien ons het Hom een geword het in sy dood" Tydens die doop laat ons Christus se dood die plek in neem van die dood wat ons so ontvang vir ons sonde, Romeine 6:23. Verenig in die dood waar sy bloed gevloei het, die bloed neem die sondes weg.
In die lig van Romeine 6:3_11 het Handelinge 2:38 en 22:16 meer betekenis. In Romeine 6:6 die ou sondige mens is "Gekruisig" of laat sterwe. Sonde kan nie die persoon wat gedoop is in Christus se dood beheer nie. Vers 7 sê daardie man is "vry van sonde." Die gedoopte persoon het sy sondes vergewe want Christus se dood het die plek ingeneem van die sondide mens. Die bloed van Jesus het die sondige mens gereinig.
Geeneen kan `n lewe begin alvorens sy sondes vergewe is nie. "Romeine 6:3_11 maak dit duidelik wanneer die dopeling opstaan uit die doopwater hy opstaan om in `n "Nuwe lewe te wandel." Die lewe wat die persoon lewe na die doop is `n lewe vir God. Tydens doop word `n persoon "lewend vir God in Christus Jesus." ook "as ons dan saam met Christis gestert het; glo ons dat ons ook saam met Hom sal lewe."
Kyk na Galasiërs 3:27 weer; "Want julle almal wat in Christus gedoop is, het julle met Christus beklee." Die persone wat "gedoop is in Christus" maak nie staat op hulle eie regverdigheid vir redding maar het hulle met Christus beklee. Christus het hulle regverdheid gewoord en hulle het hul beklee met Christus vir redding. Persone wat gedoop is plaas hulle "geloof in die werking van God wat Hom uit die dode opgewek het." Kolossense 2:12.
1 Petrus 3:2i sê; "Die doop red ons nou." Dit het niks te doen, om te was om die vuicheid van die liggaam te verwyder. Doop is `n "Bede tot God om `n goeie gewete _ deur die opstanding van Jesus Christus." Hoe kan enige persoon `n goeie gewete het as hy nog in sy sonde lewe? Doop maak ook ons gewete skoon want vergifnis van sonde kom tydens doop deur die dood, begrafnis, en opstanding van Jesus Christus.
DIE DIEF AAN DIE KRUIS
Die vraag ontstaan altyd. Wat van die dief aan die Kruis? Daar is geen rekord van hom dat hy gedoop was nie maar Jesus het hom gese dat hy sal saam met Hom in paradys wees Die antwoord tot die vraag word gevind in Hebreërs 9:15_17 wat sê:
"daarom is hy ook die MIDDELAAR VAN 'N NUWE VERBOND. Sy doop het plaasgefind om mense te verlos van die oortreding wat onder die eerste verbond begaan is, sodat die wat geroep is, die beloofde ewige erfenis kan ontvang. Dit is soos met `n testament: Daar moret eers bewys word dat die testamentmaker dood is, want 'n testament word alleen geldig by die dood van ‘n testamentmaker, dit word nooit van krag so lank as hy nog leef nie."
Die dief aan die kruis het nie gelewe onder die Nuwe Testament maar onder die Oue. Hy het gesterwe voor dat die Nuwe Testament in werking was. Hy het gesterwe onder die wet en nie onder genade. Toe die bloed van Jesus gevloei het en sy dood bevestig was. Het `n Nuwe Testament in werking getree. In die Nuwe Testament persone moet "bekeer en gedoop word in die Naam van Jesus Christus tot vergewing van sondes, en julle sal die gawe van die Heilige Gees ontvang."
DIE HEILIGE GEES
Die Nuwe Testament was die Helige Gees aan die mens gegee in drie verskillende maniere. (1) Direk vanaf die Hemel, Handelinge 2:1_5. (2) Hand oplegging van die Apostels, Handeling 8:17_18 and 19:&7. Een (3) tydens doop, Handelinge 2:38 and 19:2_5. Daar is `n spesifieke rede vir elkeen en `n definitiewe doel waarom die Heilige Gees gegee was ‘n verskillende maniere aan verskille persone.
DOOP IN DIE HEILIGE GEES
In Handelinge 1:1_5 belowe Jesus die Apostels dat hulle van die Hemel krag sal ontvang. Die Apostels moes in Jerusalem bly tot Hulle die krag ontvang het. Handelinge 1:5 sê; "Johannes het wel met water gedoop, maar julle sal binne `n paar dae met die Heilig Gees gedoop word."
Jesus het die Aposteis dit belowe en hulle is dit wat dit ontvang. het. In die laaste gedeelte van Handelinge, hoofstuk 1, het die gelowiges `n plaas vervanger gekies wat Judas se plek moes inneem saam met die twaalf. Die gekose een was Mattias "en was in getal met die elf "Apostels." Beginnende in hoofstuk twee "was hulle almal op een plek bymekaar." Dit is duidelik dat die bynaamwoord "hulle" verwys na die Apostels want dit is die naaste naamwoord vir die bynaamwoord om na te verwys.
Verder bewys is dat "Petrus, staan met die elf" nie die hondred en twintig, Handelinge 2:14.
Die rede is, die hondred en twintig het nie die doop van die Heilige Gees ontvang nie. Ook in Handelinge 2:43, "die Apostels het baie wonders en tekens gedoen," Die Apostels was die enigste wat wonderwerke gedoen het tot en by hoofstuk ses van Handelinge wanneer die "handoplegging" plaasvind. Alhoewel die Apostels alleenlik wonderwerke en tekens verrig het, het God nog altyd die Heilige Gees gegee aan die wat glo, Handelinge 2:38 en 5:32.
Die doop van die Heilige Gees het direk gekom vanaf die hemel met die geluid "soos van `n geweldige stormwind." "Hulle het iets soos vuur gesien wat in tonge verdeel en op elkeen van hulle gekom het." Hulle het in ander talle begin praat. Wat gebeur het toe die Heilige Gees gekom het, kon gesien en gehoor was. Handelinge 2:33 sê "Hy het die Heilige Gees wat belowe is, van die vader ontvang en uitgestort. Dit is wat Julle nou sien en hoor."
Die volgende rekord van die Heilige Gees se koms in soortgelykemanier is opgeteken in Handelinge 10:44_48. Dit het kom as bewys aan die Jode dat die heidene ook di Evangelie moet ontvang soos hulle. Ons weet dat dit is presies soos wat gebeur het in Handelinge 2 om dat in Handelinge 11:15. Petrus vertel die gebeurtenis aan die Jode en sê, "Skaars het ek begin praat, of die Heilige Gees kom op hulle net soos op ons in die begin." In die begin het die Heilige Gees direk gekom vanaf die Hemel, met die geluid soos van `n geweldige stormwind, hulle het iets soos vuur gesien wat in tonge verdeel en op elkeen van hulle kom sit het. Die voorval in Handelinge 10 is ten minste sewe jaar later as die voorval in Handelinge 2. Petrus het dit nie weer gesien na Pinksterdag, sewe jaar tevore, want hy se "die Heilige Gees het op hulle gekom net soos op ons in die begin." Die eerste Jode het die Heilige Gees ontvang op hierdie manier en so ook die eerste heidene. God is geen uitsoeker van persoon.
DIE HEILIGE GEES DEUR DIE HANDOPLEGGING VAN DIE APOSTELS
In die sesde hootstuk van Handelinge het die werk van prediking en die uitdeling van goedere te veel geword vir die Apostels.''Daarom was daar sewe manne gekies wat "vol was van die Heilíge Gees." Hulle was voor die Apostels geplaas. Die Apostels het "gebed en die hande opgelê." In Handelinge 6:8 ons lees dat Stefanus (een van die sewe) "het groot wonders en tekens onder die volk gedoen." In Handelinge 8:6 die mense van Samaria "het aandagtig na sy prediking geluister." (Ook een van die sewe.) "Toe die mense hoor wat hy verkondig en die wonders sien wat hy doen." Die wonderwerke is opgeteken in vers 7. In Handelinge 5:12 allenlik die Apostels het wonderwerke gedoen. Maar in hoofstuk 6, na die handoplegging van die Apostels het ander ook wonderwerke gedoen.
Alhoewel Filippus hierdie wonderwerke kan verrig was hy nie instaat om dit oordra na die Samaritane. Maar in Handelinge 8:14 toe die Apostels in Jerusalem hoor dat Samaria ook die Evangelie geglo het, het hulle die Apostels Petrus en Johannes gestuur wat daar "gaan bid het dat hulle die Heilige Gees mag ontvang, want die Gees het nog nie op een van hulle gekom nie; hulle was net in die naam van die Here Jesus gedoop. Die Apostels het hulle die hande opgelê, en hulle het die Heilige Gees ontvang." In Handelinge 8:18 "toe Simon sien dat die mense die Gees ontvang as díe Apostels die hande ople, het hy hulle geld aangebied."
In Handelinge 19:6_7 het Paulus hand opgelê vir "ongeveer twaalf" manne wat vorige dissipels was van Johannes en die Heilige Gees het op hulle gekom, en hulle het in tale gespreek en geprofeteer." Paulus bewys sy Apostelskap in 1 Korinthiërs 9:1_2.
VERDUIDELIKING
Waarom was die Heilige Gees gegee in hierdie twee rnanier? (1) Die doop van die Heilige Gees, en (2) Die Heilige Gees deur die handpleglegging van die Apostels. Albei het tekens en wonders bevat. Beide het die ontvanger in staat gestel om een of meer wonders te verrig, soos die spreek van tale. profesie of gesondmaking. Die antwoord is in 1 Korinthiërs 13:8_13. Wanneer `n persoon 1 Korinthiërs lees, moet hy onthou dat hoofstuk 12, 13, en 14 handel oor die gawes van die Heilige Gees. In 1 Korinthiërs 13:8 Paulus sê:
"Maar profesieë _ hulle sal tot gaan, of tale _ hulle sai ophou, of kennis - dit sal tot niet gaan."
Paulus vertel in verse 9 en 10 wanneer dit sal gebeur:
"Want ons ken ten dele en ons profeteer ten dele. Maar as die volmaakte gekom het, dan sal wat ten dele is, tot niet gaan."
Volmaak beteken net "Voltooi" of "heel" niks meer.
Die Bybel is volmaak of voftooi Johannes voltooi die boek van openbaring ongeveer 95 n.c. en geen boek was aygevoeg sedert daardie tyd. Die Bybel is volmaak. Dit het al die inligting wat ons nodig het om God te leer ken. Die "wet van die vryheid" of Bybel word volmaakte genoem in Jakobus 1 :25.
Alhoewel die Bybel vir ons voltooid is, het die Apostels en hulle dikekte leerlinge nie die Nuwe Testament gehad nie. Die kekens wat hulle ontvang het van die Heilige Gees moes dien as hulp totdat die "volmaakte" of "Nuwe Testament" voltooid was. Hierdië tekens as deel van die groet van `n baba gemeente tot ‘n volwassw een, 1 Korinthiërs 13:11.
Die Nuwe Testament, wanneer voltooid, sou die mens wys presies soos Hy is, 1 Korinthiërs 13:12 en Hebreërs 4:12_13. Met die voltooing van die Nuwe Testament die profesiee en kennis (inspirasie om skrifte te skryf) "sal tot niet gaan" en die "tale" sal ophou.
Dit is ook bewys in geskiedenis. Die kerkvaders (hierdie wat getuies was van die Apostels of wie vriende van iemand was) vertel dat die tekens en wonders of gehou het by die tweede eeu (150_200n.c.) Johannes was die laaste Apostel en het gesterf ongeveer 95_97 n.c. Op wie Johannes ook die hande gele het sal die laaste wees wat instaat sou wees om wonders te doen. Die wonderwerke was nie meer langer nodig. Die Nuwe Testament is voltooid (volmaakt). Die gemeente het vanaf `n pas gebore baba in Jerusalem of Pinksterdag tot `n werêld_wye liggaam gegroei, Kolossense 1:23.
Hierdie gawes van die Gees word ook in ander skrifte melding gemaak soos 1 Timoteüs 4:4 en 5:22. In 2 Timoteüs 1:6 herinner Paulus, Timotheüs "om die genadegawe van God aan te wakker wat in jou is deur die oplegging van my (Paulus en die Apostels) hande."
Wanneer Paulus geskrywe het aan die Korinthiërs, praat hy van die gawe van die Gees (wonders, tale ens.) Maar, wanneer hy skryf aan die Romeine, 'n gemeente wat nie gebegin is "deur 'n Apostels. Paulus maak geen melding van die gawes. Die Romeine het die Heilige Gees volgens Romeine 5:5, maar Paulus verlang om hulle te sien "om genadegawes aan Hulle oor te dra" om hulle te versterk" Romeine 1:1. Hulle het geen wonderwerkende gawes want geen apostel was daar om die hande op hulle te Iê nie.
DIE HEILIGE GEES GEGEE BY DIE DOOP
In Handelinge twee, die doop van die Heilege Gees kom net op die Apostels. Hulle het die kragtige werk van God verkondig. Petrus het opgestaan met die elf Apostels en die mense vertel van Jesus. Petrus het vertel van Christus se dood, begrafnis, en opstanding uit dode, en dat Jesus aan die regterkant van God was. Handelinge 2:37 sê:
"By die aanhoor hiervan is die mense diep getref en het hulle vir Petrus en die ander Apostels gevra: "Wat moet ons doen, broeders?"
Handelinge 2:38-39 gee die antwoord van Petrus.
Toe antwoord Petrus hulle "Bekeer julle en laat elk een van julle gedoop word in die Naam van Jesus Christus. Dan sal God julle sondes vergewe, en sal julle die Heilige Gees as gawe ontvang Wat God belowe het, is vir julle en vir julle kinders en vir almal wat daar ver is, vir almal wat die Here onse God na Hom toe sal roep."
Hierdie mense was vertel dat by die doop sal hulle vergifnis van sonde en die gawe (nie gawes) van die Heilige Gees ontvang. God gee die Heilige Gees aan die wat Hom gehoorsaam, Handelinge 5:32, maar tekens was alleenlik gegee aan die Apostels tot Handelinge 6 en vir diegene wat die Apostels hande oplê. In Handelinge 2:39 Petrus sê:
"want die belofte, is vir julle en vir julle kinders en vir almal wat ver is, vir almal wat die Here onse God na Hom sal roep." Die belofte is die vergifnis van sonde, en die gawe van die Heilíge Gees by die doop. Die belofte was vir die wat Petrus gehoor het, hulle kinders en die wat daar ver is. Alhowel ons daar "ver is", vanaf Pinksterdag of van om Jode te wees, die belofte is nog altyd ons sn. Ons belofte van God is dat ons sal ontvang "vergifnis van sonde en die gawe van die Heilig gees."
In Handelinge 19:1_7 het Paulus die dissipels van .Johannes vra, "Het julle die Heilige Gees ontvang toe julle belowig geword het?" Hulle het nooit gehoor dat die Heilige Gees gegee is nie. Toe vra Paulus "Watter soort doop het julle dan ontvang?" Hulle het nie die Heilige Gees ontvang nie wat hulle doop was verkeerd. Hierdie manne was net gedoop in Johannes se doop. Doop vir die vergewing van sondes en die gawe van die Heilig Gees was nog nie in werking. Na hulle gedoop was in die Naam van Jesus vir hierdie beloftes, het Paulus die hande op hulle gele en hulle was instaat om in tale te praat en te profeteer.
Handeling 8:4_25, Filippus het tekens en wonders gedoen en die mense het geglo en was gedoop in die naam van Jesus. Hulle het ook die belofte ontvang van Handelinge 2:38 (vergewing van sondes en die gawe van die Heilige Gees). In teendeel die mense van Samaria het geen uiterlike gawes gehad wat sigbaar was. Hulle het geen sigbare tekens gehad totdat die Apostels Petrus en Johannes hulle die hande kom oplê. Hulle bekering was van geen waarde as hulle nie die Heilige Gees gehad nie. Romeine 8:9 sê: "As iemand die Gees van Christus nie het nie, behoort hy nie aan Christus nie."
In die ander bekeringe van die boek van Handeling is `n opname gemaak dat die mense gedoop was. Voorbeelde is die ontmande Etiopier, Handelinge 8:26_40; Lydia en haar huis, Handelinge 16:11_16; bewaarder van Filippi, Handelínge 16:25-34. Almal hierdie was gedoop in geloof in die beloftes van Handelinge 2:38. As hulle niks van Christus is nie. Daar is geen rekord dat hulle die Heilige Gees op `n ander manier ontvang het nie. Daar is net een doop volgens Efesiërs 4:5. Daardie doop is onderdompeling in Christus se dood vir die vergifnis van sonde en om die Heilige Gees as gawe te ontvang.
DIE WERK VAN DIE HEILIGE GEES IN ONS LEWE VANDAG
Eerstens is die Heilige Gees "die waarborg dat ons ook verder sal ontvang wat God belowe het," Efesiërs 1:14. Hier maak Paulus dit duidelik dat God ons beseël met sy gees tot dat ons aankom in die hemel. Die gees is aan Christene gegee om hulle te wys Hom om te "lewe sodat hy kan verheerlik word." Die Christene is beseël met die Heilige Gees tot die verlossingsdag. Maar die Heilige Gees kan bedroef word as die Christen nie toelaat dat die Heilige Gees Hom lei; Efesiërs 4:30.
Ons benodig nie help van die Heilige Gees om die Woord van God te kan skryf, maar ons benodig Sy help om dit te vefstaan. God belowe ons dit in 1 Korinthiërs 2:10_13. Die Woord van God is die instrument wat die Heilige Gees gebruik om die mens te oortuig van sy sonde. Hebreërs 4:12_13. Die swaard van die Gees is die Woord van God, Efesiërs 6:17. As `n persoon toelaat dat die Heilige Gees hom lei dan doen hy nie meer die werk van die vlees soos geskrywe in Galasiërs 5:1 & 21. As die Heilige Gees in ons lewens is, sal Hy vrug voortbring. Sy vrug is: "Liefde, vreuge, vrede, geduki, vriendelikheid, goedhartigheid, getrouheid, nederigheid en selibeheersing.
Romeine 8:1_27 vrertel dit duidelik van die werk van die Gees om oheers oor die begeertes van die vlees. Dit vertel ook hoe die Gees ons help in ons swakhede in gebed deur bekend te maak ons "versugtinge wat níe met woorde gese kan word nie." (Hierdie is nie tale want dit kan nie met woorde Gese word nie.) Die Gees ondersoek ons harte en pleit volgens die wil van God vir die gelowiges.
Alle skrifte in gebruik is uit die Bybel Nuwe Vertaling. Waaraangedui met * uit die 1953 vertaling.
J. Conley
In die volgende studie, die skrifte in gebnrike sal beperk wees tot die wat gevind word beginnende in die boek van Handelinge en eindig in die boek van Judas. Die rede hiervoor is om vennrarring te vermy. Handelinge is 'n boek van geskiedenis. Dit hou senvoudig net rekord van gebeurtnisse soos dit plaasgevind en bevat geen figuudike taalgebruik. Die briewe vanaf Romeine tot Judas is briewe geskrywe aan verskillende gemeentes en individuele. Dit is praktiese instruksies vir daardie gemeentes en individu’s. Dit moet gelees en letterlik aanvaar word. Die briewe was geskrywe aan die mense in hul eie taal. Die doelwit was om die mense te leer in letterlike taal hoe orri God en Sy Seun te dien.
As iemand die Bybel lees moet hy weet dat geen skrif ooit `n ander gedeelte van die skrif betwis nie. In ander woorde, alle skrifte stem ooreen. Ook dat skrifte kan nie minder beteken as wat dit se nie, dit mag meer beteken in die lig van ander skrifte: In ander woorde, wanneer ons ander skrifte lees oor dieselfde onderwerp dan werp hulle lig op die moeilik verstane skrifgedeeltes. God wil nie die verwar nie. As die mens God se woord will aanvaar soos dit is en nie probeer om dit te verander nie sal daar geen verwarring wees nie.
ln doop en en die Heilige Gees bestaan daar baie verwarring. Die rede vir die verwarring is omdat die mens nie God se woord aanvaar soos dit is nie. Hulle probeer om dit te verander en bring sodoende verwarring.
DIE DOOP
Die woord doop in die Bybel beteken dompel. Sprinkeling kan in geen manier oorweeg word as doop in die Bybel. Sprinkeling vemietig die idea van die dood, begrafnis, en opstanding van die dode. In die studie wanneer ons praat van doop praat ons van onderdompeling. Wanneer 'n persoon gedoop is volgens die skrifte, plaas die persoon sy vertroue en die dood, begrafnis, en opstanding van Jesus. Ook die persoon wat gedoop woed geniet `n sterfte van sy sonde, `n begrafiis van die ou mens van sonde en `n opstanding tot in `n nuwe lewe in Christus. Alles hierdie is verlore in Sprinkeling.
NIE `N WERK
Doop in the Bybel word nooit as 'n "werk" genoem of as sodoende gedink nie. Die mens vandag noem dit `n "werk " in Kolossense 2: 12 lees ons.
"Dit het by die doop gebeur deurdat Julle toe saam met Hom begrawe is. Deur Julle verbondenheid met Hom is Julle ook saam met Hom opgewek, omdat Julle glo het in die krag van God wat Hom uit die dood opgewerk het."
Ook in Galasiérs 3:26_27
"Want Julle is almal kinders van God deur die geloof in Christus Jesus; want julle almal wat in Christus gedoop is, het Julle met Christus beklee." (1953 vertaling)
Doop is "Geloof in die werking van God." Doop is die geloof dat ons onsself beklee met die geregtigheid van Christus en word "Kinders Van God." Doop verseker nie redding. Dit is geloof in die dood, begrafnis, en obstanding wat in instaat is om te red.
NET EEN DOOP
Volgens Skrifte is daar net een doop vandag. Efesiërs 4:4_6 sê: "Daar is net een liggaam en net een Gees, soos daar net een hoop is waartoe God Julle geroep het. Daar is net een Here, een geloof, een doop, een God en Vader van almal: Hy wat oor almal is, deur almal werk en in almal woon."
Daar word van meer as een doop melding gemaak in die Bybel, soos die doop van luding, die doop van Johannes, en die doop van die Heilige Gees en vuur. Maar daar was net een doop staande toe Paulus die brief aan die Efesiërs skryf. (Die Heilige Gees doop sal later bespreek word in die Heilige Gees afdeling.) Christelike doop is die enigste doop wat beloftes inhou vir mense vandaag. Die beloftes is "Vergewing van sondes en gawe van die Heilige Gees." Handelinge 2:38.
DOOP VIR DIE VERGEWING VAN SONDE
Die doop water is nie dit wat red of sondes wegneem nie. Die bloed van Christus is die enigste ding wat sondes kan weg neem. Hoe die bloed van Christus en die doop gemeen het met mekaar sal later bespreek word.
Handelinge 2:38 sê: Toe antwoord Petrus hulle: "Bekeer julle en laat elkeen van julle gedoop word in die naam van Jesus Christus. Dan sal God, julÏe sondes vergewe, en sal julle die Heilige Gees as gawe ontvang."
Handelinge 22:16 sê: "En nou, waarom nog wag? Kom laat jou doop en jou sondes afwas nadat jy sy naam aangeroep het."
Hierdie skrifgedeeltes kan nie minder beteken as wat dit sê nie, maar, dit beteken meer in die lig van ander skrifte. Die skrif wat meer lig werp is die verse in Romeine 6:3_11 wat lees:
"Of weet julle nie dat ons almal wat in Christus Jesus gedoop is, in sy dood gedoop is nie? Deur die doop is ons immers saam met Hom is Sy dood. begrawe, sodat, soos Christus deur die heerlike magsdaad van die Vader uit die doop opgewek is, ons ook so in nuwe lewe kan lei.
"Aangesien ons met Hom een geword het in Sy dood, sal ons sekerlik ook met hom een wees in sy opstanding. Ons weet tog dat die sondige mens wat ons was, saam met Christus gekruisig is sodat ons sondige bestaan beeindig kon word. Ons is dus nie langer slawe van die sonde nie. Iemand wat gestert het, is immers vary van die mag van die sonde. Ons het saam met Christus gesterwe, daarom glo ons dat ons ook saam met Hom sal lewe. Ons weet dat Christus wat uit die dood opgewek is, nie weer kan sterwe nie; die dood het nie meer mag oor hom nie. Hy het gesterwe en is eens en vir altyd vir die sonde dood. Nou lewe hy, en hy lewe vir God. Julle moet dus altyd onthou dat julle vir die sonde dood is maar vir God lewe, omdat julle een is met Chnstus Jesus."
Wanner iemand skriftelik gedoop is, is hy "gedoop in Christus Jesus." Hy is "gedoop in sy dood." Jesus het sy bloed gestort in sy dood.
Johannes 19:33_3 sê:
"Toe hulle egter by Jesus kom en sien dat Hy al klaar dood is, het Hulle nie sy bene gebreek nie. Maar een van die soldate het met die spies in sy so gesteek, en daar het dadelik bloed en water uitgekom."
Die manier van Jesus se sterfte was die oorsaak van die bloed wat gestort het. In sy dood gee Jesus sy bloed. In die doop word ons "Gedoop in sy dood" waar Jesus sy bloed gestort het.
Die Bybel is baie duidelik om te së "Begrawe MET HOM deur díe doop." Dit is nie "soos Hy" dit is nie "as Hy" en dit is nie "vir Hom." Die Bybel se "met Hom." "Met" beteken saam of verenig. In vers 5 is dit die woord in gebruik. "Aangesien ons het Hom een geword het in sy dood" Tydens die doop laat ons Christus se dood die plek in neem van die dood wat ons so ontvang vir ons sonde, Romeine 6:23. Verenig in die dood waar sy bloed gevloei het, die bloed neem die sondes weg.
In die lig van Romeine 6:3_11 het Handelinge 2:38 en 22:16 meer betekenis. In Romeine 6:6 die ou sondige mens is "Gekruisig" of laat sterwe. Sonde kan nie die persoon wat gedoop is in Christus se dood beheer nie. Vers 7 sê daardie man is "vry van sonde." Die gedoopte persoon het sy sondes vergewe want Christus se dood het die plek ingeneem van die sondide mens. Die bloed van Jesus het die sondige mens gereinig.
Geeneen kan `n lewe begin alvorens sy sondes vergewe is nie. "Romeine 6:3_11 maak dit duidelik wanneer die dopeling opstaan uit die doopwater hy opstaan om in `n "Nuwe lewe te wandel." Die lewe wat die persoon lewe na die doop is `n lewe vir God. Tydens doop word `n persoon "lewend vir God in Christus Jesus." ook "as ons dan saam met Christis gestert het; glo ons dat ons ook saam met Hom sal lewe."
Kyk na Galasiërs 3:27 weer; "Want julle almal wat in Christus gedoop is, het julle met Christus beklee." Die persone wat "gedoop is in Christus" maak nie staat op hulle eie regverdigheid vir redding maar het hulle met Christus beklee. Christus het hulle regverdheid gewoord en hulle het hul beklee met Christus vir redding. Persone wat gedoop is plaas hulle "geloof in die werking van God wat Hom uit die dode opgewek het." Kolossense 2:12.
1 Petrus 3:2i sê; "Die doop red ons nou." Dit het niks te doen, om te was om die vuicheid van die liggaam te verwyder. Doop is `n "Bede tot God om `n goeie gewete _ deur die opstanding van Jesus Christus." Hoe kan enige persoon `n goeie gewete het as hy nog in sy sonde lewe? Doop maak ook ons gewete skoon want vergifnis van sonde kom tydens doop deur die dood, begrafnis, en opstanding van Jesus Christus.
DIE DIEF AAN DIE KRUIS
Die vraag ontstaan altyd. Wat van die dief aan die Kruis? Daar is geen rekord van hom dat hy gedoop was nie maar Jesus het hom gese dat hy sal saam met Hom in paradys wees Die antwoord tot die vraag word gevind in Hebreërs 9:15_17 wat sê:
"daarom is hy ook die MIDDELAAR VAN 'N NUWE VERBOND. Sy doop het plaasgefind om mense te verlos van die oortreding wat onder die eerste verbond begaan is, sodat die wat geroep is, die beloofde ewige erfenis kan ontvang. Dit is soos met `n testament: Daar moret eers bewys word dat die testamentmaker dood is, want 'n testament word alleen geldig by die dood van ‘n testamentmaker, dit word nooit van krag so lank as hy nog leef nie."
Die dief aan die kruis het nie gelewe onder die Nuwe Testament maar onder die Oue. Hy het gesterwe voor dat die Nuwe Testament in werking was. Hy het gesterwe onder die wet en nie onder genade. Toe die bloed van Jesus gevloei het en sy dood bevestig was. Het `n Nuwe Testament in werking getree. In die Nuwe Testament persone moet "bekeer en gedoop word in die Naam van Jesus Christus tot vergewing van sondes, en julle sal die gawe van die Heilige Gees ontvang."
DIE HEILIGE GEES
Die Nuwe Testament was die Helige Gees aan die mens gegee in drie verskillende maniere. (1) Direk vanaf die Hemel, Handelinge 2:1_5. (2) Hand oplegging van die Apostels, Handeling 8:17_18 and 19:&7. Een (3) tydens doop, Handelinge 2:38 and 19:2_5. Daar is `n spesifieke rede vir elkeen en `n definitiewe doel waarom die Heilige Gees gegee was ‘n verskillende maniere aan verskille persone.
DOOP IN DIE HEILIGE GEES
In Handelinge 1:1_5 belowe Jesus die Apostels dat hulle van die Hemel krag sal ontvang. Die Apostels moes in Jerusalem bly tot Hulle die krag ontvang het. Handelinge 1:5 sê; "Johannes het wel met water gedoop, maar julle sal binne `n paar dae met die Heilig Gees gedoop word."
Jesus het die Aposteis dit belowe en hulle is dit wat dit ontvang. het. In die laaste gedeelte van Handelinge, hoofstuk 1, het die gelowiges `n plaas vervanger gekies wat Judas se plek moes inneem saam met die twaalf. Die gekose een was Mattias "en was in getal met die elf "Apostels." Beginnende in hoofstuk twee "was hulle almal op een plek bymekaar." Dit is duidelik dat die bynaamwoord "hulle" verwys na die Apostels want dit is die naaste naamwoord vir die bynaamwoord om na te verwys.
Verder bewys is dat "Petrus, staan met die elf" nie die hondred en twintig, Handelinge 2:14.
Die rede is, die hondred en twintig het nie die doop van die Heilige Gees ontvang nie. Ook in Handelinge 2:43, "die Apostels het baie wonders en tekens gedoen," Die Apostels was die enigste wat wonderwerke gedoen het tot en by hoofstuk ses van Handelinge wanneer die "handoplegging" plaasvind. Alhoewel die Apostels alleenlik wonderwerke en tekens verrig het, het God nog altyd die Heilige Gees gegee aan die wat glo, Handelinge 2:38 en 5:32.
Die doop van die Heilige Gees het direk gekom vanaf die hemel met die geluid "soos van `n geweldige stormwind." "Hulle het iets soos vuur gesien wat in tonge verdeel en op elkeen van hulle gekom het." Hulle het in ander talle begin praat. Wat gebeur het toe die Heilige Gees gekom het, kon gesien en gehoor was. Handelinge 2:33 sê "Hy het die Heilige Gees wat belowe is, van die vader ontvang en uitgestort. Dit is wat Julle nou sien en hoor."
Die volgende rekord van die Heilige Gees se koms in soortgelykemanier is opgeteken in Handelinge 10:44_48. Dit het kom as bewys aan die Jode dat die heidene ook di Evangelie moet ontvang soos hulle. Ons weet dat dit is presies soos wat gebeur het in Handelinge 2 om dat in Handelinge 11:15. Petrus vertel die gebeurtenis aan die Jode en sê, "Skaars het ek begin praat, of die Heilige Gees kom op hulle net soos op ons in die begin." In die begin het die Heilige Gees direk gekom vanaf die Hemel, met die geluid soos van `n geweldige stormwind, hulle het iets soos vuur gesien wat in tonge verdeel en op elkeen van hulle kom sit het. Die voorval in Handelinge 10 is ten minste sewe jaar later as die voorval in Handelinge 2. Petrus het dit nie weer gesien na Pinksterdag, sewe jaar tevore, want hy se "die Heilige Gees het op hulle gekom net soos op ons in die begin." Die eerste Jode het die Heilige Gees ontvang op hierdie manier en so ook die eerste heidene. God is geen uitsoeker van persoon.
DIE HEILIGE GEES DEUR DIE HANDOPLEGGING VAN DIE APOSTELS
In die sesde hootstuk van Handelinge het die werk van prediking en die uitdeling van goedere te veel geword vir die Apostels.''Daarom was daar sewe manne gekies wat "vol was van die Heilíge Gees." Hulle was voor die Apostels geplaas. Die Apostels het "gebed en die hande opgelê." In Handelinge 6:8 ons lees dat Stefanus (een van die sewe) "het groot wonders en tekens onder die volk gedoen." In Handelinge 8:6 die mense van Samaria "het aandagtig na sy prediking geluister." (Ook een van die sewe.) "Toe die mense hoor wat hy verkondig en die wonders sien wat hy doen." Die wonderwerke is opgeteken in vers 7. In Handelinge 5:12 allenlik die Apostels het wonderwerke gedoen. Maar in hoofstuk 6, na die handoplegging van die Apostels het ander ook wonderwerke gedoen.
Alhoewel Filippus hierdie wonderwerke kan verrig was hy nie instaat om dit oordra na die Samaritane. Maar in Handelinge 8:14 toe die Apostels in Jerusalem hoor dat Samaria ook die Evangelie geglo het, het hulle die Apostels Petrus en Johannes gestuur wat daar "gaan bid het dat hulle die Heilige Gees mag ontvang, want die Gees het nog nie op een van hulle gekom nie; hulle was net in die naam van die Here Jesus gedoop. Die Apostels het hulle die hande opgelê, en hulle het die Heilige Gees ontvang." In Handelinge 8:18 "toe Simon sien dat die mense die Gees ontvang as díe Apostels die hande ople, het hy hulle geld aangebied."
In Handelinge 19:6_7 het Paulus hand opgelê vir "ongeveer twaalf" manne wat vorige dissipels was van Johannes en die Heilige Gees het op hulle gekom, en hulle het in tale gespreek en geprofeteer." Paulus bewys sy Apostelskap in 1 Korinthiërs 9:1_2.
VERDUIDELIKING
Waarom was die Heilige Gees gegee in hierdie twee rnanier? (1) Die doop van die Heilige Gees, en (2) Die Heilige Gees deur die handpleglegging van die Apostels. Albei het tekens en wonders bevat. Beide het die ontvanger in staat gestel om een of meer wonders te verrig, soos die spreek van tale. profesie of gesondmaking. Die antwoord is in 1 Korinthiërs 13:8_13. Wanneer `n persoon 1 Korinthiërs lees, moet hy onthou dat hoofstuk 12, 13, en 14 handel oor die gawes van die Heilige Gees. In 1 Korinthiërs 13:8 Paulus sê:
"Maar profesieë _ hulle sal tot gaan, of tale _ hulle sai ophou, of kennis - dit sal tot niet gaan."
Paulus vertel in verse 9 en 10 wanneer dit sal gebeur:
"Want ons ken ten dele en ons profeteer ten dele. Maar as die volmaakte gekom het, dan sal wat ten dele is, tot niet gaan."
Volmaak beteken net "Voltooi" of "heel" niks meer.
Die Bybel is volmaak of voftooi Johannes voltooi die boek van openbaring ongeveer 95 n.c. en geen boek was aygevoeg sedert daardie tyd. Die Bybel is volmaak. Dit het al die inligting wat ons nodig het om God te leer ken. Die "wet van die vryheid" of Bybel word volmaakte genoem in Jakobus 1 :25.
Alhoewel die Bybel vir ons voltooid is, het die Apostels en hulle dikekte leerlinge nie die Nuwe Testament gehad nie. Die kekens wat hulle ontvang het van die Heilige Gees moes dien as hulp totdat die "volmaakte" of "Nuwe Testament" voltooid was. Hierdië tekens as deel van die groet van `n baba gemeente tot ‘n volwassw een, 1 Korinthiërs 13:11.
Die Nuwe Testament, wanneer voltooid, sou die mens wys presies soos Hy is, 1 Korinthiërs 13:12 en Hebreërs 4:12_13. Met die voltooing van die Nuwe Testament die profesiee en kennis (inspirasie om skrifte te skryf) "sal tot niet gaan" en die "tale" sal ophou.
Dit is ook bewys in geskiedenis. Die kerkvaders (hierdie wat getuies was van die Apostels of wie vriende van iemand was) vertel dat die tekens en wonders of gehou het by die tweede eeu (150_200n.c.) Johannes was die laaste Apostel en het gesterf ongeveer 95_97 n.c. Op wie Johannes ook die hande gele het sal die laaste wees wat instaat sou wees om wonders te doen. Die wonderwerke was nie meer langer nodig. Die Nuwe Testament is voltooid (volmaakt). Die gemeente het vanaf `n pas gebore baba in Jerusalem of Pinksterdag tot `n werêld_wye liggaam gegroei, Kolossense 1:23.
Hierdie gawes van die Gees word ook in ander skrifte melding gemaak soos 1 Timoteüs 4:4 en 5:22. In 2 Timoteüs 1:6 herinner Paulus, Timotheüs "om die genadegawe van God aan te wakker wat in jou is deur die oplegging van my (Paulus en die Apostels) hande."
Wanneer Paulus geskrywe het aan die Korinthiërs, praat hy van die gawe van die Gees (wonders, tale ens.) Maar, wanneer hy skryf aan die Romeine, 'n gemeente wat nie gebegin is "deur 'n Apostels. Paulus maak geen melding van die gawes. Die Romeine het die Heilige Gees volgens Romeine 5:5, maar Paulus verlang om hulle te sien "om genadegawes aan Hulle oor te dra" om hulle te versterk" Romeine 1:1. Hulle het geen wonderwerkende gawes want geen apostel was daar om die hande op hulle te Iê nie.
DIE HEILIGE GEES GEGEE BY DIE DOOP
In Handelinge twee, die doop van die Heilege Gees kom net op die Apostels. Hulle het die kragtige werk van God verkondig. Petrus het opgestaan met die elf Apostels en die mense vertel van Jesus. Petrus het vertel van Christus se dood, begrafnis, en opstanding uit dode, en dat Jesus aan die regterkant van God was. Handelinge 2:37 sê:
"By die aanhoor hiervan is die mense diep getref en het hulle vir Petrus en die ander Apostels gevra: "Wat moet ons doen, broeders?"
Handelinge 2:38-39 gee die antwoord van Petrus.
Toe antwoord Petrus hulle "Bekeer julle en laat elk een van julle gedoop word in die Naam van Jesus Christus. Dan sal God julle sondes vergewe, en sal julle die Heilige Gees as gawe ontvang Wat God belowe het, is vir julle en vir julle kinders en vir almal wat daar ver is, vir almal wat die Here onse God na Hom toe sal roep."
Hierdie mense was vertel dat by die doop sal hulle vergifnis van sonde en die gawe (nie gawes) van die Heilige Gees ontvang. God gee die Heilige Gees aan die wat Hom gehoorsaam, Handelinge 5:32, maar tekens was alleenlik gegee aan die Apostels tot Handelinge 6 en vir diegene wat die Apostels hande oplê. In Handelinge 2:39 Petrus sê:
"want die belofte, is vir julle en vir julle kinders en vir almal wat ver is, vir almal wat die Here onse God na Hom sal roep." Die belofte is die vergifnis van sonde, en die gawe van die Heilíge Gees by die doop. Die belofte was vir die wat Petrus gehoor het, hulle kinders en die wat daar ver is. Alhowel ons daar "ver is", vanaf Pinksterdag of van om Jode te wees, die belofte is nog altyd ons sn. Ons belofte van God is dat ons sal ontvang "vergifnis van sonde en die gawe van die Heilig gees."
In Handelinge 19:1_7 het Paulus die dissipels van .Johannes vra, "Het julle die Heilige Gees ontvang toe julle belowig geword het?" Hulle het nooit gehoor dat die Heilige Gees gegee is nie. Toe vra Paulus "Watter soort doop het julle dan ontvang?" Hulle het nie die Heilige Gees ontvang nie wat hulle doop was verkeerd. Hierdie manne was net gedoop in Johannes se doop. Doop vir die vergewing van sondes en die gawe van die Heilig Gees was nog nie in werking. Na hulle gedoop was in die Naam van Jesus vir hierdie beloftes, het Paulus die hande op hulle gele en hulle was instaat om in tale te praat en te profeteer.
Handeling 8:4_25, Filippus het tekens en wonders gedoen en die mense het geglo en was gedoop in die naam van Jesus. Hulle het ook die belofte ontvang van Handelinge 2:38 (vergewing van sondes en die gawe van die Heilige Gees). In teendeel die mense van Samaria het geen uiterlike gawes gehad wat sigbaar was. Hulle het geen sigbare tekens gehad totdat die Apostels Petrus en Johannes hulle die hande kom oplê. Hulle bekering was van geen waarde as hulle nie die Heilige Gees gehad nie. Romeine 8:9 sê: "As iemand die Gees van Christus nie het nie, behoort hy nie aan Christus nie."
In die ander bekeringe van die boek van Handeling is `n opname gemaak dat die mense gedoop was. Voorbeelde is die ontmande Etiopier, Handelinge 8:26_40; Lydia en haar huis, Handelinge 16:11_16; bewaarder van Filippi, Handelínge 16:25-34. Almal hierdie was gedoop in geloof in die beloftes van Handelinge 2:38. As hulle niks van Christus is nie. Daar is geen rekord dat hulle die Heilige Gees op `n ander manier ontvang het nie. Daar is net een doop volgens Efesiërs 4:5. Daardie doop is onderdompeling in Christus se dood vir die vergifnis van sonde en om die Heilige Gees as gawe te ontvang.
DIE WERK VAN DIE HEILIGE GEES IN ONS LEWE VANDAG
Eerstens is die Heilige Gees "die waarborg dat ons ook verder sal ontvang wat God belowe het," Efesiërs 1:14. Hier maak Paulus dit duidelik dat God ons beseël met sy gees tot dat ons aankom in die hemel. Die gees is aan Christene gegee om hulle te wys Hom om te "lewe sodat hy kan verheerlik word." Die Christene is beseël met die Heilige Gees tot die verlossingsdag. Maar die Heilige Gees kan bedroef word as die Christen nie toelaat dat die Heilige Gees Hom lei; Efesiërs 4:30.
Ons benodig nie help van die Heilige Gees om die Woord van God te kan skryf, maar ons benodig Sy help om dit te vefstaan. God belowe ons dit in 1 Korinthiërs 2:10_13. Die Woord van God is die instrument wat die Heilige Gees gebruik om die mens te oortuig van sy sonde. Hebreërs 4:12_13. Die swaard van die Gees is die Woord van God, Efesiërs 6:17. As `n persoon toelaat dat die Heilige Gees hom lei dan doen hy nie meer die werk van die vlees soos geskrywe in Galasiërs 5:1 & 21. As die Heilige Gees in ons lewens is, sal Hy vrug voortbring. Sy vrug is: "Liefde, vreuge, vrede, geduki, vriendelikheid, goedhartigheid, getrouheid, nederigheid en selibeheersing.
Romeine 8:1_27 vrertel dit duidelik van die werk van die Gees om oheers oor die begeertes van die vlees. Dit vertel ook hoe die Gees ons help in ons swakhede in gebed deur bekend te maak ons "versugtinge wat níe met woorde gese kan word nie." (Hierdie is nie tale want dit kan nie met woorde Gese word nie.) Die Gees ondersoek ons harte en pleit volgens die wil van God vir die gelowiges.
Alle skrifte in gebruik is uit die Bybel Nuwe Vertaling. Waaraangedui met * uit die 1953 vertaling.
GOD SE WOORD VERTEL -
0605 -Afrikaans
GOD SE WOORD VERTEL
DIE GELOWIGE HOE OM AFVALLIG WORD TE VERMY
G. Faull
Meeste van ons het daardies geken wat die naam van Christus "genoem het en weer terug geval het in die manier van lewe waarvan _ dan hulle gekom het. Satan is nie dood nie. Hy leef grootliks en hy verlei nog altyd met die lering van bedrog, die belofte van `n goeie tyd, of net die apatie om die lewe te leef soos dit kom. Ons, onsself mag ook al die wegdrywe van dinge wat ons ken ondervind het. Hoe kan ons dit voorkom? 'n Konsiderasie van hierdie feite van afvallig word kan ons help om aan die Here Jesus vas te hou.
MOONTLIKHEID
Erken die moontlikheid van afvallig word. Is dit nie ironies met daardies rondom ons wat terug gedraai het om te proef dit is moontlik om afvallig te word! Openbaarlik, om afvallig te word is nie net moontlik nie, maar dit kom dikwels voor. God se mense was gesê, "Neem jou net in ag en wees terdeë op jou hoede, dat jy die dinge nie vergeet wat jou oë gesien het nie, en dat hulle uit jou hart nie wyk al die dae van jou lewe nie; en jy moet dit aan jou kinders en kindskinders bekend maak." (Deut. 4:9)
Die sout kan sy smaak verloor. Die saad kan verstik word tussen: die dorings. Een kan sy hand aan die ploeg sit en terug kyk. Een kan skipbreuk van die geloof ly. Paulus het gese dat sommige weggedrai het na die Satan. Die liefde vir geld kan veroorsaak dat iemand afdwaal van die geloof. Daar is mense soos Demas wat die teenwoordige wereld lief gekry het. Ons moet oppas dat ons slegte harte ons nie weg neem van God nie. Ons kan verhard word deur die verleiding van sonde. Ons moet daarvoor vrees dat ons nie kort kom bv die beloofde rus.
`n Wortel van bitterheid kan opspring en ons besmet. Dit kan kom dat ons weer verwar word in die wêreld sodat ons einde erger word as die begin. Ons kan wegdraai van God se gebooie. Ons kan oortreë en nie in die lering van God by nie. Ons kan ons eerste liefde verlaat. Dit is moontlik om terug te draai soos die vark om weer in die modderpoel te gaan rond rol. Hierdie beskrywings is die beskrywings van die Skrifte. Om die moontlikheid van val te verloën is die hoogte van onkundigheid: "Daarom, wie meen dat hy staan, moet oppas dat hy nie val nie." (I Kor. 10:12)
VEROORSAAK
Oorweeg die veroorsaak van afvallig word. God se oorvloedige voorsienings kan veroorsaak dat iemand Hom vergeet. God moes Israel waarsku dat hulle Hom mag vergeet. Hy het hulle gesê: "Sodat julle nie miskien eet en versadig word nie en mooi huise bou en woon nie, en jou beeste en jou kleinvee vermeerder en jou silwer en goud vermeerder, ja alles wat jy het, vermeerder _ en jou hart hom dan verhef, dat jy die Here jou God mag vergeet wat jou uit Egipteland, uit die slawehuis, uitgelei het;" (Deut 8:12_14)
Wanneer iemand nie in teenspoed is nie, hy kan God maklik vergeet en dink dat wat hy het was gevra deur sy eie vindingrykheid. Soos Jesurun wat "vet geword het," baie verlaat die God wat hulle gemaak het. "Toe het Jesurun vet geword en agterop geskop _ jy het vet geword, dik geword, spekret geword _ en jy het God verwerp wat Hom gemaak het, en die steenrots van sy heil geminag." (Deut 32:15) Jesus het geleer dat terwille van ongeregtigheid, die liefde van baie sal koud word. (Matt 24:12) Hy het ons geleer dat die sorge en rykdom van hierdie wereld sal veroorsaak dat somige gelowiges verlore sal gaan. Hy het gesê dat beproewings en vervolging sal veroorsaak dat qelowiges afvailig word. `n Terug keer na daardie dinge wat ons lief het _ persone, plekke, of besittings _ kan veroorsaak dat ons kan terug draai. Onthou die vrou van Lot!
Ander verwerp die geestelike waarheid, verwysing na fisiese brood, en draai weg van Jesus. (Joh 6:66) Die liefde vir geld, populariteit, lntelleksie trots, sekssuele toestemming, eie_wil, en mismoedigheid kan veroorsaak dat andere terugval. Baie struikel oor die aksies, gesindheid en die arrogante van ander Christene. Baie val onder die kuislike hand van God. Gewoontes, vermaak, metgeselle, okkupasies, vooroordeel kan ons weg lei van God.
Dit is nie net as iets kwaad in homself het dan iei dit ons af na die pad van verderwing. Iemand kan terugdraai om sy vader te begrawe. Iemand kan betrokke wees in `n plaas wat hy verwerf. Iemand mag nog sy osse voer voed. Hierdie is nie kwaad nie. Hulle is juis die eksuuses wat mense gee om nie vir Jesus te kan volg nie, maar hulle kan ook redes wees vir afvallig word. As hulle jou hart wegdraai om die Here te volg, hulle word die redes dat jy sal uitlos dit wat Christus vir jou het.
Die pad is reguit en smal. Ons moet ons "des te meer beywer om ons roeping en verkiesing vas te maak." (2 Pet 1:10) Ons moet in ag neem
GOD SE WOORD VERTEL
DIE GELOWIGE HOE OM AFVALLIG WORD TE VERMY
G. Faull
Meeste van ons het daardies geken wat die naam van Christus "genoem het en weer terug geval het in die manier van lewe waarvan _ dan hulle gekom het. Satan is nie dood nie. Hy leef grootliks en hy verlei nog altyd met die lering van bedrog, die belofte van `n goeie tyd, of net die apatie om die lewe te leef soos dit kom. Ons, onsself mag ook al die wegdrywe van dinge wat ons ken ondervind het. Hoe kan ons dit voorkom? 'n Konsiderasie van hierdie feite van afvallig word kan ons help om aan die Here Jesus vas te hou.
MOONTLIKHEID
Erken die moontlikheid van afvallig word. Is dit nie ironies met daardies rondom ons wat terug gedraai het om te proef dit is moontlik om afvallig te word! Openbaarlik, om afvallig te word is nie net moontlik nie, maar dit kom dikwels voor. God se mense was gesê, "Neem jou net in ag en wees terdeë op jou hoede, dat jy die dinge nie vergeet wat jou oë gesien het nie, en dat hulle uit jou hart nie wyk al die dae van jou lewe nie; en jy moet dit aan jou kinders en kindskinders bekend maak." (Deut. 4:9)
Die sout kan sy smaak verloor. Die saad kan verstik word tussen: die dorings. Een kan sy hand aan die ploeg sit en terug kyk. Een kan skipbreuk van die geloof ly. Paulus het gese dat sommige weggedrai het na die Satan. Die liefde vir geld kan veroorsaak dat iemand afdwaal van die geloof. Daar is mense soos Demas wat die teenwoordige wereld lief gekry het. Ons moet oppas dat ons slegte harte ons nie weg neem van God nie. Ons kan verhard word deur die verleiding van sonde. Ons moet daarvoor vrees dat ons nie kort kom bv die beloofde rus.
`n Wortel van bitterheid kan opspring en ons besmet. Dit kan kom dat ons weer verwar word in die wêreld sodat ons einde erger word as die begin. Ons kan wegdraai van God se gebooie. Ons kan oortreë en nie in die lering van God by nie. Ons kan ons eerste liefde verlaat. Dit is moontlik om terug te draai soos die vark om weer in die modderpoel te gaan rond rol. Hierdie beskrywings is die beskrywings van die Skrifte. Om die moontlikheid van val te verloën is die hoogte van onkundigheid: "Daarom, wie meen dat hy staan, moet oppas dat hy nie val nie." (I Kor. 10:12)
VEROORSAAK
Oorweeg die veroorsaak van afvallig word. God se oorvloedige voorsienings kan veroorsaak dat iemand Hom vergeet. God moes Israel waarsku dat hulle Hom mag vergeet. Hy het hulle gesê: "Sodat julle nie miskien eet en versadig word nie en mooi huise bou en woon nie, en jou beeste en jou kleinvee vermeerder en jou silwer en goud vermeerder, ja alles wat jy het, vermeerder _ en jou hart hom dan verhef, dat jy die Here jou God mag vergeet wat jou uit Egipteland, uit die slawehuis, uitgelei het;" (Deut 8:12_14)
Wanneer iemand nie in teenspoed is nie, hy kan God maklik vergeet en dink dat wat hy het was gevra deur sy eie vindingrykheid. Soos Jesurun wat "vet geword het," baie verlaat die God wat hulle gemaak het. "Toe het Jesurun vet geword en agterop geskop _ jy het vet geword, dik geword, spekret geword _ en jy het God verwerp wat Hom gemaak het, en die steenrots van sy heil geminag." (Deut 32:15) Jesus het geleer dat terwille van ongeregtigheid, die liefde van baie sal koud word. (Matt 24:12) Hy het ons geleer dat die sorge en rykdom van hierdie wereld sal veroorsaak dat somige gelowiges verlore sal gaan. Hy het gesê dat beproewings en vervolging sal veroorsaak dat qelowiges afvailig word. `n Terug keer na daardie dinge wat ons lief het _ persone, plekke, of besittings _ kan veroorsaak dat ons kan terug draai. Onthou die vrou van Lot!
Ander verwerp die geestelike waarheid, verwysing na fisiese brood, en draai weg van Jesus. (Joh 6:66) Die liefde vir geld, populariteit, lntelleksie trots, sekssuele toestemming, eie_wil, en mismoedigheid kan veroorsaak dat andere terugval. Baie struikel oor die aksies, gesindheid en die arrogante van ander Christene. Baie val onder die kuislike hand van God. Gewoontes, vermaak, metgeselle, okkupasies, vooroordeel kan ons weg lei van God.
Dit is nie net as iets kwaad in homself het dan iei dit ons af na die pad van verderwing. Iemand kan terugdraai om sy vader te begrawe. Iemand kan betrokke wees in `n plaas wat hy verwerf. Iemand mag nog sy osse voer voed. Hierdie is nie kwaad nie. Hulle is juis die eksuuses wat mense gee om nie vir Jesus te kan volg nie, maar hulle kan ook redes wees vir afvallig word. As hulle jou hart wegdraai om die Here te volg, hulle word die redes dat jy sal uitlos dit wat Christus vir jou het.
Die pad is reguit en smal. Ons moet ons "des te meer beywer om ons roeping en verkiesing vas te maak." (2 Pet 1:10) Ons moet in ag neem
HOE OM DIE BYBEL TE STUDEER
0607 - Afrikaans
Seth Wilson
"Hoe om te" kan verwys na programme, metode, en help, of na beginsels, ervare, en oefeninge deur wie dit reg gedoen word. Baie metodes is beskikbaar. Maar die doel bly dieselfde: om te verstaan. wat God ons offer en leer, en dit te gebruik om Hom tevrede te stel en te verheerlik. In hierdie boeke deel ons nie baie met metode nie, as met beginsels en oefeninge wat lei na korrek interpretasies en gebruik van die Bybel.
Hoe ook al, beginsels en reëls sal nie die werk vir jou doen nie. Hulle help as gids vir ons pogings. Hulle is gidslyne wat ons help van wegdwaling van die pad, waarin 'n ware kommunikasie is wat gemaak is in die vorm van menslike taal.
METODE OM MEE TE BEGIN
1. Stel 'n tyd vas vir studie; plaas dit in jou rooster waar dinge van minder belang dit nie aanhoulik volprop nie.
2. Berei 'n plek: dit help om gunstige toestande te hë en `n plek waar jou gewoonte van studie groei.
3. Kry `n paar gereedskap, verseker `n Bybel wat jy kan lees. `n Standhoudende vergelykings met verskillende vertallings kan van baie waarde wees. Woorde verandering help om die regte idee aan die gedagte te bring. Hulle ooreenstemming bewys wat duidelik en seker is in die teks. Kry `n Bybel wat in paragrawwe is. Vermy om net een vers te lees, gebruik dit asof dit `n paragraaf is.
As jy een soos hierdie gebruik, wees baie versigtig om te weet waar die regte paragraaf begin. Moenie elke vers lees as `n eenheid op sy eie gedagte nie. Lees al die sinwe, en lees hulle met hul konneksie met mekaar, in die aanhoudende lyn van die skrywer se gedagte. Jy sal ontdek dat baie verkeerde idees 'n gewoonte geword het, by die oefen om te probeer uitbrei en aanpas op die een vers, sorder om die skrywer se lyn te sien van sy gedagte, waarvan die een vers maar net 'n beperkte deel is van sy uitdrukking.
Bybel woordeboeke kan help, en by geleentheid kan hulle mislei. Verwysings boeke van mense is foutief. Bybel handboeke gee gewoonlik help en informasie omtrent elke boek van die Bybel, wat betekenis kan byvoeg by `n leser se belange en verstand.
4. Werk op 'n plan; stel 'n paar doele vas. Maak dit buigbaar.
5. Maak notas. Voorsien notaboekies of leêrs vir die maak, hou en gebruik van notas in ons studies.
6. Gee vastige aandag. Wees ywerig en hou aan.
7. Hersien en gebruik wat jy geleer het.
8. Vind en korrek jou foute soos wat jy meer leer.
9. Studeer saam as `n groep. Dit is baie hulpsaan om die Bybel met ander Christene te studeer. Ons verstaan dit eintelik beter om die ander te help, om dit in die taal van die skrywer te sien wat hy sê. Om belang te stel om anders te help verskaf `n goeie Christen motivering vir pogings en aanmoedigings, wanneer die werk verstom en verwaarloos mag lyk. God het ons bestem om sy lerings te leer en oefen in die gemeenskap met mekaar.
REGTE GESINDHEID EN DOEL
1. Verlang om te wil weet wat leer die Bybel.
2. Verwag om iets verstaandbaar te ontvang. Verwag om te leer en gebruik wat God ons gee. Gebruik jou intelligensie om elke waarheid te sien. Dan plaas tesame in jou gedagtes al die idees en feite, met verwagtinge en opbouing en vermeerder jou begrip.
3. Wees gewillig om dit te laat wees wat dit is en sê wat dit eintlik bedoel was om te sê. Jy kan op `n wyse manier ondersoek dat die Bybel God se Woord is, maar ons kan dit nie lees met die gedagte dat ons die waarheid van God's woord kan oordeel nie, om te verwerp wat ons nie te vore geken het nie. Ons kan nie God vertel wanneer Hy reg of vergeet is nie. Hy moet ons sê.
4. Het nederigheid en eerlikheid wat nie die Bybel voorskryf wat dit moet sê nie, of om sy bestemde mening te verdraai. Ons moet enige duidelik ons eie gedagte minder vertrou as wat ons enige duidelike boodskap van die Bybel minder vertrou.
5. Vind die feite voordat jy jou eie sienswysa vorm. Moenie eers jou sienswyse vorm dan kyk jy net vir die woorde en frasse wat lyk dit onderhou jou sienswyse.
6. Soek antwoorde vir vrae uit die Bybel homself, met eerlike lees.
Moenie tevrede wees met menslike tradisies, veral as dit ‘n swak onderhoud het met die teks waarmee jy dit aanheg.
7. Het `n vertroue dat dit waar is, dat dit onbestaanbaar en harmornes is, dat dit geneem was om verstaan te word, sodat ons geduldig aanhou lees in die hoop van om dit te verstaan en dit bymekaar te kry.
8. Erken dat dit 'n verbond is vir ons van God om te ontvang, om deur dit te lewe, en op dit te steun vir ons toekomstige erfenis.
9. Erken dat die skrywers van die Bybel het 'n betekenis in gedagte , wat ons nodig om dit te moet vind. Enige een het die reg om die skrywer se bestemde gedagte te vind, maar geen een het die reg om dit `n betekenis te gee wat verskillend is nie. Die oorspronklike betekenisse verander nie, alhoewel ons verstand van dit mag vermeerder, of die stroom gebruik van sy woorde en sinne mag verskillend wees. As die woorde waarby ons die Bybel vertaal het (of sy betekenisse uitdruk) verander in betekenis met die mense met wie ons praat, dan moet ons ander woorde kies om te gebruik in ons blootstelling, wat sal die oorspronklike betekenis van God se openbaring bewaar.
WAT IS DIE REGTE INTERPRETASIE?
Dit is wat die skrywer bedoel het om te sê. Ons doel is om die dinkende uitdrukkings te lees, as een wat, `n betekenis in gedagte het. Ten minste, in die eerste, ons moet nie dink aan ons verlange of wat die woord aan ons doen nie, maar liewer om `n goeie gebruik te maak van die skrywer se taal, waarin by ons waarheid en verstaand gee. Vertaling is nie `n uitwerking of verduideliking (sekerlik nie verandering) wat die skrywer gesê het nie; dit is om die boodskap aan ons te gee: Verdere ondersoek van die vak van die boodskap mag begeerbaar wees na ons dit gelees het; selfs dit mag ons help om seker te wees hoe goed ons dit gelees het. Maar die interpretasie, spreek streng, is eenvoudig om goed te lees wat hy geskryf het.
Baie van dit wat genoem was "interpretasie" van die Bybel is gebaseer op die probeer slag dat dit nie kan geneem word op die gesigs waarde, dat dit nie duidelik en gewoonlik uitdruk wat waar is nie of wat ons behoort te glo omtrent dit. Mense het probeer om agter sy woorde "betekenis te vind verskillend van dit wat uitgedruk is. Sommige van hierdie mense het sy vereiste verwerp as die bonatuurlike openbaring van God. Hulle vertaal 'n verklaring van feite nie as `n verslag van wat nie regverdig nie, geen ervarings nie, geen intelligensíe nie, nie eerlik nie. Probeer hard om nie van sy spore af te gaan nie. Hoe beter jy die leier ken en die grond wat hy bedek, hoe beter kan jy volg.
HULPSAME METODES EN OEFENINGE
1. Maak 'n voorlopige studie van die boek. Vind uit so goed as wat jy kan wie het dit geskryf? aan wie? wanneer? vir watter doel? om by watter situasie in te pas? onder watter situasie in te pas? Onder watter verbond of dispensasie of goddelike genade?
2: lees in `n vinige opname, `n vlugtigheid van die hele boek, om die sakke te vind waarmee gedeel word, die hele plan van die bedeking die hoof beklemtoning en sentraal van die heelal, en rigtings van die skrywer se doel.
3: Maak `n skets van die hoof seksies en lyne van ontwikkeling.
4. Lees `n seksie om die vrag te vind waarvoor dit bestem is om te antwoord. Skryf die vrag uit en kyk vir al die antwoorde wat jy kan vind. Neem kennis van enige woord, frasse, of idees wat moelik is om te verstaan, sodat jy dit kan opkyk in die verwysingsboeke en hulle oplet in jou verdere lees, of gesels dit met ander studente.
Onthou die leestekens en volg dis grammatieke struksies van die sinne. Nie woorde nie, rnaar sinne, is die ware eenheid Van die betekenis. Die betekenis en vors van `n woord is grootliks aangedaan by die konneksies wat dit het met ander woorde, deur die doel van die skrywer op die tyd, en die teenoorgestelde wat hy in gedagte het vir elke instansie. Woorde is die stene en planke waarvan `n huis van betekenís gebou is; grammar ís díe ontwerp waardeur dit bymekaar gesit is om `n huis te maak in plaas van `n hoop. Wat die skrywer dink oor dinge wat deur sy woorde ontwerp is word gewys in die grammar wat hy gebruik. Die struktuur van sy sinne wys ook hoe hy voel oor die dinge waarvan hy praat.
Kyk vir die manier waarin hy dink, die spesifieke gedeelte van gedagte wat hy in sienswyse het: Hou jou gedagtes in die raamwerk van die venster wat hy vir jou oopmaak met sy sinne rigting van gedagtes.
Een van die beste oefeninge om enige boek te studeer of seksie is om `n skets van dit te maak en skryf 'n verkorte frasse oor dis dinge wat hy meeste probeer om te se. Hou dan aan om die skets vermeerder em maak die frasse om alles te se wat hy se, met dieselfde beklemtoon en gebeur het nie maar as ‘n slim fabel, `n ware, betekenis waarvan besluit moet word op die basies van ons filosofie en werklikheid, nie in die nugter manier verklaring van die Bybel se skrywers. Hierdie soort van "vertalings" begin met die verwerping van die verslag en sy openlike mening, en probeer dit om iets te maak wáarvoor dit nooit bestem was om te wees nie.
Maar daar is anders wat glo dat die Bybel het `n bonatuurtike oorsprong en spesiale bedekte betekenisse verby wat openlik uitgedruk is in sy taal. Enige vertaling is onbetroubaar wat `n mening van buite af neem en dit in die gedeelte bring in plaas van om die skrywer se woorde te vind in sy boodskap.
HOE IDENTIFISEER ONS DIE SKRYWER SE IDEE?
Hy het dit vir ons uitgedruk in sy woorde, in die vorm van sy sinne (die manier hoe die woorde saam gevoeg is in verband met mekaar), en in die lyn van gedagte soos dit gevolg word in die ínhoud. Ons kan ons denkbeeld laat vermeerder met sy idees deur die omstandighede die presiesheid van sy situasie, en so vind ons sy doel vir skrywe. Ons kan die presiesheid van sy gedagte toets deur die vergelyking van paralelle gedeeltes, _ ander verklarings op dieselfde vak deur gelyke skrywer.
Die ware interpretasie is die een wat die skrywer pas, die lesers se oogmerk, die toespraak van die situasie, soos die woorde gebruik is die spraakkuns van sy sinne, die veroorsaak van sy gedagte, die teenstelling wat hy uitgedruk het of die begrepe, van die res van die Skrifte. As ons 'n betekenis vind wat goed pas en dit lyk so seker, as die enigste een wat kan pas op alle maniere, dan kry ons die gevoelens dat hierdie interpretasie nodig is, dit is die enigste een wat ons moet glo dit is waar. Enige interpretasie wat geheel en al nie nodig is nie, is baie twyfelagtig.
Interpretasie deur 'n streng lesing van die skrywer se sinne, is soos wat jy `n geestelike spel speel "wat die skrywer volg." As ons presies die pad volg wat hy geneem het, dan deel ons sy ondervinding daarin. As ons afgaan vanaf die pad wat hy vir ons gemerk het, dan breek ons die reëls van die spel, want deur dit te doen deel ons nie in sy ondervinding nie. Ons probeer om `n ander leier te word in plaas van ‘n na volger. As ons weggaan op ons eie gedagtes lyn in plaas van om hom te volg, dan skryf ons ons eie skrif in kompetisie met hom. Om sy woorde te gebruik vir ons gedagtes in plaas van te se sy betekenis is gedagte. Laat die Bybel die Bybel vertaal. Vermeerder jou verstand van `n woord deur al sy gebruike en betekenisse van die Bybel te onderhou; neem kennis van die verskille van geskeide gedeeltes, en moenie `n woord verwag wat elke keer dieselfde dinge meen nie. Voeg by jou begrip van een gedeeltes wat `n ander gedeeltes sê van dieselfde vak; maar wees ook,versigtig om een gedeelte te gebruik om ander mee te verwag, en dit dan weghou van die gedagte wat dit bestem was om te sê. Laat elke gedeelte se wat dit behoort om te sê en dan ons gedagtes vervul met die vak waarmee dit deel.
Hou aan om te oefen, om te groei, en versamel 'n ware kennis en verstand.
Seth Wilson
"Hoe om te" kan verwys na programme, metode, en help, of na beginsels, ervare, en oefeninge deur wie dit reg gedoen word. Baie metodes is beskikbaar. Maar die doel bly dieselfde: om te verstaan. wat God ons offer en leer, en dit te gebruik om Hom tevrede te stel en te verheerlik. In hierdie boeke deel ons nie baie met metode nie, as met beginsels en oefeninge wat lei na korrek interpretasies en gebruik van die Bybel.
Hoe ook al, beginsels en reëls sal nie die werk vir jou doen nie. Hulle help as gids vir ons pogings. Hulle is gidslyne wat ons help van wegdwaling van die pad, waarin 'n ware kommunikasie is wat gemaak is in die vorm van menslike taal.
METODE OM MEE TE BEGIN
1. Stel 'n tyd vas vir studie; plaas dit in jou rooster waar dinge van minder belang dit nie aanhoulik volprop nie.
2. Berei 'n plek: dit help om gunstige toestande te hë en `n plek waar jou gewoonte van studie groei.
3. Kry `n paar gereedskap, verseker `n Bybel wat jy kan lees. `n Standhoudende vergelykings met verskillende vertallings kan van baie waarde wees. Woorde verandering help om die regte idee aan die gedagte te bring. Hulle ooreenstemming bewys wat duidelik en seker is in die teks. Kry `n Bybel wat in paragrawwe is. Vermy om net een vers te lees, gebruik dit asof dit `n paragraaf is.
As jy een soos hierdie gebruik, wees baie versigtig om te weet waar die regte paragraaf begin. Moenie elke vers lees as `n eenheid op sy eie gedagte nie. Lees al die sinwe, en lees hulle met hul konneksie met mekaar, in die aanhoudende lyn van die skrywer se gedagte. Jy sal ontdek dat baie verkeerde idees 'n gewoonte geword het, by die oefen om te probeer uitbrei en aanpas op die een vers, sorder om die skrywer se lyn te sien van sy gedagte, waarvan die een vers maar net 'n beperkte deel is van sy uitdrukking.
Bybel woordeboeke kan help, en by geleentheid kan hulle mislei. Verwysings boeke van mense is foutief. Bybel handboeke gee gewoonlik help en informasie omtrent elke boek van die Bybel, wat betekenis kan byvoeg by `n leser se belange en verstand.
4. Werk op 'n plan; stel 'n paar doele vas. Maak dit buigbaar.
5. Maak notas. Voorsien notaboekies of leêrs vir die maak, hou en gebruik van notas in ons studies.
6. Gee vastige aandag. Wees ywerig en hou aan.
7. Hersien en gebruik wat jy geleer het.
8. Vind en korrek jou foute soos wat jy meer leer.
9. Studeer saam as `n groep. Dit is baie hulpsaan om die Bybel met ander Christene te studeer. Ons verstaan dit eintelik beter om die ander te help, om dit in die taal van die skrywer te sien wat hy sê. Om belang te stel om anders te help verskaf `n goeie Christen motivering vir pogings en aanmoedigings, wanneer die werk verstom en verwaarloos mag lyk. God het ons bestem om sy lerings te leer en oefen in die gemeenskap met mekaar.
REGTE GESINDHEID EN DOEL
1. Verlang om te wil weet wat leer die Bybel.
2. Verwag om iets verstaandbaar te ontvang. Verwag om te leer en gebruik wat God ons gee. Gebruik jou intelligensie om elke waarheid te sien. Dan plaas tesame in jou gedagtes al die idees en feite, met verwagtinge en opbouing en vermeerder jou begrip.
3. Wees gewillig om dit te laat wees wat dit is en sê wat dit eintlik bedoel was om te sê. Jy kan op `n wyse manier ondersoek dat die Bybel God se Woord is, maar ons kan dit nie lees met die gedagte dat ons die waarheid van God's woord kan oordeel nie, om te verwerp wat ons nie te vore geken het nie. Ons kan nie God vertel wanneer Hy reg of vergeet is nie. Hy moet ons sê.
4. Het nederigheid en eerlikheid wat nie die Bybel voorskryf wat dit moet sê nie, of om sy bestemde mening te verdraai. Ons moet enige duidelik ons eie gedagte minder vertrou as wat ons enige duidelike boodskap van die Bybel minder vertrou.
5. Vind die feite voordat jy jou eie sienswysa vorm. Moenie eers jou sienswyse vorm dan kyk jy net vir die woorde en frasse wat lyk dit onderhou jou sienswyse.
6. Soek antwoorde vir vrae uit die Bybel homself, met eerlike lees.
Moenie tevrede wees met menslike tradisies, veral as dit ‘n swak onderhoud het met die teks waarmee jy dit aanheg.
7. Het `n vertroue dat dit waar is, dat dit onbestaanbaar en harmornes is, dat dit geneem was om verstaan te word, sodat ons geduldig aanhou lees in die hoop van om dit te verstaan en dit bymekaar te kry.
8. Erken dat dit 'n verbond is vir ons van God om te ontvang, om deur dit te lewe, en op dit te steun vir ons toekomstige erfenis.
9. Erken dat die skrywers van die Bybel het 'n betekenis in gedagte , wat ons nodig om dit te moet vind. Enige een het die reg om die skrywer se bestemde gedagte te vind, maar geen een het die reg om dit `n betekenis te gee wat verskillend is nie. Die oorspronklike betekenisse verander nie, alhoewel ons verstand van dit mag vermeerder, of die stroom gebruik van sy woorde en sinne mag verskillend wees. As die woorde waarby ons die Bybel vertaal het (of sy betekenisse uitdruk) verander in betekenis met die mense met wie ons praat, dan moet ons ander woorde kies om te gebruik in ons blootstelling, wat sal die oorspronklike betekenis van God se openbaring bewaar.
WAT IS DIE REGTE INTERPRETASIE?
Dit is wat die skrywer bedoel het om te sê. Ons doel is om die dinkende uitdrukkings te lees, as een wat, `n betekenis in gedagte het. Ten minste, in die eerste, ons moet nie dink aan ons verlange of wat die woord aan ons doen nie, maar liewer om `n goeie gebruik te maak van die skrywer se taal, waarin by ons waarheid en verstaand gee. Vertaling is nie `n uitwerking of verduideliking (sekerlik nie verandering) wat die skrywer gesê het nie; dit is om die boodskap aan ons te gee: Verdere ondersoek van die vak van die boodskap mag begeerbaar wees na ons dit gelees het; selfs dit mag ons help om seker te wees hoe goed ons dit gelees het. Maar die interpretasie, spreek streng, is eenvoudig om goed te lees wat hy geskryf het.
Baie van dit wat genoem was "interpretasie" van die Bybel is gebaseer op die probeer slag dat dit nie kan geneem word op die gesigs waarde, dat dit nie duidelik en gewoonlik uitdruk wat waar is nie of wat ons behoort te glo omtrent dit. Mense het probeer om agter sy woorde "betekenis te vind verskillend van dit wat uitgedruk is. Sommige van hierdie mense het sy vereiste verwerp as die bonatuurlike openbaring van God. Hulle vertaal 'n verklaring van feite nie as `n verslag van wat nie regverdig nie, geen ervarings nie, geen intelligensíe nie, nie eerlik nie. Probeer hard om nie van sy spore af te gaan nie. Hoe beter jy die leier ken en die grond wat hy bedek, hoe beter kan jy volg.
HULPSAME METODES EN OEFENINGE
1. Maak 'n voorlopige studie van die boek. Vind uit so goed as wat jy kan wie het dit geskryf? aan wie? wanneer? vir watter doel? om by watter situasie in te pas? onder watter situasie in te pas? Onder watter verbond of dispensasie of goddelike genade?
2: lees in `n vinige opname, `n vlugtigheid van die hele boek, om die sakke te vind waarmee gedeel word, die hele plan van die bedeking die hoof beklemtoning en sentraal van die heelal, en rigtings van die skrywer se doel.
3: Maak `n skets van die hoof seksies en lyne van ontwikkeling.
4. Lees `n seksie om die vrag te vind waarvoor dit bestem is om te antwoord. Skryf die vrag uit en kyk vir al die antwoorde wat jy kan vind. Neem kennis van enige woord, frasse, of idees wat moelik is om te verstaan, sodat jy dit kan opkyk in die verwysingsboeke en hulle oplet in jou verdere lees, of gesels dit met ander studente.
Onthou die leestekens en volg dis grammatieke struksies van die sinne. Nie woorde nie, rnaar sinne, is die ware eenheid Van die betekenis. Die betekenis en vors van `n woord is grootliks aangedaan by die konneksies wat dit het met ander woorde, deur die doel van die skrywer op die tyd, en die teenoorgestelde wat hy in gedagte het vir elke instansie. Woorde is die stene en planke waarvan `n huis van betekenís gebou is; grammar ís díe ontwerp waardeur dit bymekaar gesit is om `n huis te maak in plaas van `n hoop. Wat die skrywer dink oor dinge wat deur sy woorde ontwerp is word gewys in die grammar wat hy gebruik. Die struktuur van sy sinne wys ook hoe hy voel oor die dinge waarvan hy praat.
Kyk vir die manier waarin hy dink, die spesifieke gedeelte van gedagte wat hy in sienswyse het: Hou jou gedagtes in die raamwerk van die venster wat hy vir jou oopmaak met sy sinne rigting van gedagtes.
Een van die beste oefeninge om enige boek te studeer of seksie is om `n skets van dit te maak en skryf 'n verkorte frasse oor dis dinge wat hy meeste probeer om te se. Hou dan aan om die skets vermeerder em maak die frasse om alles te se wat hy se, met dieselfde beklemtoon en gebeur het nie maar as ‘n slim fabel, `n ware, betekenis waarvan besluit moet word op die basies van ons filosofie en werklikheid, nie in die nugter manier verklaring van die Bybel se skrywers. Hierdie soort van "vertalings" begin met die verwerping van die verslag en sy openlike mening, en probeer dit om iets te maak wáarvoor dit nooit bestem was om te wees nie.
Maar daar is anders wat glo dat die Bybel het `n bonatuurtike oorsprong en spesiale bedekte betekenisse verby wat openlik uitgedruk is in sy taal. Enige vertaling is onbetroubaar wat `n mening van buite af neem en dit in die gedeelte bring in plaas van om die skrywer se woorde te vind in sy boodskap.
HOE IDENTIFISEER ONS DIE SKRYWER SE IDEE?
Hy het dit vir ons uitgedruk in sy woorde, in die vorm van sy sinne (die manier hoe die woorde saam gevoeg is in verband met mekaar), en in die lyn van gedagte soos dit gevolg word in die ínhoud. Ons kan ons denkbeeld laat vermeerder met sy idees deur die omstandighede die presiesheid van sy situasie, en so vind ons sy doel vir skrywe. Ons kan die presiesheid van sy gedagte toets deur die vergelyking van paralelle gedeeltes, _ ander verklarings op dieselfde vak deur gelyke skrywer.
Die ware interpretasie is die een wat die skrywer pas, die lesers se oogmerk, die toespraak van die situasie, soos die woorde gebruik is die spraakkuns van sy sinne, die veroorsaak van sy gedagte, die teenstelling wat hy uitgedruk het of die begrepe, van die res van die Skrifte. As ons 'n betekenis vind wat goed pas en dit lyk so seker, as die enigste een wat kan pas op alle maniere, dan kry ons die gevoelens dat hierdie interpretasie nodig is, dit is die enigste een wat ons moet glo dit is waar. Enige interpretasie wat geheel en al nie nodig is nie, is baie twyfelagtig.
Interpretasie deur 'n streng lesing van die skrywer se sinne, is soos wat jy `n geestelike spel speel "wat die skrywer volg." As ons presies die pad volg wat hy geneem het, dan deel ons sy ondervinding daarin. As ons afgaan vanaf die pad wat hy vir ons gemerk het, dan breek ons die reëls van die spel, want deur dit te doen deel ons nie in sy ondervinding nie. Ons probeer om `n ander leier te word in plaas van ‘n na volger. As ons weggaan op ons eie gedagtes lyn in plaas van om hom te volg, dan skryf ons ons eie skrif in kompetisie met hom. Om sy woorde te gebruik vir ons gedagtes in plaas van te se sy betekenis is gedagte. Laat die Bybel die Bybel vertaal. Vermeerder jou verstand van `n woord deur al sy gebruike en betekenisse van die Bybel te onderhou; neem kennis van die verskille van geskeide gedeeltes, en moenie `n woord verwag wat elke keer dieselfde dinge meen nie. Voeg by jou begrip van een gedeeltes wat `n ander gedeeltes sê van dieselfde vak; maar wees ook,versigtig om een gedeelte te gebruik om ander mee te verwag, en dit dan weghou van die gedagte wat dit bestem was om te sê. Laat elke gedeelte se wat dit behoort om te sê en dan ons gedagtes vervul met die vak waarmee dit deel.
Hou aan om te oefen, om te groei, en versamel 'n ware kennis en verstand.
WAAROM VERSUIM U?
0101 - Afrikaans
ANTWOORDE OP BESWARE TOT GELOWIGE DOOP
Gordon Bennett
Een van die eenvoudigste dinge wat Jesus betuig het was Sy will inverband gelowiges se doop. Hy het dit so belangrik beskou dat hyduidelik noem in die opdrag waarin Hy Sy dissipels beveel om dieevangelie te verkondig aan die wëreld. Die mag is vir een is diemag vir die ander. Hierdie is die Here se woorde soos aangeteken inMatt. 28:18_20. "En Jesus het nader gekom en met hulle gespreek engesê: Aan My is gegee alle mag in die hemel en op die aarde. Gaan danheen, maak dissipels van al die nasies, en doop hulle in die naam vandie Vader en die Seun en die Heilige Gees; en leer hulle om alles teonderhou wat ek julle beveel het. En kyk, ek ie met julle; all die daetot aan die voleinding van die wêreld."
Die apostels wie gehoor het die Here spreek hierdie woorde, en anderpersone wie deur hulle geleer was het die Here geglo deur Sy woord.Hulle het nie moeilikheid gevind om te verstaan wat die Here gemeen hetnie. Die boek van Handelinge verwys na die praktiese manier hulle diebetekenis van die opdrag vertaal het. Hulle het voort gegaan soosboodskapers van die kruis, en, wanneer siele na Christus gekeer het,hierdie boodskapers het gesorg dat die bekeerders gedoop was.
Daar is niks om aan te dui dat hulle in die vryheid met doop konklaar kom nie in enige geval. Ook nie in die spesiale omstandighede vanSaulus se bekering. (Hand. 9:1_22; Hand. 22:1_21) die doop was nieveronagsaam nie. En die Here antwoord hom; "Staan op en gaan na diestad, en dit sal jou gesê word wat jy moet doen." (Hand. 9:6).
Jesus kon daar en danself met Saulus gespreek het, maar Hy het nie. Daar was iets wat Jesusaan Saulus gesê het om te doen. Saulus was gelei na die stad vanDamaskus, en die Here het 'n seker dissipel genaam AnanNas gestuur wie aan Saulus gesê het, "En nou waarom versuimjy? Staan op, laat jou doop en jou sondes afwas; terwyl jy die naam vandie Here aanroep." (Handelinge 22:16).
Hoe het Saulus hierdie opdrag behandel? Hy "het opgestaan en wasgedoop." Hy het geen verskoning gehad om die doop te ontwyk nie. In elkgeval het hy nie 'n verskoning gesoek nie, maar het gesoek om die wilvan die Here te leer en te doen.
Dit is nie verbasend dat so baie mense wie getuig dat hulle die Herelief het verskoning soek om hulle self te weerhou van die dinge wat GodPaulus beveel het om te doen. Ek sal 'n paar van hierdie verskoningsopnoem en uitwys hoe eenvoudig dit in verband staan met God's woord.
(1) "Dit maak nie saak of ons gedoop is ot nk, dit maak geen verskilnie by ons nie."
Deur te sê dit maak nie saak of ons God gehoorsaam of nie, is omChristus se woord ongeldig, on betekenisvol. Dit bedoel dat Jesus mensevra om dinge te doen wat nie saak maak nie maar is onbruikbaar ofnutteloos. Dit maak saak by Christus, dit is waar om Hy dit beveel het.Om tesê dat "die doop nie saak maak nie" is om God se verstand tebeledig, en Sy mag in die wind slaan.
As Christen doop niesaak maak nie, waarom het Paulus twaalf manne van Efese wie gedoopwas volgens die betekening van Johannes se doop beveel het om weer tedoop?
(2) "Ek is gedoop met die Heilig Gees dus het ek nie water doopnodig nie."
Dit was die Heilige Gees deur Jesus wat die opdrag in verband diedoop gegee het. Van Jesus sê die woord: "God het nie die Heilige Geesby mate aan Hom gegee." Jesus het gesê: "Hierdie woorde wat Ek spreekis nie myne nie, maar die Vader sin wat my gestuur het. Dus sal dieHeilige Gees nie enig eimand lei om 'n belediging te gooi op water doop.
Cornelius (Handelinge 10) het die doop van die Heilige Gees ontvanghet; en dieselfde Heilige Gees het deur Petrus gespreek, en gesê:"Niemand kan tog die water weer, dat hierdie mense, wat net soos onsdie Heilige Gees ontvang het; nie gedoop word nie?
Hier weer het ons die Heilige Gees wat die doop beveel. Petrusverwys na die doop van die Heilige Gees as 'n rede vir water doop. Ditis die Vader se wil. Ons bid: "U wil geskied soos in die hemel netsoook op die aarde," en nog sê: "Ek het nie water doop nodig nie? WAAROMVERSUIM U?
(3) "Water kan nie my sondes afwas nie, so daar is geer kragdaarin."
Dit is waar, maar Ghristus het die reg om Sy eie uitdrukking testaaf. As ons moedswillig bedank om gedoop te word, hoe kan ons sê onssonde is afgewas? Ons moedswillige bedanking om Sy wil te doen issonde. "Hy wat weet om goed te doen en nie doen nie is sonde."
Die krag is nie in die water, maar die aksie van gehoorsaamheidwaarna Christus verlang. Dit was Jesus wat gesê het: "Hy wat my nielief het nie bewaar nie my gebooie nie."
(4) "Doop is net 'n vorm, en ons word nie denr vorm en seremoniesgered nie."
Dis waar lee vorms en seremonies van mense versinsels sal ‘n mensnie red nie. Dit is ook waar dat as ons glo aan ‘n skriftelike formsoos gelowiges se doop (in dompeling) as nie in Christus wat ditaanbeveeling nie, ons sal nie gered word nie.
"Ons is gered deur genade deur geloof," en geredde geloof worduitgedruk deur gehoorsaamheid aan die wil van God. "Ons is gered deurgeloof alleenlik, maar nie deur geloof wat alleen is nie." Netso is ookdie geloof, as dit geen werke het nie, in sigself dood: (Jak. 2:17 sienook vers 14). Dié geloof kan hom tog nie red nie? Die woord van Godleer duidelik dat Jesus "'n bewerker van ewige saligheid vir almal watHom gehoorsaam het." (Hebeërs 5:9).
Doop is die uiterlike uitdrukking van onse geloof in Christus, endie feite van die evangelie in verband sy dood, begrafnis enopstanding. Doop is die Goddelike vasgestelde daad, waarin ons bely datons Jesus aangetrek het, dat ons saam met Hom die sonde afgesterf heten opgestaan saam met Hom om in 'n nuwe lewe te wandel. "Omdat jullesaam met Hom begrawe is in die doop; waarin julle ook saam opgewek isdeur die geloof in die werking van God wat Hom uit die dode opgewekhet." (Kol. 2:12). Doop sonder geloof is van geen betekenis. Ditvoldoen aan die vereiste van God van 'n persoon wat gedoop is want ditis 'n uitdrukking van geloof.
(5) "Doop is maar net 'n opdrag."
Om so van die doop te praat is om Christus te beledig, en so woordoneer. Kan enige iets meer belangrik is vir 'n gelowige navolger vanChristus as die opdrag van die Here Jesus? Onthou, dit was "maar net 'nopdrag" van God wat Adam en Eva nie na geluister het nie, en die wêreldwas in sonde gedompel en die dood was die gevolg van daardieongehoorsaamheid. Het jy daarin gedink wat die moontlike gevolg van jouongehoorsaamheid aan die opdrag van Christus? WAAROM VERSUIM U?
(6) "Ek is al jare ‘n Christen, so ek het nie nodig om gedoop teword nie."
Jy is reeds die een wat veronderstel is om gedoop te word. As jy 'ngelowige is, dan is jy veronderstel om gedoop te word, want die doop isvir gelowiges. Die doop volg die aanneming van Christelike lering.Jesus het aan sy dissepels gesê om te "LEER" dan "DOOP".
(7) "Die sterwende dief aan die kruis was nooit gedoop, tog was hygered; daarom is dit nie nodig dat ek gedoop moet word nie."
Dit is blykbaar waar dat die dief nie gedoop was nie, maar ons moetonthou dat ons in die koninkryk van God kan klim op die rug van diesterwende dief nie. Hier is 'n paar dinge wat ek aan u wil verduidelik.
(a) Die sterweude dief kon nie gedoop word nie terwyl hy san diekruis gehang het.
Doop is onderdompeling. Om 'n persoon met water te besprinkel is 'nvervanger wat geen betekenis het en dit verklaar die woord van Godongeldig. Die Here vra nooit dat ons die onmoontlike moet doen, maarwanneer Hy vra om iets te doen, dan verwag Hy dat ons dit moet doen.
Die sterwende dief was verhinder deur omstandighede waardeur hy geenbeheer gehad het nie, van die plesier van die bevoorreg van gelowigesse doop.
(b) Die sterwende dief was nooit gevra om gedoop te word nie.
Daar is niks wat aandui dat die onderwerp ooit aan hom vertel was.As die doop nodig was, en die Here het hom gevra om sy liefde engetrouheid te bewys deur gedoop te word, dink jy dat die sterwende diefsou die Here geweier om hierdiedaad van onderdanigheid en toewyding.
(c) Die Groot Opdrag verenig die bevel vir die doop van almal watdissipels geword het (Matt. 28;19,20) was NIE GEGEE NA DIE DOOD ENOPWEKKING VAN JESUS.
Dit was na die dood van die dief aan die kruis, so dit was sekerliknie vir hom bedoel nie, maar dit kom jou toe. Dit kom almal toe wat dieevangelie hoor. As ons wil kom by die plek van redding en seëninge vanChristus, moet ons in sy weg kom, en dit is die weg van Sy wil.
Johannes se doop was voor die dood van Christus uitgeoefen, maar dithet 'n verskillende betekenis gehad as Christen doop. WAAROM VERSUIM U?
(8) "Ek voel u om gedoop te word nie."
Mekkien nie. Dit hang alles af van die kerk leier wat jy na volg.Baie van hulle is nie gedoop nie, want hulle verstaan die Here se wilin hierdie geval. Hulle het die verkeerde lering gevolg soos die vansuigeling besprinkeling:
As u leier Christus Jesus is, Hy het u leiding gegee in die gevaldeur die bevel te gee. Watter verdere leiding is noodsaaklik? DieHeilige Gees sal ons nooit 'n teenoorgestelde leiding gee as die vanChristus en sy in spirerende apostels nie.
Dit beteken die Heilige Gees woord gebruik om ons te wys en lei diewoord. Die swaard is die woord van God. Om deur die Heilige Gees geleite word beteken om die rigting wat die heilige gees aandui in die inspirende word te volg.
(9) "Ek was gedooptoe ek ‘n suigeling was, dus het ek nie nodig om gedoop te wod nie,"
As jy regtig gedoop was toe jy 'n suigeling was dit was nie Christendoop, want Christen doop is vir GELOWIGES _ nie babas. Daar is absoluutgeen Bybel magtiging vir baba doop nie. Inder waarheid dit watsuigeling doop genoem word is glad nie doop nie, maar die"besprinkeling" of "uitstort" van 'n paar druppels water op 'n kind.Dit is gedoen nos glo, met alle opregtheid by baie ywerige Christenemaar dit is nietemin, 'n mens gemaakte gewoonte; mens plaas vervangervir die wet wat Christus gestig het. 'N skriftelike doop vereis "baiewater" (John 3:23). Om in die water af te gaan, uit die water opklim(Matt. 3:16; Mark 1:9,10; Hand. 8:38_39). 'N begrafnis en opstaan (Kol.2:12; Rom. 6:4,5).
Moenie toe laat dat 'n mense plaasvervanger vir 'n Bybelse wetverhoed dat jy die vryheid geniet van respektering die Here se wil indie doop. Tot 'n kind wat oud genoeg is om te glo, en dat Jesus syverlosser is, 'n gepaste en selfstandige onderdaan vir gelowiges doop.Maar die doop van suigelinge, en die verandering van "doopgetuie" of"peetvaders"en "peetmoeders" is verkeerd want dit het die neiging omsiele weg te hou om die wil van die Here te doen in die geval om diedoop wat hy beveel. Dit is 'n ernstige ding om iets te vervang in dieplek van wat God wil hê.
"Ons moet God liewer gehoorsam as die mense." WAAROM VERUIM U?
Onthou dat tot Johannes se doop was so belangrik dat selfs Jesus hetdit bygewoon. Jou verlosser is 'n GEDOOPTE VERLOSSING. Die doop wat jouverlosser verlang wat jy moet waarneem moet sekerlik belangrik wees virjou. Hierdie gedagte alleenlik is voldoende om jou tot die plek tebring van SY wil.
Inder waarheid as Jesus nie gedoop was nie, sou Hy nie die verlosservan die wêreld wees nie. Het jy ooit daaraan gedink? Dit was meer as 'n"suiwer vorm" vir Jesus Christus. Meskien dink jy dus eerder 'nontstellende bewering. Geen doop _ geen verlosser. Ek sedit vir die volgende redes: -
(a) God was die skrywer van Johannes se doop. (Lukas 20:4; Johannes1:6,13)
Christus het geglo dat dit van God is, en dit sou sonde vir Hom weesom dit te ignoreer wat dit is Sy Vader se wil, in die lig van kenniswat Hy het. As Hy gesondig het, kon Hy nie sondaars gered het nie. VirChristus die doop was 'n daad van toewyding aan die wil van die Vader.God het die doop geseën en sy Seun gesalf met die Heilige Gees, en sytevredenheid in Hom uit gedruk. (Matt. 3:16,17; Mark 1:9_11; Lukas3:21_22). Die doop was die middel weg wat deur God gekies is deur wiedie messias bekend gestel word en geopenbaar word aan Israel. (John1:31 "Daarom het ek gekom en met water gedoop").
(b) Want dit was 'n belangrike daad tot die voltooing van diegeregtigheid.
"Laat dit nou toe, want so pas dit ons om, alle geregtigheid tevervul". (Matt. 3:15). Nou vergelyk hierdie bewering met Luk. 7:29,30:"En toe die hele volk en die tollenars dit hoor het hulle Godgeregverdig (Hoe?), deur hulle te laat doop met die doop van Johannes.Maar die Fariseërs en die wetgeleerdes het die raad van God aangaandehulle verwerp (Hoe?). deur hulle nie deur Hom te laat doop nie.
Toe Jesus gedoop was hei Hy God geregverdig. Die doop was 'n daadvan geregtigheid want dit het Jesus se aanneming van gie raad van Godbewys. Veronderstel Hy was nie gedoop nie, wat dan? Hulle wat die doopafgekeer het van Johannes het die raad van God aangaande hulle Verwerp.
As Johannes se doop so belangrik was in die dispensasie waarin Hygeleef het, is Christen doop soos beveel word deur Christus ook niebelangrik in hierdie Christen tydperk nie?
By 'n defenitiewe openbare daad verklaar Jesus aan watter kant Hywas. Hy was aan God se kant, want Hy het God se wil eerbiedig. Hy hetongeveer sestig myl gereis om gedoop te word, want hy het geweet hoebelangrik dit was om God se wil te doen.
Nou geliewe vriend, ek het daarna gesoek om die waarheid baieduidelik te maak, en die waarheid in liefde bekend te maak. Ek gee diesaak oor aan jou. Dit is by jou om te besluit. Natuurlik jy wil aanChristus se kant wees in alle dinge, wil jy nie? Dit is 'n vryheid, nienet 'n plig om sy geseënde wil te doen nie. Die doop is tussen diedinge wat ons moet doen, as ons Hom eerbiedig deur Hom in alle dinge tegehoorsaam. WAAROM VERSUIM U?
ANTWOORDE OP BESWARE TOT GELOWIGE DOOP
Gordon Bennett
Een van die eenvoudigste dinge wat Jesus betuig het was Sy will inverband gelowiges se doop. Hy het dit so belangrik beskou dat hyduidelik noem in die opdrag waarin Hy Sy dissipels beveel om dieevangelie te verkondig aan die wëreld. Die mag is vir een is diemag vir die ander. Hierdie is die Here se woorde soos aangeteken inMatt. 28:18_20. "En Jesus het nader gekom en met hulle gespreek engesê: Aan My is gegee alle mag in die hemel en op die aarde. Gaan danheen, maak dissipels van al die nasies, en doop hulle in die naam vandie Vader en die Seun en die Heilige Gees; en leer hulle om alles teonderhou wat ek julle beveel het. En kyk, ek ie met julle; all die daetot aan die voleinding van die wêreld."
Die apostels wie gehoor het die Here spreek hierdie woorde, en anderpersone wie deur hulle geleer was het die Here geglo deur Sy woord.Hulle het nie moeilikheid gevind om te verstaan wat die Here gemeen hetnie. Die boek van Handelinge verwys na die praktiese manier hulle diebetekenis van die opdrag vertaal het. Hulle het voort gegaan soosboodskapers van die kruis, en, wanneer siele na Christus gekeer het,hierdie boodskapers het gesorg dat die bekeerders gedoop was.
Daar is niks om aan te dui dat hulle in die vryheid met doop konklaar kom nie in enige geval. Ook nie in die spesiale omstandighede vanSaulus se bekering. (Hand. 9:1_22; Hand. 22:1_21) die doop was nieveronagsaam nie. En die Here antwoord hom; "Staan op en gaan na diestad, en dit sal jou gesê word wat jy moet doen." (Hand. 9:6).
Jesus kon daar en danself met Saulus gespreek het, maar Hy het nie. Daar was iets wat Jesusaan Saulus gesê het om te doen. Saulus was gelei na die stad vanDamaskus, en die Here het 'n seker dissipel genaam AnanNas gestuur wie aan Saulus gesê het, "En nou waarom versuimjy? Staan op, laat jou doop en jou sondes afwas; terwyl jy die naam vandie Here aanroep." (Handelinge 22:16).
Hoe het Saulus hierdie opdrag behandel? Hy "het opgestaan en wasgedoop." Hy het geen verskoning gehad om die doop te ontwyk nie. In elkgeval het hy nie 'n verskoning gesoek nie, maar het gesoek om die wilvan die Here te leer en te doen.
Dit is nie verbasend dat so baie mense wie getuig dat hulle die Herelief het verskoning soek om hulle self te weerhou van die dinge wat GodPaulus beveel het om te doen. Ek sal 'n paar van hierdie verskoningsopnoem en uitwys hoe eenvoudig dit in verband staan met God's woord.
(1) "Dit maak nie saak of ons gedoop is ot nk, dit maak geen verskilnie by ons nie."
Deur te sê dit maak nie saak of ons God gehoorsaam of nie, is omChristus se woord ongeldig, on betekenisvol. Dit bedoel dat Jesus mensevra om dinge te doen wat nie saak maak nie maar is onbruikbaar ofnutteloos. Dit maak saak by Christus, dit is waar om Hy dit beveel het.Om tesê dat "die doop nie saak maak nie" is om God se verstand tebeledig, en Sy mag in die wind slaan.
As Christen doop niesaak maak nie, waarom het Paulus twaalf manne van Efese wie gedoopwas volgens die betekening van Johannes se doop beveel het om weer tedoop?
(2) "Ek is gedoop met die Heilig Gees dus het ek nie water doopnodig nie."
Dit was die Heilige Gees deur Jesus wat die opdrag in verband diedoop gegee het. Van Jesus sê die woord: "God het nie die Heilige Geesby mate aan Hom gegee." Jesus het gesê: "Hierdie woorde wat Ek spreekis nie myne nie, maar die Vader sin wat my gestuur het. Dus sal dieHeilige Gees nie enig eimand lei om 'n belediging te gooi op water doop.
Cornelius (Handelinge 10) het die doop van die Heilige Gees ontvanghet; en dieselfde Heilige Gees het deur Petrus gespreek, en gesê:"Niemand kan tog die water weer, dat hierdie mense, wat net soos onsdie Heilige Gees ontvang het; nie gedoop word nie?
Hier weer het ons die Heilige Gees wat die doop beveel. Petrusverwys na die doop van die Heilige Gees as 'n rede vir water doop. Ditis die Vader se wil. Ons bid: "U wil geskied soos in die hemel netsoook op die aarde," en nog sê: "Ek het nie water doop nodig nie? WAAROMVERSUIM U?
(3) "Water kan nie my sondes afwas nie, so daar is geer kragdaarin."
Dit is waar, maar Ghristus het die reg om Sy eie uitdrukking testaaf. As ons moedswillig bedank om gedoop te word, hoe kan ons sê onssonde is afgewas? Ons moedswillige bedanking om Sy wil te doen issonde. "Hy wat weet om goed te doen en nie doen nie is sonde."
Die krag is nie in die water, maar die aksie van gehoorsaamheidwaarna Christus verlang. Dit was Jesus wat gesê het: "Hy wat my nielief het nie bewaar nie my gebooie nie."
(4) "Doop is net 'n vorm, en ons word nie denr vorm en seremoniesgered nie."
Dis waar lee vorms en seremonies van mense versinsels sal ‘n mensnie red nie. Dit is ook waar dat as ons glo aan ‘n skriftelike formsoos gelowiges se doop (in dompeling) as nie in Christus wat ditaanbeveeling nie, ons sal nie gered word nie.
"Ons is gered deur genade deur geloof," en geredde geloof worduitgedruk deur gehoorsaamheid aan die wil van God. "Ons is gered deurgeloof alleenlik, maar nie deur geloof wat alleen is nie." Netso is ookdie geloof, as dit geen werke het nie, in sigself dood: (Jak. 2:17 sienook vers 14). Dié geloof kan hom tog nie red nie? Die woord van Godleer duidelik dat Jesus "'n bewerker van ewige saligheid vir almal watHom gehoorsaam het." (Hebeërs 5:9).
Doop is die uiterlike uitdrukking van onse geloof in Christus, endie feite van die evangelie in verband sy dood, begrafnis enopstanding. Doop is die Goddelike vasgestelde daad, waarin ons bely datons Jesus aangetrek het, dat ons saam met Hom die sonde afgesterf heten opgestaan saam met Hom om in 'n nuwe lewe te wandel. "Omdat jullesaam met Hom begrawe is in die doop; waarin julle ook saam opgewek isdeur die geloof in die werking van God wat Hom uit die dode opgewekhet." (Kol. 2:12). Doop sonder geloof is van geen betekenis. Ditvoldoen aan die vereiste van God van 'n persoon wat gedoop is want ditis 'n uitdrukking van geloof.
(5) "Doop is maar net 'n opdrag."
Om so van die doop te praat is om Christus te beledig, en so woordoneer. Kan enige iets meer belangrik is vir 'n gelowige navolger vanChristus as die opdrag van die Here Jesus? Onthou, dit was "maar net 'nopdrag" van God wat Adam en Eva nie na geluister het nie, en die wêreldwas in sonde gedompel en die dood was die gevolg van daardieongehoorsaamheid. Het jy daarin gedink wat die moontlike gevolg van jouongehoorsaamheid aan die opdrag van Christus? WAAROM VERSUIM U?
(6) "Ek is al jare ‘n Christen, so ek het nie nodig om gedoop teword nie."
Jy is reeds die een wat veronderstel is om gedoop te word. As jy 'ngelowige is, dan is jy veronderstel om gedoop te word, want die doop isvir gelowiges. Die doop volg die aanneming van Christelike lering.Jesus het aan sy dissepels gesê om te "LEER" dan "DOOP".
(7) "Die sterwende dief aan die kruis was nooit gedoop, tog was hygered; daarom is dit nie nodig dat ek gedoop moet word nie."
Dit is blykbaar waar dat die dief nie gedoop was nie, maar ons moetonthou dat ons in die koninkryk van God kan klim op die rug van diesterwende dief nie. Hier is 'n paar dinge wat ek aan u wil verduidelik.
(a) Die sterweude dief kon nie gedoop word nie terwyl hy san diekruis gehang het.
Doop is onderdompeling. Om 'n persoon met water te besprinkel is 'nvervanger wat geen betekenis het en dit verklaar die woord van Godongeldig. Die Here vra nooit dat ons die onmoontlike moet doen, maarwanneer Hy vra om iets te doen, dan verwag Hy dat ons dit moet doen.
Die sterwende dief was verhinder deur omstandighede waardeur hy geenbeheer gehad het nie, van die plesier van die bevoorreg van gelowigesse doop.
(b) Die sterwende dief was nooit gevra om gedoop te word nie.
Daar is niks wat aandui dat die onderwerp ooit aan hom vertel was.As die doop nodig was, en die Here het hom gevra om sy liefde engetrouheid te bewys deur gedoop te word, dink jy dat die sterwende diefsou die Here geweier om hierdiedaad van onderdanigheid en toewyding.
(c) Die Groot Opdrag verenig die bevel vir die doop van almal watdissipels geword het (Matt. 28;19,20) was NIE GEGEE NA DIE DOOD ENOPWEKKING VAN JESUS.
Dit was na die dood van die dief aan die kruis, so dit was sekerliknie vir hom bedoel nie, maar dit kom jou toe. Dit kom almal toe wat dieevangelie hoor. As ons wil kom by die plek van redding en seëninge vanChristus, moet ons in sy weg kom, en dit is die weg van Sy wil.
Johannes se doop was voor die dood van Christus uitgeoefen, maar dithet 'n verskillende betekenis gehad as Christen doop. WAAROM VERSUIM U?
(8) "Ek voel u om gedoop te word nie."
Mekkien nie. Dit hang alles af van die kerk leier wat jy na volg.Baie van hulle is nie gedoop nie, want hulle verstaan die Here se wilin hierdie geval. Hulle het die verkeerde lering gevolg soos die vansuigeling besprinkeling:
As u leier Christus Jesus is, Hy het u leiding gegee in die gevaldeur die bevel te gee. Watter verdere leiding is noodsaaklik? DieHeilige Gees sal ons nooit 'n teenoorgestelde leiding gee as die vanChristus en sy in spirerende apostels nie.
Dit beteken die Heilige Gees woord gebruik om ons te wys en lei diewoord. Die swaard is die woord van God. Om deur die Heilige Gees geleite word beteken om die rigting wat die heilige gees aandui in die inspirende word te volg.
(9) "Ek was gedooptoe ek ‘n suigeling was, dus het ek nie nodig om gedoop te wod nie,"
As jy regtig gedoop was toe jy 'n suigeling was dit was nie Christendoop, want Christen doop is vir GELOWIGES _ nie babas. Daar is absoluutgeen Bybel magtiging vir baba doop nie. Inder waarheid dit watsuigeling doop genoem word is glad nie doop nie, maar die"besprinkeling" of "uitstort" van 'n paar druppels water op 'n kind.Dit is gedoen nos glo, met alle opregtheid by baie ywerige Christenemaar dit is nietemin, 'n mens gemaakte gewoonte; mens plaas vervangervir die wet wat Christus gestig het. 'N skriftelike doop vereis "baiewater" (John 3:23). Om in die water af te gaan, uit die water opklim(Matt. 3:16; Mark 1:9,10; Hand. 8:38_39). 'N begrafnis en opstaan (Kol.2:12; Rom. 6:4,5).
Moenie toe laat dat 'n mense plaasvervanger vir 'n Bybelse wetverhoed dat jy die vryheid geniet van respektering die Here se wil indie doop. Tot 'n kind wat oud genoeg is om te glo, en dat Jesus syverlosser is, 'n gepaste en selfstandige onderdaan vir gelowiges doop.Maar die doop van suigelinge, en die verandering van "doopgetuie" of"peetvaders"en "peetmoeders" is verkeerd want dit het die neiging omsiele weg te hou om die wil van die Here te doen in die geval om diedoop wat hy beveel. Dit is 'n ernstige ding om iets te vervang in dieplek van wat God wil hê.
"Ons moet God liewer gehoorsam as die mense." WAAROM VERUIM U?
Onthou dat tot Johannes se doop was so belangrik dat selfs Jesus hetdit bygewoon. Jou verlosser is 'n GEDOOPTE VERLOSSING. Die doop wat jouverlosser verlang wat jy moet waarneem moet sekerlik belangrik wees virjou. Hierdie gedagte alleenlik is voldoende om jou tot die plek tebring van SY wil.
Inder waarheid as Jesus nie gedoop was nie, sou Hy nie die verlosservan die wêreld wees nie. Het jy ooit daaraan gedink? Dit was meer as 'n"suiwer vorm" vir Jesus Christus. Meskien dink jy dus eerder 'nontstellende bewering. Geen doop _ geen verlosser. Ek sedit vir die volgende redes: -
(a) God was die skrywer van Johannes se doop. (Lukas 20:4; Johannes1:6,13)
Christus het geglo dat dit van God is, en dit sou sonde vir Hom weesom dit te ignoreer wat dit is Sy Vader se wil, in die lig van kenniswat Hy het. As Hy gesondig het, kon Hy nie sondaars gered het nie. VirChristus die doop was 'n daad van toewyding aan die wil van die Vader.God het die doop geseën en sy Seun gesalf met die Heilige Gees, en sytevredenheid in Hom uit gedruk. (Matt. 3:16,17; Mark 1:9_11; Lukas3:21_22). Die doop was die middel weg wat deur God gekies is deur wiedie messias bekend gestel word en geopenbaar word aan Israel. (John1:31 "Daarom het ek gekom en met water gedoop").
(b) Want dit was 'n belangrike daad tot die voltooing van diegeregtigheid.
"Laat dit nou toe, want so pas dit ons om, alle geregtigheid tevervul". (Matt. 3:15). Nou vergelyk hierdie bewering met Luk. 7:29,30:"En toe die hele volk en die tollenars dit hoor het hulle Godgeregverdig (Hoe?), deur hulle te laat doop met die doop van Johannes.Maar die Fariseërs en die wetgeleerdes het die raad van God aangaandehulle verwerp (Hoe?). deur hulle nie deur Hom te laat doop nie.
Toe Jesus gedoop was hei Hy God geregverdig. Die doop was 'n daadvan geregtigheid want dit het Jesus se aanneming van gie raad van Godbewys. Veronderstel Hy was nie gedoop nie, wat dan? Hulle wat die doopafgekeer het van Johannes het die raad van God aangaande hulle Verwerp.
As Johannes se doop so belangrik was in die dispensasie waarin Hygeleef het, is Christen doop soos beveel word deur Christus ook niebelangrik in hierdie Christen tydperk nie?
By 'n defenitiewe openbare daad verklaar Jesus aan watter kant Hywas. Hy was aan God se kant, want Hy het God se wil eerbiedig. Hy hetongeveer sestig myl gereis om gedoop te word, want hy het geweet hoebelangrik dit was om God se wil te doen.
Nou geliewe vriend, ek het daarna gesoek om die waarheid baieduidelik te maak, en die waarheid in liefde bekend te maak. Ek gee diesaak oor aan jou. Dit is by jou om te besluit. Natuurlik jy wil aanChristus se kant wees in alle dinge, wil jy nie? Dit is 'n vryheid, nienet 'n plig om sy geseënde wil te doen nie. Die doop is tussen diedinge wat ons moet doen, as ons Hom eerbiedig deur Hom in alle dinge tegehoorsaam. WAAROM VERSUIM U?
'n STUDIE IN CHRISTEN DOOP
0096 - Afrikaans
Darrel D. Malcom
Die redding wat deur Jesus aan die mens gebied word is ontvang deurgeloof in Hom (Romeine 1:16; Hand. 16:30,3). Dit is nie iets wat onskan verwerf of verdien nie maar is beskikbaar gemaak tot ons deur dieliefde en genade van God (Efesiërs 2:8,9). Ons enigste hoop is om teherken dat ons sondaars is, en dat deur Sy volmaakte lewe, dood vir onssonde en opstanding krag, Jesus het gekom om ons middelpunt van reddingte wees. Ons word gered deur geloof in Hom alleenlik te hê.
Maar geloof nodig 'n soort uitdrukking. Veronderstel die huis waarinu woon slaan aan die brand, jy sal gou verantwoordelik optree. Netsoook wanneer iemand vertroue in Jesus Christus sit en Hom sy lewe aanneem het (Johannes 1:12; Openbaring 3:20) wat nuut geloof gevind het isveronderstel om 'n uitdrukking in aksie te hê.
In die Nuwe Testament leer ons dat die vroeë gelowiges hulle geloofin Jesus uitgedruk, he eerste in bekering (Hand. 2:38; 26:20), in 'nbegeerte om te verander van hul lewe en gewoontes deur God te behaag.Hulle het hul geloof uitgedruk in woorde van ope belydenis (Rom. 10:10;Matt. 10:32,33) voor beide ander gelowiges endie werêld. Baie gou hethul ook hierdie geloof in die doop uitgedruk. (Hand 2:41; 8:36_39;16:31_341.
Die Nuwe Testament spreek meer as 100 keer van doop. Enig een waternstig oor Christen gehoorsaamheid is dit is nodig om Christen doop teverstaan. Nie elke Nuwe Testament verwysing is in dierdie studieingesluit nie ('n goeie ooreenstemming sal dit alles geel, maar hierdieis voldoende vir 'n basiese verstand.
Die gedrukte verse kan beter vertaal word deur dit te studeer in dieverband (die verse wat vooraf gaan en volg) on seker te wees van dieoorspronklike betekenis. Die gedrukte teus is uit die NuweInternasionele vertaling. Hierdie studie soek om te leer wat voorafgaandeChristendoop, wat die vorm enbetekenis van rlie aksie van doop, en wat was die resultate vanChristen doop.
Nou asseblief biddend studeer, antwoord elke vraag tot jou eietevredenheid, laat toe dat God jou leer deur Sy woord.
Matt. 3:13_17. Toe het Jesus van Galiléa na die Jordaan, naJohannes gekom om deur hom gedoop te word. Maar Johannes het Homernstig teë gegaan en gesê: "Ek het nodig om deur U gedoop te word, enkom U na my toe?" Maar Jesus het geantwoord en vir hom gesê: "Laat ditnou toe, want só pas dit ons om alle geregtigheid te vervul." Daarnahet hy Hom toegelaat. En nadat Jesus gedoop was, het Hy dadelik uit diewater opgeklim, en meteens gaan die hemele vir Hom oop, en Hy sien dieGees van God soos 'n duif neerdaal en op Hom kom. En daar kom 'n stemuit die hemele wat sê: "Dit is my geliefde Seun in wie Ek ‘n welbehaehet." (Sien ook Markus 1:9_11; Lukas 3:21,32: Johannes 1:29_34).
Waarom het Jesus gesê Hy moes gedoopword?
Watter twee betekenis volle tekens gaan saam met die doop van Jesus?
Waarom dink jy dat Johannes in die Jordaan Rivier gedoop het? (SienJohannes 3:23).
Matthéüs 28:20. En Jesus het nader gekom en met hullegespreek en gesê: "Aan my is gegee alle mag in die hemel en op aarde.Gaan dan heen, maak dissipels van al die nasies, en doop hulle in dienaam van die vader en die Seun en die Heilige Gees; en leer hulle omalles te onderhou wat ek julle beveel het. En kyk, ek is met julle aldie dae tot aan die voleinding van die wêreld."
Onder wie se mag is die "groot opdrag" gegee?
Volgens hierdie vers, wat moet doop voorafgaan?
In wie se nam(e) moet die doop gedoen word?
Wat moet die doop van ‘n navolger volg?
Wat is die belofte vir iemand wat geglo en gedoop is?
Markus 16:15,16. En Hy het vir hulle gesê: "Gaan die helewêreld in en verkondig die evangelie aan die ganse mensdom. Hy wat gloen hom laat doop, sal gered word; maar hy wat nie glo nie, salveroordeel word."
Aan wie moet die evangelie boodskap verkondig word?
ln die orde van hierdie vers, wat moet die doop voorafgaan?
Watter waarskouwing is verbonde aan weiering om in Jesus te glo?
Wat is die belofte aan iemand wat beide geglo en gedoop is?
Hand. 2:36_41. (Petrus preek in gesê) "Laat dan die hele huisvan Israel sekerlik weet dat God Hom Here en Christus gemaak het,hierdie Jesus wat julle gekruisig het." Toe hulle dit hoor, is hullediep in die hart getref en het vir Petrus en die ander apostels gesê:"Wat moet ons doen broeders?" En Petrus sê vir hulle: "Bekeer julle, enlaat elkeen van julle gedoop word in die naam van Jesus Christus totvergewing van sondes, en julle sal die gawe van die Heilige Geesontvang. Want die belofte kom julle toe en julle kinders en almal watdaar ver is, die wat die Here onse God na Hom sal roep." En met baieander woorde het hy hulle besweer en vermaan en gesê: "Laat julle reduit hierdie verkeerde geslag." Die wat toe sy woord met blydskapaangeneem het, is gedoop; en daar is op die dag omtrent drie duisendsiele toegebring.
Wat moes die doop voorafgegaan het?
ln wie se naam moet hulle gedoop word?
Vir watter twee redes of versekerings was hulle beveel om gedoop teword?
Vir wie is die belofte gegee? Sluit dit jou ook in?
Hand. 8:5,12. (Sien Hand. 8:4_13). En Filippus het afgekom in'n stad van Samaria en Christus aan hulle verkondig maar toe hulleFilippus geglo het, wat die evangelie aangaande die koninkryk van Goden die naam van Jesus verkondig het, is hulle gedoop, manne sowel asvroue.
Wat was die boodskap wat aan die Samaritane gepreek was?
Na hulle die boodskap geglo het, wat die Samaritanse manne en vrouegedoen?
Hand. 8:34_39. (Sien Hand. 8:26_39). En die hofdienaarantwoord en sê vir Filippus: "Ek bid u, van wie sê die profeet dit, vanhomself of van iemand anders?" En Filippus het sy mond geopen en vanhierdie skrif af begin en die evangelie van Jesus aan hom verkondig enterwyl hulle voortreis op die pad, kom hulle by water, en diehofdienaar se vir hom: "Daar is water, wat verhinder my om gedoop teword?" Toe se Filippus: "As u glo met u hele hart, is dit geoorloof."En hy antwoord en sê: "Ek glo dat Jesus Christus die Seun van God is."En hy het beveel dat die wa moes stilhou; en hulle het altwee in diewater afgeklim, Filippus en die hofdienaar; en hy het hom gedoop. Entoe hulle uit die water opklim, het die Gees van die Here Filippusskielik weggevoer, en die hofdienaar het hom nie meer gesien nie, wanthy het sy weg met blydskap gereis.
Wat was die boodskap wat deur Pilippus gepreek was?
Hoe het die hofdienaar sy geloof in woorde uitgedruk?
Hoe het hy sy geloof in aksie uitgedruk?
Watter vorm van doop word in hierdie afdeling van skrif verduidelik?
Hoe het die hofdienaar gevoel na hy gedoop was?
Neem notisie dat die Gees aktief in hierdie ondervinding
(8:29), maar die gehoorsaamheid vsn die doop was "in water." Sienook Hand 10:44_48.
Hand. 16:29_34. (Sien ook Hand. 16:16-34). En toe hy liggevra het, spring hy na binne en val bewende voor Paulus en Silas neer.En hy het hulle nabuite gebring en gesê: "Menere wat moet ek doen omgered te word?" Toe sê hulle: "Glo in die Here Jesus Christus en jy salgered word, jy en jou huisgesin." En hulle het asn htim die woord vandie Here verkondig en aan almal wat in sy huis was. En in dieselfde uurvan die nag het hy hulle wonde gewas, en hy is onmiddellik gedoop, hyen al sy mense. Toe bring hy hulle in sy huis en sit hulle 'n maaltydvoor, en hy het hom verheug met sy hele huisgesin dat hy tot geloof inGod gekom het.
Wat het Paulus en Silas aan die tronkbewaarder vertel, to: hy gevrahet, "Wat moet ek doen om gered te word?"
Watter boodskap was aan die tronkbewaarder eh sy gesin gegee?
Hoe het die tronkbewaarder bekering gewys ('n verandering van harten handeling) teenoor Paulus en Silas?
Wat was die rede vir die blydskap van die tronk bewaarder en sygesin?
Hoe gou was die tronkbewarder en sy gesin gedoop na hulle geglo het?
Hand. 22:10,16. Vergelyk met Hand. 9:1_19; 22:1_16; 26:9_20(Paulus vra aan Jesus) "Wat moet ek doen Here? Het ek, gevra." (Ananiashet aan Paulus gesê) "En nou, waarom versuim jy? Staan op, laat, joudoop en jou sondes afwas, terwyl jy die naam van die Here aanroep."
Wat was aan Paulus gesê om te doen?
Wat was die gevolg deur gedoop te word?
Wat word bedoel "deur sy naam" aanroep?
Romeine 6:3_7. Of weet julle nie dat ons "lmal wat in Christus Jesus gedoop is,in sy dood gedoop is nie? Ons is dus saam met begrawe deur die doop indie dood, sodat netsoos Christus uit die dode opgewek is deur dieheerlikheid van die Vader, ons ook so in 'n nuwe lewe kan wandel. Wantas ons met Hom saamgegroei het deur die gelykvormigheid migheid aan sydood, sal ons dit tog ook wees deur die' aan sy opstanding, aangesienons dit weet datons oue mens saam gekruisig is so dat die liggaam vandie sonde tot niet gemaak sou word en ons nie meer die sonde sou diennie _ Want hy wat g_ esterf het is geregverdig van die sonde.
Neem in ag dat die doop is "in sy dood" waar Jesus sy bloed gestorthet. Vergelyk die met Johannes 19:34; Kol. 1: 19,20; 1 Pet. 1: 18, 19.
Hoe in die vorm van doop verduidelik ons 'n begrafnis en 'nopstanding?
Neem in ag hoe goed onderdompeling van n persoon in water nodigheidhê vir 'n gelykenis van die dood, begrafnis en opstanding hier beskryweword
Kan jy aan enige ander vorm dink of handeling wat die gelukenis voorsien?
Kol. 2:12,13. Omdat julle saam met Hom begrawe is in diedoop, waarin julle ook saam opgewek is deur die geloof in die werkingvan God wat Hom uit die dode opgewek het. En julle wat dood was deurdie misdade en die onbesnedenheid van julle vlees, het hy saam met Homlewend gemaak deur dat hy julle al die misdade vergeef het.
Watter vorm van doop druk dit die beste uit "begrawe met Hom" en"opgewek met Hom"?
Wat word van ons sonde wanneer ons "lewend met Christus"?
(Neem in ag dat in doop ons "begrawe en opgewek is met Hom"; drukuit wat gebecur met ons geestelik julle was "dood in julle sonde" en"God het julle lewend gemaak in Christus" :
Galasi*rs 3:27 (26_28)...Want julle almal wat in Christus gedoop is, het julle met Christusbeklee.
Wat is die belofte aan daardie "wie in Christus gedoop is"?
I Petrus 3:21. ...Waarvan die teë beeld die doop ons nou ookred, nie as 'n aflegging van die vuilheid van die vlees nie, maar as 'nbede tot God om 'n goeie gewete deur die opstanding van Jesus Christus.
Volgens hierdie versie, wat is die gevolg van doop?
Sou dit leer deur net hierdie vorm van doop te doen genoeg wees?Waarom of waarom nie?
As ons 'n skuldige gewete het om nie te doen wat ons behoort om tedoen, of om te doen wat ons weet is verkeerd, hoe sal ons ‘n "goeirgewete" hê? Hoe het dit betrekking tot dierdie versie?
HERDOOP: Hand. 19:3_5. (1_7) Em Hy vra hulle: "Met watterdoop is julle dan gedoop?" En hulle antwoord: "Met die doop vanJohannes". Daarop sê Paulus: "Johannes het met die doop van bekeringgedoop en aan die volk gesê dat hulle moes glo iri die een wat n'a homkom, dit is in Christus Jesus." En toe hulle dit hoor, is hulle gedoopin die naam van die Here Jesus.
Hierdie is die enigste geval van "herdoop" in die Nuwe Testament.Skynbaar was hierdie vorm van die vorige doop reg, maar dit was gedoenvir 'n verkeerde doel of betekenis.
Dui dit aan dat 'n persoon weer gedoop word as die vorm of rede hoehy gedoop was nie ooreen stem met die vereistes wat die skrifie aangeenie? Waarom of waarom nie?
NOG NERDER AANTEKENINGE:
Die Nuwe Testament was oorspronklik in Griekse taal geskryf. ‘Nstudie van die betekenis van woorde in die oorspronklike Grieks ishulpsaam om te verstaan wat Jesus en die apostels geleer het van diedoop.
Die Griekse woord vir "sprinkel" is ''rhantizo" (of 'n soort vormvan die werkwoord). Dit is gebruik in die Nuwe Testament vir sprinkelvan bloed en van as (Hebreërs 9:13,19, 20) maar nooit vlr doop.
Die Griekse woord vir "uitstort" is "cheo" (of n soort vorm van diewerkwoord). Dit is baie kere gebruik in die Nuwe Testament (Matt. 26:7_ salf; Lukas 10:34 _ oilie en wyn; Hand: 2:17,18 _ Die Gees; ens.)maar Nooit gebruik vir doop.
Die Griekse woord "baptisma" is die naamwoord vertaal "baptism" inonse Engelse vertalings. Dit beteken "die proses van oordompel,onderdompeling." Volgeris die Expository Woordeboek vanNuwe Testamentiese Woorde deur W.E. Vine. Die werkwoord vorm is"baptizo" wat van die Griekse. woord " bapto", beteken "om in te druk".W.E. Vine beskryf "baptizo"as "gebruik was tussen die Grieke on aan tedui die verkleurling van 'n kledingstuk. Seder dien Jesus en diedissipels het altyd die woord "onderdompel" of "indruk" gebruik wanneerhulle van doop, die vorm was verstaan deur die woord wat gebruik was indie oorspronklike taal.
'N patroon word gegee vir ons in die Nuwe Testament waarin elkepersoon wat in Jesus Christus geglo het as die Seun van God, hulle hethulle geloof uitgedruk in bekering of wegdraai van hul sonde (Hand.2:38; 26:20), deur openlik te bely hul geloof in Jesus Christus (Hand.8:37; Rom. 10:10), en in die aksie van Christen doop. Netsoos iemandbehoort die verlede af te sterf en om weergebore te word in JesusChristusr daar was die herinnering dat Jesus aan die kruis gesterf hetvir ons sonde, was begrawe in die graf, en opgestaan uit die dode. Dieaksie van Christen doop op sy beurt druk uitvoering tot die Jesus inbegeerte om te sterwe met Hom in sonde en in deling in opstanding uitdie water netsoos Jesus opgewek uit die dode. Die water was ook 'nherinnering van skoonmaak van waarna hulle gesoek het. Dit is die bloedvan Jesus Christus wat ons red van ons sonde (Mattheus 26:28) en na onsgedoop is in sy dood (Romeine 6:3) waar die bloed gestort het, doop iseen van die maniere hoe God die reinende bloed tot ons lewe toepas.
Hersien asseblief wat jy geleer he van hierdie skriflesings en kykof jy gedoop is soos die Newe Testament leer. Onthou dat Jesus onsbeveel het om te doop (Mattheus 28:19; Markus 16:16) en ook geleer het,as julle my lief het bewaar my gebooie (Johannes 14:15).
Darrel D. Malcom
Die redding wat deur Jesus aan die mens gebied word is ontvang deurgeloof in Hom (Romeine 1:16; Hand. 16:30,3). Dit is nie iets wat onskan verwerf of verdien nie maar is beskikbaar gemaak tot ons deur dieliefde en genade van God (Efesiërs 2:8,9). Ons enigste hoop is om teherken dat ons sondaars is, en dat deur Sy volmaakte lewe, dood vir onssonde en opstanding krag, Jesus het gekom om ons middelpunt van reddingte wees. Ons word gered deur geloof in Hom alleenlik te hê.
Maar geloof nodig 'n soort uitdrukking. Veronderstel die huis waarinu woon slaan aan die brand, jy sal gou verantwoordelik optree. Netsoook wanneer iemand vertroue in Jesus Christus sit en Hom sy lewe aanneem het (Johannes 1:12; Openbaring 3:20) wat nuut geloof gevind het isveronderstel om 'n uitdrukking in aksie te hê.
In die Nuwe Testament leer ons dat die vroeë gelowiges hulle geloofin Jesus uitgedruk, he eerste in bekering (Hand. 2:38; 26:20), in 'nbegeerte om te verander van hul lewe en gewoontes deur God te behaag.Hulle het hul geloof uitgedruk in woorde van ope belydenis (Rom. 10:10;Matt. 10:32,33) voor beide ander gelowiges endie werêld. Baie gou hethul ook hierdie geloof in die doop uitgedruk. (Hand 2:41; 8:36_39;16:31_341.
Die Nuwe Testament spreek meer as 100 keer van doop. Enig een waternstig oor Christen gehoorsaamheid is dit is nodig om Christen doop teverstaan. Nie elke Nuwe Testament verwysing is in dierdie studieingesluit nie ('n goeie ooreenstemming sal dit alles geel, maar hierdieis voldoende vir 'n basiese verstand.
Die gedrukte verse kan beter vertaal word deur dit te studeer in dieverband (die verse wat vooraf gaan en volg) on seker te wees van dieoorspronklike betekenis. Die gedrukte teus is uit die NuweInternasionele vertaling. Hierdie studie soek om te leer wat voorafgaandeChristendoop, wat die vorm enbetekenis van rlie aksie van doop, en wat was die resultate vanChristen doop.
Nou asseblief biddend studeer, antwoord elke vraag tot jou eietevredenheid, laat toe dat God jou leer deur Sy woord.
Matt. 3:13_17. Toe het Jesus van Galiléa na die Jordaan, naJohannes gekom om deur hom gedoop te word. Maar Johannes het Homernstig teë gegaan en gesê: "Ek het nodig om deur U gedoop te word, enkom U na my toe?" Maar Jesus het geantwoord en vir hom gesê: "Laat ditnou toe, want só pas dit ons om alle geregtigheid te vervul." Daarnahet hy Hom toegelaat. En nadat Jesus gedoop was, het Hy dadelik uit diewater opgeklim, en meteens gaan die hemele vir Hom oop, en Hy sien dieGees van God soos 'n duif neerdaal en op Hom kom. En daar kom 'n stemuit die hemele wat sê: "Dit is my geliefde Seun in wie Ek ‘n welbehaehet." (Sien ook Markus 1:9_11; Lukas 3:21,32: Johannes 1:29_34).
Waarom het Jesus gesê Hy moes gedoopword?
Watter twee betekenis volle tekens gaan saam met die doop van Jesus?
Waarom dink jy dat Johannes in die Jordaan Rivier gedoop het? (SienJohannes 3:23).
Matthéüs 28:20. En Jesus het nader gekom en met hullegespreek en gesê: "Aan my is gegee alle mag in die hemel en op aarde.Gaan dan heen, maak dissipels van al die nasies, en doop hulle in dienaam van die vader en die Seun en die Heilige Gees; en leer hulle omalles te onderhou wat ek julle beveel het. En kyk, ek is met julle aldie dae tot aan die voleinding van die wêreld."
Onder wie se mag is die "groot opdrag" gegee?
Volgens hierdie vers, wat moet doop voorafgaan?
In wie se nam(e) moet die doop gedoen word?
Wat moet die doop van ‘n navolger volg?
Wat is die belofte vir iemand wat geglo en gedoop is?
Markus 16:15,16. En Hy het vir hulle gesê: "Gaan die helewêreld in en verkondig die evangelie aan die ganse mensdom. Hy wat gloen hom laat doop, sal gered word; maar hy wat nie glo nie, salveroordeel word."
Aan wie moet die evangelie boodskap verkondig word?
ln die orde van hierdie vers, wat moet die doop voorafgaan?
Watter waarskouwing is verbonde aan weiering om in Jesus te glo?
Wat is die belofte aan iemand wat beide geglo en gedoop is?
Hand. 2:36_41. (Petrus preek in gesê) "Laat dan die hele huisvan Israel sekerlik weet dat God Hom Here en Christus gemaak het,hierdie Jesus wat julle gekruisig het." Toe hulle dit hoor, is hullediep in die hart getref en het vir Petrus en die ander apostels gesê:"Wat moet ons doen broeders?" En Petrus sê vir hulle: "Bekeer julle, enlaat elkeen van julle gedoop word in die naam van Jesus Christus totvergewing van sondes, en julle sal die gawe van die Heilige Geesontvang. Want die belofte kom julle toe en julle kinders en almal watdaar ver is, die wat die Here onse God na Hom sal roep." En met baieander woorde het hy hulle besweer en vermaan en gesê: "Laat julle reduit hierdie verkeerde geslag." Die wat toe sy woord met blydskapaangeneem het, is gedoop; en daar is op die dag omtrent drie duisendsiele toegebring.
Wat moes die doop voorafgegaan het?
ln wie se naam moet hulle gedoop word?
Vir watter twee redes of versekerings was hulle beveel om gedoop teword?
Vir wie is die belofte gegee? Sluit dit jou ook in?
Hand. 8:5,12. (Sien Hand. 8:4_13). En Filippus het afgekom in'n stad van Samaria en Christus aan hulle verkondig maar toe hulleFilippus geglo het, wat die evangelie aangaande die koninkryk van Goden die naam van Jesus verkondig het, is hulle gedoop, manne sowel asvroue.
Wat was die boodskap wat aan die Samaritane gepreek was?
Na hulle die boodskap geglo het, wat die Samaritanse manne en vrouegedoen?
Hand. 8:34_39. (Sien Hand. 8:26_39). En die hofdienaarantwoord en sê vir Filippus: "Ek bid u, van wie sê die profeet dit, vanhomself of van iemand anders?" En Filippus het sy mond geopen en vanhierdie skrif af begin en die evangelie van Jesus aan hom verkondig enterwyl hulle voortreis op die pad, kom hulle by water, en diehofdienaar se vir hom: "Daar is water, wat verhinder my om gedoop teword?" Toe se Filippus: "As u glo met u hele hart, is dit geoorloof."En hy antwoord en sê: "Ek glo dat Jesus Christus die Seun van God is."En hy het beveel dat die wa moes stilhou; en hulle het altwee in diewater afgeklim, Filippus en die hofdienaar; en hy het hom gedoop. Entoe hulle uit die water opklim, het die Gees van die Here Filippusskielik weggevoer, en die hofdienaar het hom nie meer gesien nie, wanthy het sy weg met blydskap gereis.
Wat was die boodskap wat deur Pilippus gepreek was?
Hoe het die hofdienaar sy geloof in woorde uitgedruk?
Hoe het hy sy geloof in aksie uitgedruk?
Watter vorm van doop word in hierdie afdeling van skrif verduidelik?
Hoe het die hofdienaar gevoel na hy gedoop was?
Neem notisie dat die Gees aktief in hierdie ondervinding
(8:29), maar die gehoorsaamheid vsn die doop was "in water." Sienook Hand 10:44_48.
Hand. 16:29_34. (Sien ook Hand. 16:16-34). En toe hy liggevra het, spring hy na binne en val bewende voor Paulus en Silas neer.En hy het hulle nabuite gebring en gesê: "Menere wat moet ek doen omgered te word?" Toe sê hulle: "Glo in die Here Jesus Christus en jy salgered word, jy en jou huisgesin." En hulle het asn htim die woord vandie Here verkondig en aan almal wat in sy huis was. En in dieselfde uurvan die nag het hy hulle wonde gewas, en hy is onmiddellik gedoop, hyen al sy mense. Toe bring hy hulle in sy huis en sit hulle 'n maaltydvoor, en hy het hom verheug met sy hele huisgesin dat hy tot geloof inGod gekom het.
Wat het Paulus en Silas aan die tronkbewaarder vertel, to: hy gevrahet, "Wat moet ek doen om gered te word?"
Watter boodskap was aan die tronkbewaarder eh sy gesin gegee?
Hoe het die tronkbewaarder bekering gewys ('n verandering van harten handeling) teenoor Paulus en Silas?
Wat was die rede vir die blydskap van die tronk bewaarder en sygesin?
Hoe gou was die tronkbewarder en sy gesin gedoop na hulle geglo het?
Hand. 22:10,16. Vergelyk met Hand. 9:1_19; 22:1_16; 26:9_20(Paulus vra aan Jesus) "Wat moet ek doen Here? Het ek, gevra." (Ananiashet aan Paulus gesê) "En nou, waarom versuim jy? Staan op, laat, joudoop en jou sondes afwas, terwyl jy die naam van die Here aanroep."
Wat was aan Paulus gesê om te doen?
Wat was die gevolg deur gedoop te word?
Wat word bedoel "deur sy naam" aanroep?
Romeine 6:3_7. Of weet julle nie dat ons "lmal wat in Christus Jesus gedoop is,in sy dood gedoop is nie? Ons is dus saam met begrawe deur die doop indie dood, sodat netsoos Christus uit die dode opgewek is deur dieheerlikheid van die Vader, ons ook so in 'n nuwe lewe kan wandel. Wantas ons met Hom saamgegroei het deur die gelykvormigheid migheid aan sydood, sal ons dit tog ook wees deur die' aan sy opstanding, aangesienons dit weet datons oue mens saam gekruisig is so dat die liggaam vandie sonde tot niet gemaak sou word en ons nie meer die sonde sou diennie _ Want hy wat g_ esterf het is geregverdig van die sonde.
Neem in ag dat die doop is "in sy dood" waar Jesus sy bloed gestorthet. Vergelyk die met Johannes 19:34; Kol. 1: 19,20; 1 Pet. 1: 18, 19.
Hoe in die vorm van doop verduidelik ons 'n begrafnis en 'nopstanding?
Neem in ag hoe goed onderdompeling van n persoon in water nodigheidhê vir 'n gelykenis van die dood, begrafnis en opstanding hier beskryweword
Kan jy aan enige ander vorm dink of handeling wat die gelukenis voorsien?
Kol. 2:12,13. Omdat julle saam met Hom begrawe is in diedoop, waarin julle ook saam opgewek is deur die geloof in die werkingvan God wat Hom uit die dode opgewek het. En julle wat dood was deurdie misdade en die onbesnedenheid van julle vlees, het hy saam met Homlewend gemaak deur dat hy julle al die misdade vergeef het.
Watter vorm van doop druk dit die beste uit "begrawe met Hom" en"opgewek met Hom"?
Wat word van ons sonde wanneer ons "lewend met Christus"?
(Neem in ag dat in doop ons "begrawe en opgewek is met Hom"; drukuit wat gebecur met ons geestelik julle was "dood in julle sonde" en"God het julle lewend gemaak in Christus" :
Galasi*rs 3:27 (26_28)...Want julle almal wat in Christus gedoop is, het julle met Christusbeklee.
Wat is die belofte aan daardie "wie in Christus gedoop is"?
I Petrus 3:21. ...Waarvan die teë beeld die doop ons nou ookred, nie as 'n aflegging van die vuilheid van die vlees nie, maar as 'nbede tot God om 'n goeie gewete deur die opstanding van Jesus Christus.
Volgens hierdie versie, wat is die gevolg van doop?
Sou dit leer deur net hierdie vorm van doop te doen genoeg wees?Waarom of waarom nie?
As ons 'n skuldige gewete het om nie te doen wat ons behoort om tedoen, of om te doen wat ons weet is verkeerd, hoe sal ons ‘n "goeirgewete" hê? Hoe het dit betrekking tot dierdie versie?
HERDOOP: Hand. 19:3_5. (1_7) Em Hy vra hulle: "Met watterdoop is julle dan gedoop?" En hulle antwoord: "Met die doop vanJohannes". Daarop sê Paulus: "Johannes het met die doop van bekeringgedoop en aan die volk gesê dat hulle moes glo iri die een wat n'a homkom, dit is in Christus Jesus." En toe hulle dit hoor, is hulle gedoopin die naam van die Here Jesus.
Hierdie is die enigste geval van "herdoop" in die Nuwe Testament.Skynbaar was hierdie vorm van die vorige doop reg, maar dit was gedoenvir 'n verkeerde doel of betekenis.
Dui dit aan dat 'n persoon weer gedoop word as die vorm of rede hoehy gedoop was nie ooreen stem met die vereistes wat die skrifie aangeenie? Waarom of waarom nie?
NOG NERDER AANTEKENINGE:
Die Nuwe Testament was oorspronklik in Griekse taal geskryf. ‘Nstudie van die betekenis van woorde in die oorspronklike Grieks ishulpsaam om te verstaan wat Jesus en die apostels geleer het van diedoop.
Die Griekse woord vir "sprinkel" is ''rhantizo" (of 'n soort vormvan die werkwoord). Dit is gebruik in die Nuwe Testament vir sprinkelvan bloed en van as (Hebreërs 9:13,19, 20) maar nooit vlr doop.
Die Griekse woord vir "uitstort" is "cheo" (of n soort vorm van diewerkwoord). Dit is baie kere gebruik in die Nuwe Testament (Matt. 26:7_ salf; Lukas 10:34 _ oilie en wyn; Hand: 2:17,18 _ Die Gees; ens.)maar Nooit gebruik vir doop.
Die Griekse woord "baptisma" is die naamwoord vertaal "baptism" inonse Engelse vertalings. Dit beteken "die proses van oordompel,onderdompeling." Volgeris die Expository Woordeboek vanNuwe Testamentiese Woorde deur W.E. Vine. Die werkwoord vorm is"baptizo" wat van die Griekse. woord " bapto", beteken "om in te druk".W.E. Vine beskryf "baptizo"as "gebruik was tussen die Grieke on aan tedui die verkleurling van 'n kledingstuk. Seder dien Jesus en diedissipels het altyd die woord "onderdompel" of "indruk" gebruik wanneerhulle van doop, die vorm was verstaan deur die woord wat gebruik was indie oorspronklike taal.
'N patroon word gegee vir ons in die Nuwe Testament waarin elkepersoon wat in Jesus Christus geglo het as die Seun van God, hulle hethulle geloof uitgedruk in bekering of wegdraai van hul sonde (Hand.2:38; 26:20), deur openlik te bely hul geloof in Jesus Christus (Hand.8:37; Rom. 10:10), en in die aksie van Christen doop. Netsoos iemandbehoort die verlede af te sterf en om weergebore te word in JesusChristusr daar was die herinnering dat Jesus aan die kruis gesterf hetvir ons sonde, was begrawe in die graf, en opgestaan uit die dode. Dieaksie van Christen doop op sy beurt druk uitvoering tot die Jesus inbegeerte om te sterwe met Hom in sonde en in deling in opstanding uitdie water netsoos Jesus opgewek uit die dode. Die water was ook 'nherinnering van skoonmaak van waarna hulle gesoek het. Dit is die bloedvan Jesus Christus wat ons red van ons sonde (Mattheus 26:28) en na onsgedoop is in sy dood (Romeine 6:3) waar die bloed gestort het, doop iseen van die maniere hoe God die reinende bloed tot ons lewe toepas.
Hersien asseblief wat jy geleer he van hierdie skriflesings en kykof jy gedoop is soos die Newe Testament leer. Onthou dat Jesus onsbeveel het om te doop (Mattheus 28:19; Markus 16:16) en ook geleer het,as julle my lief het bewaar my gebooie (Johannes 14:15).
TIEN RËELS IM ‘N SUKSESVOLLE CHRISTRLIKE LEWE TE LEI
0074 - Afrikaans
RËEL NOMMER EEN:
D. DeWelt
Besef dat sukses in die Christelike lewe hang af van diebereidwilligheid van die Christen om alle pogings aan te wend om virChristus te lewe.
Filippense 3:13,14. "Broeders, ek reken nie dat ek die self gegryphet nie: maar eending, ek vergeet die dinge wat agter is en jaag na diedeel om die prys te verkry van die hoë roeping van God in ChristusJesus."
Filippense 2:12b,13. "Werk julle heil uit met vrees en bewing, wantdit is God wat in julle werk om te wil sowel as om te werk na Sywelbehae."
RËEL NOMMER TWEE:
Studeer die Bybel Sistematies.
A. Doen dit gereeld elke dag op 'n bepaalde tyd. (Soggens is woonlikdie beste tyd).
B. Die Bybel kan of die volgende metodes gestudeer word.
1. Die Boek Metode _Dit is om 'n boek deeglik deur te leesop een tyd (Een kan begin met Johannes of Handelinge).
2. Die Onderwerp Metode _Dit is on te studeer wat die Bybelsê oor sekere onderwerpe, soos onderwerpe oor doop, geloof, liefdeofferande of die kerk. Boeke wat handel oor onderwerpe of 'nkonkordansie is tot hulp in hierdie metode van studie.
3. Die Karakter Metode _'n Karakter word gekies (b.v.Abraham, Moses, Petrus, Paulus of Jesus), en dit is voordelig om 'nkonkordansie of kruis verwysings Bybel te gebruik in hierdie metodesvan studie om sodoende gouer skrifgedeeltes na te slaan waar meldinggemaak word van die karakter wat jy gekies het. In die gebruik vanenige van bogenoemde metodes is dit belangrik om in gedagte te hou datdie voordeel wat jy verkry uit die studie sal net so groot wees soos jydit toepas op jou persoonlike lewe.
C. Tydens Bybelstudie vra en beantwoord die volgende vrae metbetrekkings tot die skrifgedeelte wat jy studeer.
l. Wie is dit watpraat?
2. Vir watter doel?
3. Onder watterperiode?
4. Met wie wordgepraat?
5. Onder w"tter omstandighede?
RËEL NOMMER DRIE.
Daaglikse Gebed.
Filippense 4:6. "Wees oor niks besorg nie, maar laat julle begeertesin alles deur gebed en smeking met danksegging bekend word by God."
A. Bid op 'n BEPAALDE _TYD ELKE DAG. Dit mag verskeie tye gedurendedie dag wees, maar hoe dikwels dit ook mag wees, maak seker dit geskiedop die bepaalde tyd wat deur jou bepaal is en laat niemand jou tydverhinder nie. Baie hou hul tyd van gebed saam hul Bybelstudie tyd.
B. Maak jou gebed DOELGERIG (Spesifiek). Bid vir definitiewe personeof doewitte. Paulus maak melding van die Romeinse Christene in sy gebedvir die kerk in Rome (Romeine 1:8). Bid vir alles, jou blydskap asookjou hartseer; onthou God ken alles van jou en wil jou graag help inelke fase van jou lewe. Werp jou laste op Hom want "Hy gee om vir jou."
C. Bid in volkome NEDERIGHEID EN ONDERWERPING aan die wil van God.Wanneer God Sy wil geopenbaar het in Sy Woord dan kan ons moedig dietroon.van genade nader en dan staan op God se beloftes en verwag om teontvang wat ons vra. Maar as Sy wil nie geopenbaar is nie moet onsonself toevertrou aan Hom wat regverdig oordeel en bid dat "Sy willmoet geskied" en ons moet bereid wees on Sy wil te aanvaar as ditgeopenbaar word.
Gebed is die Christen se asemhaling, mo de jous versmoor Kolossense4:2_6.
RËEL NOMMER VIER:
Wend pogings aan om andere wen vir Christus
A. Jesus het gesê dat "ELKE CHRISTEN is die LIG VAN DIE W RELD"Mattheus 5:14. Die lig wat onts moet gee is Christus se onderrig (leer)in woord en daad. Maar "Die geloof is dus uit die gehoor, en die gehooris deur die woord van God" Romeine 10:17. Andere sal nie geloof het ofbekeer nie tensy jy die woord van Christus na hulle bring nie. Dit isnie net die werk van die leraar nie, Christua hou jou persoonlikverantwoordelik om die lig van die wereld in hierdie manier te wees.
B. Jesus het gesê dat elke Christen is "Die sout van die aarde"Mattheus 5:13. Die geestelik sout wat die wereld sal beskerm teenverwoesting is die leer van die Here Jesus Christus. Hierdie leer moetgegee word deur sy navolgers Jesus het gesê " Julle is die sout van dieaarde" Ons besit Christus se leer.deur dit oor te dra aan andere omsodoende hulle te red van verwoesting "Christus. hou jou persoonlikverantwoordelik om die sout van die aarde te wees in hierdie manier."
C. In die kerk van die Nuwe Testament was elke Christen 'n predikervan die Woord, Handelinge 8:4. "En die wat verstrooi was (dit is, dieChristene van die kerk in Jerusalem) het die land deur gegaan en diewoord van die evangelie verkondig." As ons die patroon van die Bybelwil volg.is elke Christen verplig deur die apostoliese voorbeeld om diewoord te preek. Almal het wel nie gepreek tydens openbare byeenkomstenie, maar almal het verpligtend gevoel om alle pogings aan te wend omsiele te win vir Christus.
"Christus het geen hande behalwe ons hande om sy werk te doenvandag. Hy het geet voete behalwe ons voete om mense in Sy weg te lei.Hy het geen tong behalwe ons tong om aan die mense te sê Hoe Hy gesterfhet nie. Hy het geen hulp behalwe ons hulp om hulle na Sy kant tebring."
REËL NOMMER VYF:
Vermy Slegte Vriende:
A. As 'n Christen soek na die vriendskap van slegte vriende, soseker soos God's Woord waar is sulke vriendskap sal sy goeie morelestandaarde vernietig. 1 Korinthiërs 15:33.
B. As jy van God geseënd wil word as 'n "gelukkige" Christen danmoet jy nie "Wandel in die raad van die goddelose en nie staan op dieweg van die sondaars en nie sit in die kring van die spotters nie"Psalm 1:1.
C. Dit meen geensins dat ons 'n "beter of heiliger as julle,"houding teenoor ons vorige vriende van die wêreld moet in neem nie.Maar eenvoudig sal ons net praat, handel en dink as ware toe gewydeChristene in hulle teenwoordigheid. Die soort houding sal hulle sondebestraf en hulle sy nader getrek word na die redder of sal nie langerons vriendskap begeer of opsoek nie.Lees sorgvuldig Romeine 6:16,17;12:1,2 en II Korinthiërs 6:14_17.
Pasop wanneer jou vrienskap jou tyd van gebed verhinder.
REËL NOMMER SES:
Wees Getrou in Bywoning van al die Dienste van die Herk:
A. Onthou dat dieDIENSTE VAN DIE KERK WORD GEHOU MET DIE DOEL OM JOU TE HELP. Dit wordgepreek, die gesange word gesing, die Tafel van die Here word gelê. Diegemeenskap met die gemeerite, dit alles net vir jou. Na die onvang vanjou afwesigheid verydel jy die doel van die kerk byeenkoms.
B. Onthou dat God hetons vermaan in Sy woord, "En laat ons ons onderlinge byeenkomste nieversuim nie". So om weg te bly van kerk liyeenkomste is om God se woordongehoorsaam te wees. Hebreërs 10:25.
C. Onthou om sonderrede weg te bly van die nagmaal tafel maak ons swak en sieklik en diefinale uitslag daarvan is 'n geestelike dood. 1 Korinthiërs 11:30;Johannes 6:53_58. Om die nagmaal te vernalatig is 'n verontagsaming vandie apostoliese voorbeeld (Handelinge 2:42; 20:7) en ongehoorsaamheidaan Christus se direkte opdrag. Lukas 22:19.
Hoe kan ons sê ons het Christus lief, terwyl ons Sy bruid (die Kerk)afskeep? Efésiërs 5:25.
REËL NOMMER SEWE:
Gehoorsaam God se Plan Om Te Gee:
A. Tiendes is dieplan van God vir die finasieële steun van Sy werk soos opgeskrywe in lKorinthiërs 9:13,14. "Weet julle nie dat die wat met heilige dingewerk, uit die heiligdom eet nie; en dat die wat by die "ltaarbesig is, met die altaar deel nie?" Paulus praat van die priesters vandie Ou Testaament wie in die tempel en voor die altaar gedien het,Paulus sê dat hulle het hulle deel vir die diens, en daardie deel watdeur die mense aan hulle gegee word was die tiendes en offerandes).Paulus pas daardie lering nou op die leraars van die evangelie en hy sê"So het die Here ook vir die wat die evangelie verkondig, bepaal dathulle van die evangelie moet lewe."
B. Abraham het 'n tiende aan Melgisedek gegeeongeveer 1900 v.c. 400 jaar voor die wet ingestel was oor hoe gegeemoet word. Jakob het tiendes aan God gegee ongeveer 1800 v.c. 300 jaarvoordat die wet oor hoe gegee moet word ingestel was. Hiervandaan sienons dat dit was 'n basiese beginsel en 'n universele toepassing, engevolglik kon dit nie afskaf word met die afskaffing van die wet tydenskruisiging van Jesus op die kruis nie, want die wet is verwant aan diewette wat aan die Israeliete gegee was. Génesis 14:20;' Hebre*rs 7:1_10; G1nesis 28:22.
C. Jesus het al die standaarde van die OuTestament verhoog. Hy verlaag nooit 'n standaard. Matthéüs 5:20_22,5:27,28,43,44. Daarvoor moet dit tiendes die minimum wees wat ons gee.
Daar is nog geen rekord gevind van 'n Christen terwyl hy 'ntoegewyde lewe lei, en sy tiendes en offerandes aan God gee, dat Godhom nie geseënd het of hy kom nie al sy finasieël probleme naknm nie.
REËL NOMMER AGT':
Hersien Dikwels Die Voorreg Wat Jy Het As 'n Christen.
DINK NET --
A. God het jou liefgehad terwyl jy nog 'n rebel en vyand was dat HySy eie Seun gestuur het vir jou saligheid en geluk. Romeine 5:6_8.
B. A1 jou sondes is vergewe. My wereld! Dit is rede genoeg dat jouhart moet oorloop van blydskap en geluk as jy aan al hierdie wonderlikewaarhede dink.
C. Jy het nou Christus as jou middelaar met God, as middelaar kan Hyjou sondes vergewe deur bekering en gebed.
D. Jy het as 'n persoonlike geskenk van God die Heilig Gees wat injou hart woon en jou lewe vul en motiveer.
E. Jy is 'n lid van die tiggaam van Christus sy kerk en daarom hetjy duisende broers en susters in Christus wat daar is om jou blydskapen hartseer te deel en sodoende mekaar te versterk.
Die Christen is ryk bo alle menselike denk.
REËL NOMMER NEGE:
Moenie Mismoedig Word Nie.
A. Onthou Jou Taak: Die belangrikste taak van Christene indie wêreld is die redding van kosbare siele vir wie Christus gesterfhet.
B. Onthou jou werkgewer: Die Here Jesus Christus deur Homgee God ons alles. Romeine 8:34. As ons swak is "Hy is ons krag as onswysheid benodig kan ons dit van Hom vra en Hy sal ons dit mildelikskenk.
C. Onthou Jou Beloning: Die beloning van die getrouewerkende Christen is die siele wat hy gewin het vir Christus en dieversekering van die Hemel.
D. Onthou jou teenstander: Satan is altyd waaksaam en gereedom die kind van God te verlei. Daar is net een manier om die Satan tebeveg en dit is deur gebed, Bybelstudie en deur vir Christus 'ngetuienis te wees. Bly dig by God in hierdie_maniere en Satan sal vlug.
Hoe kan ons mismoedig word ons dink aan die sarstelling var asHeiland?
REËL NOMMER TIEN.
Verstaan God se Denke van die Lewe.
A. God beskou hierdielewe maar net as 'n oflgrimstog of tydelike verblyf. Génesis 47:9; lPetrus 2:11; Hebreërs 11:13. Dit meen ons is net "verbygangers" ophierdie aarde op ons weg na ewigheid. Met hierdie idee in gegagte kanons nie anders om minder waarde te heg aan material besitting, wat baiemense so kosbaar ag.
B. God wil hê dat jymoet weet dat elke persoon wat op die aarde lewe, is die eienaar van 'newige siel wat sy ewigheid in die hemel of in die hel gaan deurbring,afhangende wat hulle met Jesus Christus doen. Johannes 14:6; Johannes3:36; Markus 16:16. Wat hulle met Jesus Christus doen is jouverantwoordelikheid. Lees Ezekiel 3:16_21, en Handelinge 8:4.
C. God wil hê dat jymoet weet dat die lewe is soos verbygaande stoom (Jakobus 4:14) of sk"duwee (Prediker 6:12). Laat ons dan besef dat baie w"t lewe vandag sal nie 'n ander dag nog 'n geleentheid kryom Christus in hul lewe aan teneem nie, dat vandag die enigste dag isdat persone redding kan verkry. Wil jy hulle nie liefhê in hul verloretoestand en hulle vertel van Jesus die Almagtige wat red nie?
"Daar is net een lewe wat jy moet leef, dit sal gou verdwyn, net ditwat vir Jesus gedoen was bly staan."
_
RËEL NOMMER EEN:
D. DeWelt
Besef dat sukses in die Christelike lewe hang af van diebereidwilligheid van die Christen om alle pogings aan te wend om virChristus te lewe.
Filippense 3:13,14. "Broeders, ek reken nie dat ek die self gegryphet nie: maar eending, ek vergeet die dinge wat agter is en jaag na diedeel om die prys te verkry van die hoë roeping van God in ChristusJesus."
Filippense 2:12b,13. "Werk julle heil uit met vrees en bewing, wantdit is God wat in julle werk om te wil sowel as om te werk na Sywelbehae."
RËEL NOMMER TWEE:
Studeer die Bybel Sistematies.
A. Doen dit gereeld elke dag op 'n bepaalde tyd. (Soggens is woonlikdie beste tyd).
B. Die Bybel kan of die volgende metodes gestudeer word.
1. Die Boek Metode _Dit is om 'n boek deeglik deur te leesop een tyd (Een kan begin met Johannes of Handelinge).
2. Die Onderwerp Metode _Dit is on te studeer wat die Bybelsê oor sekere onderwerpe, soos onderwerpe oor doop, geloof, liefdeofferande of die kerk. Boeke wat handel oor onderwerpe of 'nkonkordansie is tot hulp in hierdie metode van studie.
3. Die Karakter Metode _'n Karakter word gekies (b.v.Abraham, Moses, Petrus, Paulus of Jesus), en dit is voordelig om 'nkonkordansie of kruis verwysings Bybel te gebruik in hierdie metodesvan studie om sodoende gouer skrifgedeeltes na te slaan waar meldinggemaak word van die karakter wat jy gekies het. In die gebruik vanenige van bogenoemde metodes is dit belangrik om in gedagte te hou datdie voordeel wat jy verkry uit die studie sal net so groot wees soos jydit toepas op jou persoonlike lewe.
C. Tydens Bybelstudie vra en beantwoord die volgende vrae metbetrekkings tot die skrifgedeelte wat jy studeer.
l. Wie is dit watpraat?
2. Vir watter doel?
3. Onder watterperiode?
4. Met wie wordgepraat?
5. Onder w"tter omstandighede?
RËEL NOMMER DRIE.
Daaglikse Gebed.
Filippense 4:6. "Wees oor niks besorg nie, maar laat julle begeertesin alles deur gebed en smeking met danksegging bekend word by God."
A. Bid op 'n BEPAALDE _TYD ELKE DAG. Dit mag verskeie tye gedurendedie dag wees, maar hoe dikwels dit ook mag wees, maak seker dit geskiedop die bepaalde tyd wat deur jou bepaal is en laat niemand jou tydverhinder nie. Baie hou hul tyd van gebed saam hul Bybelstudie tyd.
B. Maak jou gebed DOELGERIG (Spesifiek). Bid vir definitiewe personeof doewitte. Paulus maak melding van die Romeinse Christene in sy gebedvir die kerk in Rome (Romeine 1:8). Bid vir alles, jou blydskap asookjou hartseer; onthou God ken alles van jou en wil jou graag help inelke fase van jou lewe. Werp jou laste op Hom want "Hy gee om vir jou."
C. Bid in volkome NEDERIGHEID EN ONDERWERPING aan die wil van God.Wanneer God Sy wil geopenbaar het in Sy Woord dan kan ons moedig dietroon.van genade nader en dan staan op God se beloftes en verwag om teontvang wat ons vra. Maar as Sy wil nie geopenbaar is nie moet onsonself toevertrou aan Hom wat regverdig oordeel en bid dat "Sy willmoet geskied" en ons moet bereid wees on Sy wil te aanvaar as ditgeopenbaar word.
Gebed is die Christen se asemhaling, mo de jous versmoor Kolossense4:2_6.
RËEL NOMMER VIER:
Wend pogings aan om andere wen vir Christus
A. Jesus het gesê dat "ELKE CHRISTEN is die LIG VAN DIE W RELD"Mattheus 5:14. Die lig wat onts moet gee is Christus se onderrig (leer)in woord en daad. Maar "Die geloof is dus uit die gehoor, en die gehooris deur die woord van God" Romeine 10:17. Andere sal nie geloof het ofbekeer nie tensy jy die woord van Christus na hulle bring nie. Dit isnie net die werk van die leraar nie, Christua hou jou persoonlikverantwoordelik om die lig van die wereld in hierdie manier te wees.
B. Jesus het gesê dat elke Christen is "Die sout van die aarde"Mattheus 5:13. Die geestelik sout wat die wereld sal beskerm teenverwoesting is die leer van die Here Jesus Christus. Hierdie leer moetgegee word deur sy navolgers Jesus het gesê " Julle is die sout van dieaarde" Ons besit Christus se leer.deur dit oor te dra aan andere omsodoende hulle te red van verwoesting "Christus. hou jou persoonlikverantwoordelik om die sout van die aarde te wees in hierdie manier."
C. In die kerk van die Nuwe Testament was elke Christen 'n predikervan die Woord, Handelinge 8:4. "En die wat verstrooi was (dit is, dieChristene van die kerk in Jerusalem) het die land deur gegaan en diewoord van die evangelie verkondig." As ons die patroon van die Bybelwil volg.is elke Christen verplig deur die apostoliese voorbeeld om diewoord te preek. Almal het wel nie gepreek tydens openbare byeenkomstenie, maar almal het verpligtend gevoel om alle pogings aan te wend omsiele te win vir Christus.
"Christus het geen hande behalwe ons hande om sy werk te doenvandag. Hy het geet voete behalwe ons voete om mense in Sy weg te lei.Hy het geen tong behalwe ons tong om aan die mense te sê Hoe Hy gesterfhet nie. Hy het geen hulp behalwe ons hulp om hulle na Sy kant tebring."
REËL NOMMER VYF:
Vermy Slegte Vriende:
A. As 'n Christen soek na die vriendskap van slegte vriende, soseker soos God's Woord waar is sulke vriendskap sal sy goeie morelestandaarde vernietig. 1 Korinthiërs 15:33.
B. As jy van God geseënd wil word as 'n "gelukkige" Christen danmoet jy nie "Wandel in die raad van die goddelose en nie staan op dieweg van die sondaars en nie sit in die kring van die spotters nie"Psalm 1:1.
C. Dit meen geensins dat ons 'n "beter of heiliger as julle,"houding teenoor ons vorige vriende van die wêreld moet in neem nie.Maar eenvoudig sal ons net praat, handel en dink as ware toe gewydeChristene in hulle teenwoordigheid. Die soort houding sal hulle sondebestraf en hulle sy nader getrek word na die redder of sal nie langerons vriendskap begeer of opsoek nie.Lees sorgvuldig Romeine 6:16,17;12:1,2 en II Korinthiërs 6:14_17.
Pasop wanneer jou vrienskap jou tyd van gebed verhinder.
REËL NOMMER SES:
Wees Getrou in Bywoning van al die Dienste van die Herk:
A. Onthou dat dieDIENSTE VAN DIE KERK WORD GEHOU MET DIE DOEL OM JOU TE HELP. Dit wordgepreek, die gesange word gesing, die Tafel van die Here word gelê. Diegemeenskap met die gemeerite, dit alles net vir jou. Na die onvang vanjou afwesigheid verydel jy die doel van die kerk byeenkoms.
B. Onthou dat God hetons vermaan in Sy woord, "En laat ons ons onderlinge byeenkomste nieversuim nie". So om weg te bly van kerk liyeenkomste is om God se woordongehoorsaam te wees. Hebreërs 10:25.
C. Onthou om sonderrede weg te bly van die nagmaal tafel maak ons swak en sieklik en diefinale uitslag daarvan is 'n geestelike dood. 1 Korinthiërs 11:30;Johannes 6:53_58. Om die nagmaal te vernalatig is 'n verontagsaming vandie apostoliese voorbeeld (Handelinge 2:42; 20:7) en ongehoorsaamheidaan Christus se direkte opdrag. Lukas 22:19.
Hoe kan ons sê ons het Christus lief, terwyl ons Sy bruid (die Kerk)afskeep? Efésiërs 5:25.
REËL NOMMER SEWE:
Gehoorsaam God se Plan Om Te Gee:
A. Tiendes is dieplan van God vir die finasieële steun van Sy werk soos opgeskrywe in lKorinthiërs 9:13,14. "Weet julle nie dat die wat met heilige dingewerk, uit die heiligdom eet nie; en dat die wat by die "ltaarbesig is, met die altaar deel nie?" Paulus praat van die priesters vandie Ou Testaament wie in die tempel en voor die altaar gedien het,Paulus sê dat hulle het hulle deel vir die diens, en daardie deel watdeur die mense aan hulle gegee word was die tiendes en offerandes).Paulus pas daardie lering nou op die leraars van die evangelie en hy sê"So het die Here ook vir die wat die evangelie verkondig, bepaal dathulle van die evangelie moet lewe."
B. Abraham het 'n tiende aan Melgisedek gegeeongeveer 1900 v.c. 400 jaar voor die wet ingestel was oor hoe gegeemoet word. Jakob het tiendes aan God gegee ongeveer 1800 v.c. 300 jaarvoordat die wet oor hoe gegee moet word ingestel was. Hiervandaan sienons dat dit was 'n basiese beginsel en 'n universele toepassing, engevolglik kon dit nie afskaf word met die afskaffing van die wet tydenskruisiging van Jesus op die kruis nie, want die wet is verwant aan diewette wat aan die Israeliete gegee was. Génesis 14:20;' Hebre*rs 7:1_10; G1nesis 28:22.
C. Jesus het al die standaarde van die OuTestament verhoog. Hy verlaag nooit 'n standaard. Matthéüs 5:20_22,5:27,28,43,44. Daarvoor moet dit tiendes die minimum wees wat ons gee.
Daar is nog geen rekord gevind van 'n Christen terwyl hy 'ntoegewyde lewe lei, en sy tiendes en offerandes aan God gee, dat Godhom nie geseënd het of hy kom nie al sy finasieël probleme naknm nie.
REËL NOMMER AGT':
Hersien Dikwels Die Voorreg Wat Jy Het As 'n Christen.
DINK NET --
A. God het jou liefgehad terwyl jy nog 'n rebel en vyand was dat HySy eie Seun gestuur het vir jou saligheid en geluk. Romeine 5:6_8.
B. A1 jou sondes is vergewe. My wereld! Dit is rede genoeg dat jouhart moet oorloop van blydskap en geluk as jy aan al hierdie wonderlikewaarhede dink.
C. Jy het nou Christus as jou middelaar met God, as middelaar kan Hyjou sondes vergewe deur bekering en gebed.
D. Jy het as 'n persoonlike geskenk van God die Heilig Gees wat injou hart woon en jou lewe vul en motiveer.
E. Jy is 'n lid van die tiggaam van Christus sy kerk en daarom hetjy duisende broers en susters in Christus wat daar is om jou blydskapen hartseer te deel en sodoende mekaar te versterk.
Die Christen is ryk bo alle menselike denk.
REËL NOMMER NEGE:
Moenie Mismoedig Word Nie.
A. Onthou Jou Taak: Die belangrikste taak van Christene indie wêreld is die redding van kosbare siele vir wie Christus gesterfhet.
B. Onthou jou werkgewer: Die Here Jesus Christus deur Homgee God ons alles. Romeine 8:34. As ons swak is "Hy is ons krag as onswysheid benodig kan ons dit van Hom vra en Hy sal ons dit mildelikskenk.
C. Onthou Jou Beloning: Die beloning van die getrouewerkende Christen is die siele wat hy gewin het vir Christus en dieversekering van die Hemel.
D. Onthou jou teenstander: Satan is altyd waaksaam en gereedom die kind van God te verlei. Daar is net een manier om die Satan tebeveg en dit is deur gebed, Bybelstudie en deur vir Christus 'ngetuienis te wees. Bly dig by God in hierdie_maniere en Satan sal vlug.
Hoe kan ons mismoedig word ons dink aan die sarstelling var asHeiland?
REËL NOMMER TIEN.
Verstaan God se Denke van die Lewe.
A. God beskou hierdielewe maar net as 'n oflgrimstog of tydelike verblyf. Génesis 47:9; lPetrus 2:11; Hebreërs 11:13. Dit meen ons is net "verbygangers" ophierdie aarde op ons weg na ewigheid. Met hierdie idee in gegagte kanons nie anders om minder waarde te heg aan material besitting, wat baiemense so kosbaar ag.
B. God wil hê dat jymoet weet dat elke persoon wat op die aarde lewe, is die eienaar van 'newige siel wat sy ewigheid in die hemel of in die hel gaan deurbring,afhangende wat hulle met Jesus Christus doen. Johannes 14:6; Johannes3:36; Markus 16:16. Wat hulle met Jesus Christus doen is jouverantwoordelikheid. Lees Ezekiel 3:16_21, en Handelinge 8:4.
C. God wil hê dat jymoet weet dat die lewe is soos verbygaande stoom (Jakobus 4:14) of sk"duwee (Prediker 6:12). Laat ons dan besef dat baie w"t lewe vandag sal nie 'n ander dag nog 'n geleentheid kryom Christus in hul lewe aan teneem nie, dat vandag die enigste dag isdat persone redding kan verkry. Wil jy hulle nie liefhê in hul verloretoestand en hulle vertel van Jesus die Almagtige wat red nie?
"Daar is net een lewe wat jy moet leef, dit sal gou verdwyn, net ditwat vir Jesus gedoen was bly staan."
_
LES 1 - GOD
0064 - Afrikaans
Les I - GOD
Vraag 1. Wie is God?
Antwoord. God is die Skepper van hemel en aarde, en alles wat daerin is, insluitend die mens. Genesis 1 en 2.
Vraag 2. Watter vorm het God?
Antwoord. God is Gees. Johannes 4:24
Vraag 3. Wanneer het God begin?
Antwoord. Hy het geen begin. Hy was altyd daar en sal a. wees, "Van ewigheid tot ewigheid is U God." Psalms 90:2.
Vraag 4. Hoeveel Gode is daar?
Antwoord. Daar is een God. Efesiërs 4:6.
Vraag 5. Waar is God vandag?
Antwoord. Sy woning is in die hemel. Mattheus 6:9, maar Hy is ook alomteenwoordig _ beteken teenwoordig enige plek. Psalms 139:7,10.
Vraag 6. Hoe het God Homself aan Sy skepping openbaar?
Antwoord. As 'n Vader in die Aartsvaderlike dispensasie; as 'n Seurv. die Joodse; en as die Heilige Gees in die Christen.
Vraag 7. Wat was die "Aartvaderlike Dispensasie"?
Antwoord. Daardie tydperk van tyd begin van die skepping, Genesis 1, en end met die roeping van Abram, Genesis 12.
Vraag 8. Wat was die "Joodse Dispensasie"?
Antwoord. Daardie tydperk van tyd van die roeping van Abram, Genesis 12, tot Pinksterfees, A. D. 30, Hand. van die Apostels 2.
Vraag 9. Wat is die "Christen Dispensasie"?
Antwoord. Daardie tydperk van tyd van Pinksterfees, A.D. 30, Hand. 2, tot die tweede koms van Jesus Christus.
Vraag 10. By watter name was God se skepping bekend in die Aartvaderlike Dispensasie?
Antwoord. "Seuns van God" Genesis 6:2.
Vraag 11. By watter naam was God se gekiesde mense genoem in die Joodse Dispensasie?
Antwoord. Hebreërs. Genesis 40:15.
Vraag 12. By watter naam word hulle genoem in die Christen Dispensasie?
Antwoord. Christene. Hand. 11:26.
Vraag 13. Wat was die krisis gebeurtenis in elk van die drie dispensasies?
Antwoord. Eerste _ die val van die mens; tweedens _ die koms van Christus om die mens vry te koop; en derdens _ finale bevryding.
Vraag 14. Wat was God se doel in openbaring Homself aan Sy Skepping.
Antwoord. Eerste _ as 'n Vader om te sorg vir hulle; tweedens _ as n Seun om hulle te red; en derde _ as die Heilige Gees om hulle te lei.
Vraag 15. Wie is die Heilige Gees?
Antwoord. Die Heilige Gees word genoem die "Trooster". Johannes 15:26; 16:7. Ook 'n Gawe wat jy by die doop ontvang. Hand. 2:38.
Les II - DIE BYBEL
Vraag 1. Wat is die Swaard van die Gees?
Antwoord. Die woord van God. Efesiërs 6:17.
Vraag 2. Is dit belangrik vir jou om die Bybel te studeer? Antwoord. "Ja". II Timotheus 2:15.
Vraag 3. Hoeveel boeke is daar in die Bybel?
Antwoord. Ses en sestig.
Vraag 4. Hoeveel hoof afdeling is daar in die Boek? Antwoord. Twee.
Vraag 5. Wat word hulle genoem7
Antwoord. Die Ou Verbond of Ou Testament en ~f Nuwe Testament.
Vraag 6. Hoeveel afdelings in elk van die twee hoof sfdelings7 Antwoord. Vier. Hulle is: in die Ou Testament _ Wet, Gieskiedenis, Godsdiens, en Profesie; en in die Nuwe Testament _ Biografie, Geskiedenis, Apostles en Profesie.
Vraag 7. Wat vind ons in die Ou Testament?
Antwoord. Skepping (Genesis 1 en 3), Die Val van die mens (Genesis 2 en 3), die Roeping van Abram (Genesis 12), die Geskiedenis van die Hebreërse mense en die Profesies aangaande hulle, en die Hebeërse gesangboek.
Vraag 8. Wat vind jy in die Nuwe Tastamsnt?
Antwoord. Die Evangelies of biografie van Christus, die stigting van die kerk (Hand. 2), die Geskiedenis van die kerk (Hand. van die Apostels), Briewe aan kerke en indiwudue, en Profesies aangaande die koninkryk.
Vraag 9. Onder watter Verbond lewe ons vandag?
Antwoord. Die Nuwe Verbond of die Nuwe Testament.
Vraag 10. Wat openbaar die Nuwe Testament aan ons7 Antwoord. Feite om te glo. Opdragte word gehoorsaam moet word; waarskuwings wat op gelet moet word; en Belofites wat geniet moet word.
Vraag 11. Wat moet ons met die Bybel doen?
Antwoord. Dit lees; dit studeer; dit onderdan; dit aangee.
Les I I I - SONDE
Vraag 1. Wat is sonde?
AntWoord. Sonde is 'n oortreding van die wet I Johannes 3:4; 5:17; Rorneine 14:23; Jakobus 4:17.
Vraag 2. Wanneer het sonde begin?
Antwoord. Die eerste sonde was gepleeg van Eden. Genesis 3:1_8.
Vraag 3. Wie het sonde gepleag?
Antwoord. Almal wat by die ouderdom van toeberekenheid is Rom. 3:10,23.
Vraag 4. Wat is die gevolge van sonde?
Antwoord. Dood en vervreemding van God. 1:21; Efesieërs
Vraag 5. Hoeveel soorte sonde is daar?
Antwoord. Daar is twee soorte sonde _ opsetlike en onopsetlike. I Johannes 1:10; 5:18.
Vraag 6. Hoe is ons bevry van sonde?
Antwoord. Deur die bloed van Jesus Christus. I Johannes 1:7
Vraag 7. Wie kan sonde vergewe?
Antwoord. Geen mense kan sonde vergewe nie. Christus alleen het die krag en dit is aan Hom gegee deur die Vader, Mattheüs 9:6, I Johannes 1:9.
Vraag 8. Wie oortuig ons van sonde?
Antwoord. Die Heilig Gees deur die Woord van God. Johannes 16:8_11.
Vraag 9. As ons sondig na ons 'n Christen geword het, wat moet ons doen om vergewe te word?
Antwoord. Eers moet ons ons sonde belei aan Christus en deur gebed, vra Sy vergifnis. Dan met die hulp van Sy krag moet ons strewe om nie meer te sondig nie. Hand. 8:22.
Vraag 10. Wat is die straf vir sonde?
Antwoord. Eerste, dood en tweedens, ewige veroordeling. Mattheüs 25; II Petrus 2:9; Openbaring 21:8.
Les IV - REDDING
Vraag 1. As "die loon van die Sonde is die dood.en genade gawe van God is die ewige lewe", hoe verkry ons die gawe?
Antwoord. Deur Jesus Christus onse Redder. Johannes 3:16; Romeine 6:23.
Vraag 2. Hoe is ons gered?
Antwoord. Ons is gered deur genade. Efesiërs 2:8
Vraag 3. Wat is dia betekenis van "genade"?
Antwoord. Guns. Die guns wat God aan ons verleen om ons die reg te gee om verlos te word.
Vraag 4. Hoeveel dele is daar in redding?
Antwoord. Daar is twee dele, God se deel en die mens se deel.
God se deel is volledig want Hy het in Christus die wêreld met Homself versoen (II Kor. 5:19). Die mens se deel word bepaal aan die aanneming van God en gehoorsaamheid aan die opdragte van die Here. Mark 16:16.
Vraag 5. Wat is die mens se deel in redding?
Antwoord. 'n Mens moet hoor of luister of ag gee aan God se Woord. Rom. 10:17.
Vraag 6. Wat kom deur gehoor?
Antwoord. Geloof.
Vraag 7. Is geloof noodsaaklik?
Antwoord. Ja. Hereërs 11:6.
Vraag 8. Wat is geloof?
Antwoord. Dit word genoem die "vaste vertroue op die dinge wat ons hoop, 'n bewys van die dinge wat ons nie sien nie." Heb. 11:1. Dit kan wees om in God te glo in alles wat Hy sê in Sy Boek oor al die onderwerpe wat daarin bespreek word.
Vraag 9. Wat moat ons glo om hierdie toestand van redding te verkry?
Antwoord. Ons moet glo dat Jesus is die Christus, die Seun van die lewende God. Mattheus.l6:16_18; Hand. 8:37.
Vrsag 10. Wat is die volgende trap na geloof?
Antwoord. Besluit om om te draai, om onsself te bevry van sonde en om nie meer langer in die ou paaie te wandel nie; dit word genoem bekering. Dit meen verander van die paaie van sonde na die paaie van geregtigheid. Lukas 13:3; Hand. 2:38
Vraag 11. Wat moet ons daarna doen?
Antwoord. Bely onse geloof in Christus. Mattheüs 10:32; Romeine 10:9,10.
Vraag 12. Wat bely ons?
Antwoord. Ons, se geloof in Jesus Christus as die Seun van die lewende God en in hierdie Belydenis_herken ons Hom as Verlosser en Here. Matheus 16:16.
Vraag 13. Wat is die volgende trsp?
Antwoord. Ons moet gedoop word tot vergifnis van onse sonde, want ons word so beveel in God se Woord. Hand. 2:38; 10:48; 22:16; Rom. 6:3,4; Galasiërs 3:27.
Vraag 14. Wat word doop genoem in die Nuwe Testament?
Antwoord. Dit word genoem 'n dood, begrafnis en opwekking, Rom. 6:3,4; saamgegroei Rom. 6:5; 'n geboorte in Johannes 3:5 en in afwas in Hand. 22:16.
Vraag 15. Wat is Christen Doop dan?
Antwoord. Die begrafnis van 'n Goetvaardige gelowige in water deur die gesag van Jesus Christus, in die naam van die Vader en van die Seun en van die Heilige Gees tot vergewing van sonde. Matthëus 28:19.
Vraag 16. Wanneer hierdie vernasmste stappe van gehoorsaamheid voltooi is, by watter naam is ons bekend?
Antwoord. Christen. Hand. 11:26.
Les V - DIE KERK
Vraag 1. Wie is die lede van die Kerk?
Antwoord. Die gereddes., Hand. 2:47.
Vraag 2. Wat word die Kerk genoem?
Antwoord. Die Liggaam van Christus. Efesiërs 5:23; Kol. 1:18. Die Griekse woord "Ecclesia," beteken die uitgeroepdes, sal aandui dat die kerk die liggaam van gedoopte gelowiges is geroep uit die wêreld na 'n lewe van geregtigheid.
Vraag 3. Wanneer was die Kerk gestig?
Antwoord. Op die eerste Pinksterfees na die opstanding van Christus, A.D. 30. Hand. 2.
Vraag 4. Watter naam moet die Kerk dra?
Antwoord. Die Gemeente. Filippense 3:6. Die Gemeente van Christus. Rom. 16:16; Matt. 16:18; Gemeente van God. I Kor. 1:2.
Vraag 5. Wat moet die Gemeente doen?
Antwoord. Die wil van die Hoof, naamlik Christus. Kol. 1:18.
Vraag 6. Wat is die wil van Christus?
Antwoord. Dat almal gered moet wees en dat Sy dissipels een moet wees. Matt. 28:18_20; Johannes 17; II Pet. 3:9.
Vraag 7. Hoeveel Gemeentes moet daar wees?
Antwoord. Een want daar is net een Christus en Hy is die Hoof van die Gemeente wat Sy liggaam is, natuurlik dan moet daar net een Kerk wees. Efesiërs 4. Verdeeldheid is afgekeur in I Kor. 3.
Vraag 8. Wie se mag is die grootste in die Gemeente?
Antwoord. Christus s'n. Mattheüs 28:18.
Vraag 9. Is dit noodsaaklik vir die Gemeente om elke week bymekaar te kom?
Antwoord. Ja. Heb. 10:19_25.
Vraag 10. Waarom moet die Gemeente bymekaar kom? Antwoord. Om die Here Jesus en Sy gebooie te onthou, en om so te doen die voorbeeld te volg van die Nuwe Testament Gemeente wat "volhard het in die leer van die Apostels en in die gemeenskap, en in die breking van die brood en in die gebede." Hand. 2:42. Dit vorm wat ons noem aanbidding.
Vraag 11. Wat is die middelpunt van onse aanbidding? Antwoord. Die Heer se Tafel wat elke eerste dag van die week voor berei word. Hand. 20:7.
LES VI - DIE HEER SE NAGMAAL
Vraag 1. Wat is twee wette van Christis?
Antwoord. Christen Doop en die Heer se Nagmaal, somtyds genoem die Nagmaal Diens.
Vraag 2. Wat is die Here se Nagmaal?
Antwoord. 'n Tafel belaai met twee elemente, naamlik, ongesuurde brood en ongegisde sap van die druif; wat genoem die vrug van die wynstok. I Kor. 11:23_29.
Vraag 3. Wie het hierdie nagmaal ingestel?
Antwoord. Christis op die nag van Sy verraad. 1 Kor. 11:17_34; Mat. 26:26_30.
Vraag 4. Wat stel die twee elemente voor?
Antwoord. Die brood stel Sy gebroke liggaam en die vrug van die wynstok, Sy gestorte bloed voor.
Vraag 5. Hoe belangrik is hierdie Heer se Nagmaal?
Antwoord. Jesus sê in Johannes 6:52_59. Voorwaar, voorwaar Ek sê vir julle as julle nie die vlees van die Seun van die mens eet en Sy bloed drink nie, het julle geen lewe in julle self nie. Ons ewige lewe en opstanding hangaf aan ons eet en drink van die maal.
Vraag 6. Hoe dikwels moet ons deel neem aan hierdie? Antwoord. Ons moet deel neem elke keer die tafel berei word, menslik moontlik.
Vraag 7. Watter ander voordele is daar in die Nagmaal diens?
Antwoord. Ons herinner die Heer se dood tot Hy weer kom. I Kor. 11:26. Apart hiervan is daar ook die gemeenskap wat ons met mekaar het en die gemeenskap wat ons met God het.
Vraag 8. Wie word toegelaat om rondom die tafel te wees? Antwoord. Dit is Christus se tafel, ons kan ook nie nooi ook nie verhinder.
Vraag 9. Wat as ons op 'n onwaardige manier deelneem? Antwoord. Ons sal skuldig wees aan die dood van ons Here 1Kor. 11:27.
Vraag 10. Hoe kan ons weghou om in 'n onwaardige manier deel te neem?
Antwoord. Om ons self voor te berei, wat beteken om te doen wat Paulus voorstel in I Kor. 11:27_29 en deur 'n goeie Christen lewe te leef so naby as wat menslik moontiik is.
Les VII - BESTIERDERSKAP
Vraag 1. Wat bedoei ons met Bestierderskap?
Antwoord. Die lewe van ons lewe vir Christus wat bedoel dat alles wat ons is en het en hoop om te wees is Syne. Ons lewe vir en met Hom. Gal. 2:20.
Vraag 2. Hoe veel van ons tyd benodig die Here?
Antwoord. AI ons tyd behoort aan Hom, maar spesieklik met ons Hom die Here se Dag gee.
Vraag 3. Wat van ons talente?
Antwoord. Al ons talente is ook Syne en ons word verplig om dit te gebruik vir Sy glorie. Rom. 12:1,2; I Kor. 6:20; Kol. 3:17.
Vraag 4. Hoeveel van ons geld behoort aan Hom?
Antwoord. Ons is Sy bedienaars. Ons het geen geld van ons eie nie, Hy laat ons toe as bedienaars om die groter aandeel te gebruik wat ons gemaak het maar Hy verwag Sy deel. I Kor. 4:2; Mal. 3:10.
Vraag 5. Wat was die Joodse standard van gawe?
Antwoord. Tiendes en offergawes.
Vraag 6. Wat is die Christen standard?
Antwoord. Alles. Dit moet meer as die Jode wees, want God het alles gedoen vir ons.
Vraag 7. Vir watter doel moet ons onse tyd, talente, geld en onw lewe gebruik?
Antwoord: Om Christus te verheerlik, om onsself te red en om andere te red by die huis en buitelands. Rom. 12:1,2; I Kor. 6:19,20.
Vraag 8. Sal ons moet rekenskap gee vir ons bedienaarskap?
Antwoord. Mees ongetwyfeld. I Kor. 4:2.
Vraag 9. Wat sal gebeur as ons ontroubare bedienaars was?
Antwoord. Ons word geleer dat die ontroubare bedienaar sal verwerp word deur sy Heer. Lukas 16:1_13.
Vraag 10. Wat as ons troubare bedienaars is?
Antwoord. Matthes 25:14_30.
LES VIII - CHRISTENLIKE LEWE
Vraag 1. Is dit noodsaaklik vir ons om te groei as Christene?
Antwoord. Ja. II Petrus 1:5_11
.
Vraag 2. Noem die sewe genades wat ons die meeste as voorbeeld as Christene moet dien?
Antwoord. Deug; Kennis, Selfbeheersing, Lydsaamheid, Godsvrug, Broederliefde en Naaste Liefde.
Vraag 3. Wat sal ons help in ons Christen groei?
Antwoord. Gebed. Johannes 15:7.
Vraag 4. Wat is gebed?
Antwoord. Gesprek met God in die naam van Jesus Christus.
Vraag 5. Hoe dikwels moet ons bid?
Antwoord. Bid sonder ophou. I Thessalonicense 5:17.
Vraag 6. Waar vind ons die voorbeeldige gebed?
Antwoord. Mattheüs 6:9_12.
Vraag 7. Hoe moet ons bid?
Antwoord. In geloof, sonder om te twyfel. Jakobus 1:16. Asook, in ooreen stemming met God se wil en Sy belofte aan ons.
Vraag 8. Wat anders sal ons help om te groei?
Antwoord. Die studie van God se Woord want daarin vind ons Sy wil wat ons betref. II Tim. 2:15; 3:14_17.
Vraag 9. Wanneer, deur te studeer dan ken ons God's wil wat ons betref, wat moet ons doen?
Antwoord. Ons moet gehoorsaam en Sy wil doen tot die beste van ons vermoë. Jak. 1:22.
Vraag 10. Wat anders sal ons help in Christen groei?
Antwoord. Gereelde en getroue bywoning by die Kerk dienste. Heb. 10:25.
Vraag 11. Watter deel sal prediking speel in onse groei? Antwoord. Dit sal baie leer, want prediking is die aankondiging van God se wil soos geopenbaar in die Woord van God deur Christus.
Vraag 12. Wat dan word vereis van my as 'n Christen in groei?
Antwoord. Werk julle eie heil uit met vrees en bewing. Filippense 2:12.
Vraag 13. Hoe sal ek die meeste kry uit my Christenskap? Antwoord. Om dit uit te lewe elke dag in 'n poging om goed innemend te wees aan Hom en om dit te deel met andere oor die wêreld was beveel in Matt. 28:19,20; Kol. 3:17.
Les I - GOD
Vraag 1. Wie is God?
Antwoord. God is die Skepper van hemel en aarde, en alles wat daerin is, insluitend die mens. Genesis 1 en 2.
Vraag 2. Watter vorm het God?
Antwoord. God is Gees. Johannes 4:24
Vraag 3. Wanneer het God begin?
Antwoord. Hy het geen begin. Hy was altyd daar en sal a. wees, "Van ewigheid tot ewigheid is U God." Psalms 90:2.
Vraag 4. Hoeveel Gode is daar?
Antwoord. Daar is een God. Efesiërs 4:6.
Vraag 5. Waar is God vandag?
Antwoord. Sy woning is in die hemel. Mattheus 6:9, maar Hy is ook alomteenwoordig _ beteken teenwoordig enige plek. Psalms 139:7,10.
Vraag 6. Hoe het God Homself aan Sy skepping openbaar?
Antwoord. As 'n Vader in die Aartsvaderlike dispensasie; as 'n Seurv. die Joodse; en as die Heilige Gees in die Christen.
Vraag 7. Wat was die "Aartvaderlike Dispensasie"?
Antwoord. Daardie tydperk van tyd begin van die skepping, Genesis 1, en end met die roeping van Abram, Genesis 12.
Vraag 8. Wat was die "Joodse Dispensasie"?
Antwoord. Daardie tydperk van tyd van die roeping van Abram, Genesis 12, tot Pinksterfees, A. D. 30, Hand. van die Apostels 2.
Vraag 9. Wat is die "Christen Dispensasie"?
Antwoord. Daardie tydperk van tyd van Pinksterfees, A.D. 30, Hand. 2, tot die tweede koms van Jesus Christus.
Vraag 10. By watter name was God se skepping bekend in die Aartvaderlike Dispensasie?
Antwoord. "Seuns van God" Genesis 6:2.
Vraag 11. By watter naam was God se gekiesde mense genoem in die Joodse Dispensasie?
Antwoord. Hebreërs. Genesis 40:15.
Vraag 12. By watter naam word hulle genoem in die Christen Dispensasie?
Antwoord. Christene. Hand. 11:26.
Vraag 13. Wat was die krisis gebeurtenis in elk van die drie dispensasies?
Antwoord. Eerste _ die val van die mens; tweedens _ die koms van Christus om die mens vry te koop; en derdens _ finale bevryding.
Vraag 14. Wat was God se doel in openbaring Homself aan Sy Skepping.
Antwoord. Eerste _ as 'n Vader om te sorg vir hulle; tweedens _ as n Seun om hulle te red; en derde _ as die Heilige Gees om hulle te lei.
Vraag 15. Wie is die Heilige Gees?
Antwoord. Die Heilige Gees word genoem die "Trooster". Johannes 15:26; 16:7. Ook 'n Gawe wat jy by die doop ontvang. Hand. 2:38.
Les II - DIE BYBEL
Vraag 1. Wat is die Swaard van die Gees?
Antwoord. Die woord van God. Efesiërs 6:17.
Vraag 2. Is dit belangrik vir jou om die Bybel te studeer? Antwoord. "Ja". II Timotheus 2:15.
Vraag 3. Hoeveel boeke is daar in die Bybel?
Antwoord. Ses en sestig.
Vraag 4. Hoeveel hoof afdeling is daar in die Boek? Antwoord. Twee.
Vraag 5. Wat word hulle genoem7
Antwoord. Die Ou Verbond of Ou Testament en ~f Nuwe Testament.
Vraag 6. Hoeveel afdelings in elk van die twee hoof sfdelings7 Antwoord. Vier. Hulle is: in die Ou Testament _ Wet, Gieskiedenis, Godsdiens, en Profesie; en in die Nuwe Testament _ Biografie, Geskiedenis, Apostles en Profesie.
Vraag 7. Wat vind ons in die Ou Testament?
Antwoord. Skepping (Genesis 1 en 3), Die Val van die mens (Genesis 2 en 3), die Roeping van Abram (Genesis 12), die Geskiedenis van die Hebreërse mense en die Profesies aangaande hulle, en die Hebeërse gesangboek.
Vraag 8. Wat vind jy in die Nuwe Tastamsnt?
Antwoord. Die Evangelies of biografie van Christus, die stigting van die kerk (Hand. 2), die Geskiedenis van die kerk (Hand. van die Apostels), Briewe aan kerke en indiwudue, en Profesies aangaande die koninkryk.
Vraag 9. Onder watter Verbond lewe ons vandag?
Antwoord. Die Nuwe Verbond of die Nuwe Testament.
Vraag 10. Wat openbaar die Nuwe Testament aan ons7 Antwoord. Feite om te glo. Opdragte word gehoorsaam moet word; waarskuwings wat op gelet moet word; en Belofites wat geniet moet word.
Vraag 11. Wat moet ons met die Bybel doen?
Antwoord. Dit lees; dit studeer; dit onderdan; dit aangee.
Les I I I - SONDE
Vraag 1. Wat is sonde?
AntWoord. Sonde is 'n oortreding van die wet I Johannes 3:4; 5:17; Rorneine 14:23; Jakobus 4:17.
Vraag 2. Wanneer het sonde begin?
Antwoord. Die eerste sonde was gepleeg van Eden. Genesis 3:1_8.
Vraag 3. Wie het sonde gepleag?
Antwoord. Almal wat by die ouderdom van toeberekenheid is Rom. 3:10,23.
Vraag 4. Wat is die gevolge van sonde?
Antwoord. Dood en vervreemding van God. 1:21; Efesieërs
Vraag 5. Hoeveel soorte sonde is daar?
Antwoord. Daar is twee soorte sonde _ opsetlike en onopsetlike. I Johannes 1:10; 5:18.
Vraag 6. Hoe is ons bevry van sonde?
Antwoord. Deur die bloed van Jesus Christus. I Johannes 1:7
Vraag 7. Wie kan sonde vergewe?
Antwoord. Geen mense kan sonde vergewe nie. Christus alleen het die krag en dit is aan Hom gegee deur die Vader, Mattheüs 9:6, I Johannes 1:9.
Vraag 8. Wie oortuig ons van sonde?
Antwoord. Die Heilig Gees deur die Woord van God. Johannes 16:8_11.
Vraag 9. As ons sondig na ons 'n Christen geword het, wat moet ons doen om vergewe te word?
Antwoord. Eers moet ons ons sonde belei aan Christus en deur gebed, vra Sy vergifnis. Dan met die hulp van Sy krag moet ons strewe om nie meer te sondig nie. Hand. 8:22.
Vraag 10. Wat is die straf vir sonde?
Antwoord. Eerste, dood en tweedens, ewige veroordeling. Mattheüs 25; II Petrus 2:9; Openbaring 21:8.
Les IV - REDDING
Vraag 1. As "die loon van die Sonde is die dood.en genade gawe van God is die ewige lewe", hoe verkry ons die gawe?
Antwoord. Deur Jesus Christus onse Redder. Johannes 3:16; Romeine 6:23.
Vraag 2. Hoe is ons gered?
Antwoord. Ons is gered deur genade. Efesiërs 2:8
Vraag 3. Wat is dia betekenis van "genade"?
Antwoord. Guns. Die guns wat God aan ons verleen om ons die reg te gee om verlos te word.
Vraag 4. Hoeveel dele is daar in redding?
Antwoord. Daar is twee dele, God se deel en die mens se deel.
God se deel is volledig want Hy het in Christus die wêreld met Homself versoen (II Kor. 5:19). Die mens se deel word bepaal aan die aanneming van God en gehoorsaamheid aan die opdragte van die Here. Mark 16:16.
Vraag 5. Wat is die mens se deel in redding?
Antwoord. 'n Mens moet hoor of luister of ag gee aan God se Woord. Rom. 10:17.
Vraag 6. Wat kom deur gehoor?
Antwoord. Geloof.
Vraag 7. Is geloof noodsaaklik?
Antwoord. Ja. Hereërs 11:6.
Vraag 8. Wat is geloof?
Antwoord. Dit word genoem die "vaste vertroue op die dinge wat ons hoop, 'n bewys van die dinge wat ons nie sien nie." Heb. 11:1. Dit kan wees om in God te glo in alles wat Hy sê in Sy Boek oor al die onderwerpe wat daarin bespreek word.
Vraag 9. Wat moat ons glo om hierdie toestand van redding te verkry?
Antwoord. Ons moet glo dat Jesus is die Christus, die Seun van die lewende God. Mattheus.l6:16_18; Hand. 8:37.
Vrsag 10. Wat is die volgende trap na geloof?
Antwoord. Besluit om om te draai, om onsself te bevry van sonde en om nie meer langer in die ou paaie te wandel nie; dit word genoem bekering. Dit meen verander van die paaie van sonde na die paaie van geregtigheid. Lukas 13:3; Hand. 2:38
Vraag 11. Wat moet ons daarna doen?
Antwoord. Bely onse geloof in Christus. Mattheüs 10:32; Romeine 10:9,10.
Vraag 12. Wat bely ons?
Antwoord. Ons, se geloof in Jesus Christus as die Seun van die lewende God en in hierdie Belydenis_herken ons Hom as Verlosser en Here. Matheus 16:16.
Vraag 13. Wat is die volgende trsp?
Antwoord. Ons moet gedoop word tot vergifnis van onse sonde, want ons word so beveel in God se Woord. Hand. 2:38; 10:48; 22:16; Rom. 6:3,4; Galasiërs 3:27.
Vraag 14. Wat word doop genoem in die Nuwe Testament?
Antwoord. Dit word genoem 'n dood, begrafnis en opwekking, Rom. 6:3,4; saamgegroei Rom. 6:5; 'n geboorte in Johannes 3:5 en in afwas in Hand. 22:16.
Vraag 15. Wat is Christen Doop dan?
Antwoord. Die begrafnis van 'n Goetvaardige gelowige in water deur die gesag van Jesus Christus, in die naam van die Vader en van die Seun en van die Heilige Gees tot vergewing van sonde. Matthëus 28:19.
Vraag 16. Wanneer hierdie vernasmste stappe van gehoorsaamheid voltooi is, by watter naam is ons bekend?
Antwoord. Christen. Hand. 11:26.
Les V - DIE KERK
Vraag 1. Wie is die lede van die Kerk?
Antwoord. Die gereddes., Hand. 2:47.
Vraag 2. Wat word die Kerk genoem?
Antwoord. Die Liggaam van Christus. Efesiërs 5:23; Kol. 1:18. Die Griekse woord "Ecclesia," beteken die uitgeroepdes, sal aandui dat die kerk die liggaam van gedoopte gelowiges is geroep uit die wêreld na 'n lewe van geregtigheid.
Vraag 3. Wanneer was die Kerk gestig?
Antwoord. Op die eerste Pinksterfees na die opstanding van Christus, A.D. 30. Hand. 2.
Vraag 4. Watter naam moet die Kerk dra?
Antwoord. Die Gemeente. Filippense 3:6. Die Gemeente van Christus. Rom. 16:16; Matt. 16:18; Gemeente van God. I Kor. 1:2.
Vraag 5. Wat moet die Gemeente doen?
Antwoord. Die wil van die Hoof, naamlik Christus. Kol. 1:18.
Vraag 6. Wat is die wil van Christus?
Antwoord. Dat almal gered moet wees en dat Sy dissipels een moet wees. Matt. 28:18_20; Johannes 17; II Pet. 3:9.
Vraag 7. Hoeveel Gemeentes moet daar wees?
Antwoord. Een want daar is net een Christus en Hy is die Hoof van die Gemeente wat Sy liggaam is, natuurlik dan moet daar net een Kerk wees. Efesiërs 4. Verdeeldheid is afgekeur in I Kor. 3.
Vraag 8. Wie se mag is die grootste in die Gemeente?
Antwoord. Christus s'n. Mattheüs 28:18.
Vraag 9. Is dit noodsaaklik vir die Gemeente om elke week bymekaar te kom?
Antwoord. Ja. Heb. 10:19_25.
Vraag 10. Waarom moet die Gemeente bymekaar kom? Antwoord. Om die Here Jesus en Sy gebooie te onthou, en om so te doen die voorbeeld te volg van die Nuwe Testament Gemeente wat "volhard het in die leer van die Apostels en in die gemeenskap, en in die breking van die brood en in die gebede." Hand. 2:42. Dit vorm wat ons noem aanbidding.
Vraag 11. Wat is die middelpunt van onse aanbidding? Antwoord. Die Heer se Tafel wat elke eerste dag van die week voor berei word. Hand. 20:7.
LES VI - DIE HEER SE NAGMAAL
Vraag 1. Wat is twee wette van Christis?
Antwoord. Christen Doop en die Heer se Nagmaal, somtyds genoem die Nagmaal Diens.
Vraag 2. Wat is die Here se Nagmaal?
Antwoord. 'n Tafel belaai met twee elemente, naamlik, ongesuurde brood en ongegisde sap van die druif; wat genoem die vrug van die wynstok. I Kor. 11:23_29.
Vraag 3. Wie het hierdie nagmaal ingestel?
Antwoord. Christis op die nag van Sy verraad. 1 Kor. 11:17_34; Mat. 26:26_30.
Vraag 4. Wat stel die twee elemente voor?
Antwoord. Die brood stel Sy gebroke liggaam en die vrug van die wynstok, Sy gestorte bloed voor.
Vraag 5. Hoe belangrik is hierdie Heer se Nagmaal?
Antwoord. Jesus sê in Johannes 6:52_59. Voorwaar, voorwaar Ek sê vir julle as julle nie die vlees van die Seun van die mens eet en Sy bloed drink nie, het julle geen lewe in julle self nie. Ons ewige lewe en opstanding hangaf aan ons eet en drink van die maal.
Vraag 6. Hoe dikwels moet ons deel neem aan hierdie? Antwoord. Ons moet deel neem elke keer die tafel berei word, menslik moontlik.
Vraag 7. Watter ander voordele is daar in die Nagmaal diens?
Antwoord. Ons herinner die Heer se dood tot Hy weer kom. I Kor. 11:26. Apart hiervan is daar ook die gemeenskap wat ons met mekaar het en die gemeenskap wat ons met God het.
Vraag 8. Wie word toegelaat om rondom die tafel te wees? Antwoord. Dit is Christus se tafel, ons kan ook nie nooi ook nie verhinder.
Vraag 9. Wat as ons op 'n onwaardige manier deelneem? Antwoord. Ons sal skuldig wees aan die dood van ons Here 1Kor. 11:27.
Vraag 10. Hoe kan ons weghou om in 'n onwaardige manier deel te neem?
Antwoord. Om ons self voor te berei, wat beteken om te doen wat Paulus voorstel in I Kor. 11:27_29 en deur 'n goeie Christen lewe te leef so naby as wat menslik moontiik is.
Les VII - BESTIERDERSKAP
Vraag 1. Wat bedoei ons met Bestierderskap?
Antwoord. Die lewe van ons lewe vir Christus wat bedoel dat alles wat ons is en het en hoop om te wees is Syne. Ons lewe vir en met Hom. Gal. 2:20.
Vraag 2. Hoe veel van ons tyd benodig die Here?
Antwoord. AI ons tyd behoort aan Hom, maar spesieklik met ons Hom die Here se Dag gee.
Vraag 3. Wat van ons talente?
Antwoord. Al ons talente is ook Syne en ons word verplig om dit te gebruik vir Sy glorie. Rom. 12:1,2; I Kor. 6:20; Kol. 3:17.
Vraag 4. Hoeveel van ons geld behoort aan Hom?
Antwoord. Ons is Sy bedienaars. Ons het geen geld van ons eie nie, Hy laat ons toe as bedienaars om die groter aandeel te gebruik wat ons gemaak het maar Hy verwag Sy deel. I Kor. 4:2; Mal. 3:10.
Vraag 5. Wat was die Joodse standard van gawe?
Antwoord. Tiendes en offergawes.
Vraag 6. Wat is die Christen standard?
Antwoord. Alles. Dit moet meer as die Jode wees, want God het alles gedoen vir ons.
Vraag 7. Vir watter doel moet ons onse tyd, talente, geld en onw lewe gebruik?
Antwoord: Om Christus te verheerlik, om onsself te red en om andere te red by die huis en buitelands. Rom. 12:1,2; I Kor. 6:19,20.
Vraag 8. Sal ons moet rekenskap gee vir ons bedienaarskap?
Antwoord. Mees ongetwyfeld. I Kor. 4:2.
Vraag 9. Wat sal gebeur as ons ontroubare bedienaars was?
Antwoord. Ons word geleer dat die ontroubare bedienaar sal verwerp word deur sy Heer. Lukas 16:1_13.
Vraag 10. Wat as ons troubare bedienaars is?
Antwoord. Matthes 25:14_30.
LES VIII - CHRISTENLIKE LEWE
Vraag 1. Is dit noodsaaklik vir ons om te groei as Christene?
Antwoord. Ja. II Petrus 1:5_11
.
Vraag 2. Noem die sewe genades wat ons die meeste as voorbeeld as Christene moet dien?
Antwoord. Deug; Kennis, Selfbeheersing, Lydsaamheid, Godsvrug, Broederliefde en Naaste Liefde.
Vraag 3. Wat sal ons help in ons Christen groei?
Antwoord. Gebed. Johannes 15:7.
Vraag 4. Wat is gebed?
Antwoord. Gesprek met God in die naam van Jesus Christus.
Vraag 5. Hoe dikwels moet ons bid?
Antwoord. Bid sonder ophou. I Thessalonicense 5:17.
Vraag 6. Waar vind ons die voorbeeldige gebed?
Antwoord. Mattheüs 6:9_12.
Vraag 7. Hoe moet ons bid?
Antwoord. In geloof, sonder om te twyfel. Jakobus 1:16. Asook, in ooreen stemming met God se wil en Sy belofte aan ons.
Vraag 8. Wat anders sal ons help om te groei?
Antwoord. Die studie van God se Woord want daarin vind ons Sy wil wat ons betref. II Tim. 2:15; 3:14_17.
Vraag 9. Wanneer, deur te studeer dan ken ons God's wil wat ons betref, wat moet ons doen?
Antwoord. Ons moet gehoorsaam en Sy wil doen tot die beste van ons vermoë. Jak. 1:22.
Vraag 10. Wat anders sal ons help in Christen groei?
Antwoord. Gereelde en getroue bywoning by die Kerk dienste. Heb. 10:25.
Vraag 11. Watter deel sal prediking speel in onse groei? Antwoord. Dit sal baie leer, want prediking is die aankondiging van God se wil soos geopenbaar in die Woord van God deur Christus.
Vraag 12. Wat dan word vereis van my as 'n Christen in groei?
Antwoord. Werk julle eie heil uit met vrees en bewing. Filippense 2:12.
Vraag 13. Hoe sal ek die meeste kry uit my Christenskap? Antwoord. Om dit uit te lewe elke dag in 'n poging om goed innemend te wees aan Hom en om dit te deel met andere oor die wêreld was beveel in Matt. 28:19,20; Kol. 3:17.
Subscribe to:
Posts (Atom)