WAAROM VERSUIM U?

0101 - Afrikaans

ANTWOORDE OP BESWARE TOT GELOWIGE DOOP

Gordon Bennett

Een van die eenvoudigste dinge wat Jesus betuig het was Sy will inverband gelowiges se doop. Hy het dit so belangrik beskou dat hyduidelik noem in die opdrag waarin Hy Sy dissipels beveel om dieevangelie te verkondig aan die wëreld. Die mag is vir een is diemag vir die ander. Hierdie is die Here se woorde soos aangeteken inMatt. 28:18_20. "En Jesus het nader gekom en met hulle gespreek engesê: Aan My is gegee alle mag in die hemel en op die aarde. Gaan danheen, maak dissipels van al die nasies, en doop hulle in die naam vandie Vader en die Seun en die Heilige Gees; en leer hulle om alles teonderhou wat ek julle beveel het. En kyk, ek ie met julle; all die daetot aan die voleinding van die wêreld."

Die apostels wie gehoor het die Here spreek hierdie woorde, en anderpersone wie deur hulle geleer was het die Here geglo deur Sy woord.Hulle het nie moeilikheid gevind om te verstaan wat die Here gemeen hetnie. Die boek van Handelinge verwys na die praktiese manier hulle diebetekenis van die opdrag vertaal het. Hulle het voort gegaan soosboodskapers van die kruis, en, wanneer siele na Christus gekeer het,hierdie boodskapers het gesorg dat die bekeerders gedoop was.

Daar is niks om aan te dui dat hulle in die vryheid met doop konklaar kom nie in enige geval. Ook nie in die spesiale omstandighede vanSaulus se bekering. (Hand. 9:1_22; Hand. 22:1_21) die doop was nieveronagsaam nie. En die Here antwoord hom; "Staan op en gaan na diestad, en dit sal jou gesê word wat jy moet doen." (Hand. 9:6).

Jesus kon daar en danself met Saulus gespreek het, maar Hy het nie. Daar was iets wat Jesusaan Saulus gesê het om te doen. Saulus was gelei na die stad vanDamaskus, en die Here het 'n seker dissipel genaam AnanNas gestuur wie aan Saulus gesê het, "En nou waarom versuimjy? Staan op, laat jou doop en jou sondes afwas; terwyl jy die naam vandie Here aanroep." (Handelinge 22:16).

Hoe het Saulus hierdie opdrag behandel? Hy "het opgestaan en wasgedoop." Hy het geen verskoning gehad om die doop te ontwyk nie. In elkgeval het hy nie 'n verskoning gesoek nie, maar het gesoek om die wilvan die Here te leer en te doen.

Dit is nie verbasend dat so baie mense wie getuig dat hulle die Herelief het verskoning soek om hulle self te weerhou van die dinge wat GodPaulus beveel het om te doen. Ek sal 'n paar van hierdie verskoningsopnoem en uitwys hoe eenvoudig dit in verband staan met God's woord.

(1) "Dit maak nie saak of ons gedoop is ot nk, dit maak geen verskilnie by ons nie."

Deur te sê dit maak nie saak of ons God gehoorsaam of nie, is omChristus se woord ongeldig, on betekenisvol. Dit bedoel dat Jesus mensevra om dinge te doen wat nie saak maak nie maar is onbruikbaar ofnutteloos. Dit maak saak by Christus, dit is waar om Hy dit beveel het.Om tesê dat "die doop nie saak maak nie" is om God se verstand tebeledig, en Sy mag in die wind slaan.

As Christen doop niesaak maak nie, waarom het Paulus twaalf manne van Efese wie gedoopwas volgens die betekening van Johannes se doop beveel het om weer tedoop?

(2) "Ek is gedoop met die Heilig Gees dus het ek nie water doopnodig nie."

Dit was die Heilige Gees deur Jesus wat die opdrag in verband diedoop gegee het. Van Jesus sê die woord: "God het nie die Heilige Geesby mate aan Hom gegee." Jesus het gesê: "Hierdie woorde wat Ek spreekis nie myne nie, maar die Vader sin wat my gestuur het. Dus sal dieHeilige Gees nie enig eimand lei om 'n belediging te gooi op water doop.

Cornelius (Handelinge 10) het die doop van die Heilige Gees ontvanghet; en dieselfde Heilige Gees het deur Petrus gespreek, en gesê:"Niemand kan tog die water weer, dat hierdie mense, wat net soos onsdie Heilige Gees ontvang het; nie gedoop word nie?

Hier weer het ons die Heilige Gees wat die doop beveel. Petrusverwys na die doop van die Heilige Gees as 'n rede vir water doop. Ditis die Vader se wil. Ons bid: "U wil geskied soos in die hemel netsoook op die aarde," en nog sê: "Ek het nie water doop nodig nie? WAAROMVERSUIM U?

(3) "Water kan nie my sondes afwas nie, so daar is geer kragdaarin."

Dit is waar, maar Ghristus het die reg om Sy eie uitdrukking testaaf. As ons moedswillig bedank om gedoop te word, hoe kan ons sê onssonde is afgewas? Ons moedswillige bedanking om Sy wil te doen issonde. "Hy wat weet om goed te doen en nie doen nie is sonde."

Die krag is nie in die water, maar die aksie van gehoorsaamheidwaarna Christus verlang. Dit was Jesus wat gesê het: "Hy wat my nielief het nie bewaar nie my gebooie nie."

(4) "Doop is net 'n vorm, en ons word nie denr vorm en seremoniesgered nie."

Dis waar lee vorms en seremonies van mense versinsels sal ‘n mensnie red nie. Dit is ook waar dat as ons glo aan ‘n skriftelike formsoos gelowiges se doop (in dompeling) as nie in Christus wat ditaanbeveeling nie, ons sal nie gered word nie.

"Ons is gered deur genade deur geloof," en geredde geloof worduitgedruk deur gehoorsaamheid aan die wil van God. "Ons is gered deurgeloof alleenlik, maar nie deur geloof wat alleen is nie." Netso is ookdie geloof, as dit geen werke het nie, in sigself dood: (Jak. 2:17 sienook vers 14). Dié geloof kan hom tog nie red nie? Die woord van Godleer duidelik dat Jesus "'n bewerker van ewige saligheid vir almal watHom gehoorsaam het." (Hebeërs 5:9).

Doop is die uiterlike uitdrukking van onse geloof in Christus, endie feite van die evangelie in verband sy dood, begrafnis enopstanding. Doop is die Goddelike vasgestelde daad, waarin ons bely datons Jesus aangetrek het, dat ons saam met Hom die sonde afgesterf heten opgestaan saam met Hom om in 'n nuwe lewe te wandel. "Omdat jullesaam met Hom begrawe is in die doop; waarin julle ook saam opgewek isdeur die geloof in die werking van God wat Hom uit die dode opgewekhet." (Kol. 2:12). Doop sonder geloof is van geen betekenis. Ditvoldoen aan die vereiste van God van 'n persoon wat gedoop is want ditis 'n uitdrukking van geloof.

(5) "Doop is maar net 'n opdrag."

Om so van die doop te praat is om Christus te beledig, en so woordoneer. Kan enige iets meer belangrik is vir 'n gelowige navolger vanChristus as die opdrag van die Here Jesus? Onthou, dit was "maar net 'nopdrag" van God wat Adam en Eva nie na geluister het nie, en die wêreldwas in sonde gedompel en die dood was die gevolg van daardieongehoorsaamheid. Het jy daarin gedink wat die moontlike gevolg van jouongehoorsaamheid aan die opdrag van Christus? WAAROM VERSUIM U?

(6) "Ek is al jare ‘n Christen, so ek het nie nodig om gedoop teword nie."

Jy is reeds die een wat veronderstel is om gedoop te word. As jy 'ngelowige is, dan is jy veronderstel om gedoop te word, want die doop isvir gelowiges. Die doop volg die aanneming van Christelike lering.Jesus het aan sy dissepels gesê om te "LEER" dan "DOOP".

(7) "Die sterwende dief aan die kruis was nooit gedoop, tog was hygered; daarom is dit nie nodig dat ek gedoop moet word nie."

Dit is blykbaar waar dat die dief nie gedoop was nie, maar ons moetonthou dat ons in die koninkryk van God kan klim op die rug van diesterwende dief nie. Hier is 'n paar dinge wat ek aan u wil verduidelik.

(a) Die sterweude dief kon nie gedoop word nie terwyl hy san diekruis gehang het.

Doop is onderdompeling. Om 'n persoon met water te besprinkel is 'nvervanger wat geen betekenis het en dit verklaar die woord van Godongeldig. Die Here vra nooit dat ons die onmoontlike moet doen, maarwanneer Hy vra om iets te doen, dan verwag Hy dat ons dit moet doen.

Die sterwende dief was verhinder deur omstandighede waardeur hy geenbeheer gehad het nie, van die plesier van die bevoorreg van gelowigesse doop.

(b) Die sterwende dief was nooit gevra om gedoop te word nie.

Daar is niks wat aandui dat die onderwerp ooit aan hom vertel was.As die doop nodig was, en die Here het hom gevra om sy liefde engetrouheid te bewys deur gedoop te word, dink jy dat die sterwende diefsou die Here geweier om hierdiedaad van onderdanigheid en toewyding.

(c) Die Groot Opdrag verenig die bevel vir die doop van almal watdissipels geword het (Matt. 28;19,20) was NIE GEGEE NA DIE DOOD ENOPWEKKING VAN JESUS.

Dit was na die dood van die dief aan die kruis, so dit was sekerliknie vir hom bedoel nie, maar dit kom jou toe. Dit kom almal toe wat dieevangelie hoor. As ons wil kom by die plek van redding en seëninge vanChristus, moet ons in sy weg kom, en dit is die weg van Sy wil.

Johannes se doop was voor die dood van Christus uitgeoefen, maar dithet 'n verskillende betekenis gehad as Christen doop. WAAROM VERSUIM U?

(8) "Ek voel u om gedoop te word nie."

Mekkien nie. Dit hang alles af van die kerk leier wat jy na volg.Baie van hulle is nie gedoop nie, want hulle verstaan die Here se wilin hierdie geval. Hulle het die verkeerde lering gevolg soos die vansuigeling besprinkeling:

As u leier Christus Jesus is, Hy het u leiding gegee in die gevaldeur die bevel te gee. Watter verdere leiding is noodsaaklik? DieHeilige Gees sal ons nooit 'n teenoorgestelde leiding gee as die vanChristus en sy in spirerende apostels nie.

Dit beteken die Heilige Gees woord gebruik om ons te wys en lei diewoord. Die swaard is die woord van God. Om deur die Heilige Gees geleite word beteken om die rigting wat die heilige gees aandui in die inspirende word te volg.

(9) "Ek was gedooptoe ek ‘n suigeling was, dus het ek nie nodig om gedoop te wod nie,"

As jy regtig gedoop was toe jy 'n suigeling was dit was nie Christendoop, want Christen doop is vir GELOWIGES _ nie babas. Daar is absoluutgeen Bybel magtiging vir baba doop nie. Inder waarheid dit watsuigeling doop genoem word is glad nie doop nie, maar die"besprinkeling" of "uitstort" van 'n paar druppels water op 'n kind.Dit is gedoen nos glo, met alle opregtheid by baie ywerige Christenemaar dit is nietemin, 'n mens gemaakte gewoonte; mens plaas vervangervir die wet wat Christus gestig het. 'N skriftelike doop vereis "baiewater" (John 3:23). Om in die water af te gaan, uit die water opklim(Matt. 3:16; Mark 1:9,10; Hand. 8:38_39). 'N begrafnis en opstaan (Kol.2:12; Rom. 6:4,5).

Moenie toe laat dat 'n mense plaasvervanger vir 'n Bybelse wetverhoed dat jy die vryheid geniet van respektering die Here se wil indie doop. Tot 'n kind wat oud genoeg is om te glo, en dat Jesus syverlosser is, 'n gepaste en selfstandige onderdaan vir gelowiges doop.Maar die doop van suigelinge, en die verandering van "doopgetuie" of"peetvaders"en "peetmoeders" is verkeerd want dit het die neiging omsiele weg te hou om die wil van die Here te doen in die geval om diedoop wat hy beveel. Dit is 'n ernstige ding om iets te vervang in dieplek van wat God wil hê.

"Ons moet God liewer gehoorsam as die mense." WAAROM VERUIM U?

Onthou dat tot Johannes se doop was so belangrik dat selfs Jesus hetdit bygewoon. Jou verlosser is 'n GEDOOPTE VERLOSSING. Die doop wat jouverlosser verlang wat jy moet waarneem moet sekerlik belangrik wees virjou. Hierdie gedagte alleenlik is voldoende om jou tot die plek tebring van SY wil.

Inder waarheid as Jesus nie gedoop was nie, sou Hy nie die verlosservan die wêreld wees nie. Het jy ooit daaraan gedink? Dit was meer as 'n"suiwer vorm" vir Jesus Christus. Meskien dink jy dus eerder 'nontstellende bewering. Geen doop _ geen verlosser. Ek sedit vir die volgende redes: -

(a) God was die skrywer van Johannes se doop. (Lukas 20:4; Johannes1:6,13)

Christus het geglo dat dit van God is, en dit sou sonde vir Hom weesom dit te ignoreer wat dit is Sy Vader se wil, in die lig van kenniswat Hy het. As Hy gesondig het, kon Hy nie sondaars gered het nie. VirChristus die doop was 'n daad van toewyding aan die wil van die Vader.God het die doop geseën en sy Seun gesalf met die Heilige Gees, en sytevredenheid in Hom uit gedruk. (Matt. 3:16,17; Mark 1:9_11; Lukas3:21_22). Die doop was die middel weg wat deur God gekies is deur wiedie messias bekend gestel word en geopenbaar word aan Israel. (John1:31 "Daarom het ek gekom en met water gedoop").

(b) Want dit was 'n belangrike daad tot die voltooing van diegeregtigheid.

"Laat dit nou toe, want so pas dit ons om, alle geregtigheid tevervul". (Matt. 3:15). Nou vergelyk hierdie bewering met Luk. 7:29,30:"En toe die hele volk en die tollenars dit hoor het hulle Godgeregverdig (Hoe?), deur hulle te laat doop met die doop van Johannes.Maar die Fariseërs en die wetgeleerdes het die raad van God aangaandehulle verwerp (Hoe?). deur hulle nie deur Hom te laat doop nie.

Toe Jesus gedoop was hei Hy God geregverdig. Die doop was 'n daadvan geregtigheid want dit het Jesus se aanneming van gie raad van Godbewys. Veronderstel Hy was nie gedoop nie, wat dan? Hulle wat die doopafgekeer het van Johannes het die raad van God aangaande hulle Verwerp.

As Johannes se doop so belangrik was in die dispensasie waarin Hygeleef het, is Christen doop soos beveel word deur Christus ook niebelangrik in hierdie Christen tydperk nie?

By 'n defenitiewe openbare daad verklaar Jesus aan watter kant Hywas. Hy was aan God se kant, want Hy het God se wil eerbiedig. Hy hetongeveer sestig myl gereis om gedoop te word, want hy het geweet hoebelangrik dit was om God se wil te doen.

Nou geliewe vriend, ek het daarna gesoek om die waarheid baieduidelik te maak, en die waarheid in liefde bekend te maak. Ek gee diesaak oor aan jou. Dit is by jou om te besluit. Natuurlik jy wil aanChristus se kant wees in alle dinge, wil jy nie? Dit is 'n vryheid, nienet 'n plig om sy geseënde wil te doen nie. Die doop is tussen diedinge wat ons moet doen, as ons Hom eerbiedig deur Hom in alle dinge tegehoorsaam. WAAROM VERSUIM U?

'n STUDIE IN CHRISTEN DOOP

0096 - Afrikaans

Darrel D. Malcom

Die redding wat deur Jesus aan die mens gebied word is ontvang deurgeloof in Hom (Romeine 1:16; Hand. 16:30,3). Dit is nie iets wat onskan verwerf of verdien nie maar is beskikbaar gemaak tot ons deur dieliefde en genade van God (Efesiërs 2:8,9). Ons enigste hoop is om teherken dat ons sondaars is, en dat deur Sy volmaakte lewe, dood vir onssonde en opstanding krag, Jesus het gekom om ons middelpunt van reddingte wees. Ons word gered deur geloof in Hom alleenlik te hê.

Maar geloof nodig 'n soort uitdrukking. Veronderstel die huis waarinu woon slaan aan die brand, jy sal gou verantwoordelik optree. Netsoook wanneer iemand vertroue in Jesus Christus sit en Hom sy lewe aanneem het (Johannes 1:12; Openbaring 3:20) wat nuut geloof gevind het isveronderstel om 'n uitdrukking in aksie te hê.

In die Nuwe Testament leer ons dat die vroeë gelowiges hulle geloofin Jesus uitgedruk, he eerste in bekering (Hand. 2:38; 26:20), in 'nbegeerte om te verander van hul lewe en gewoontes deur God te behaag.Hulle het hul geloof uitgedruk in woorde van ope belydenis (Rom. 10:10;Matt. 10:32,33) voor beide ander gelowiges endie werêld. Baie gou hethul ook hierdie geloof in die doop uitgedruk. (Hand 2:41; 8:36_39;16:31_341.

Die Nuwe Testament spreek meer as 100 keer van doop. Enig een waternstig oor Christen gehoorsaamheid is dit is nodig om Christen doop teverstaan. Nie elke Nuwe Testament verwysing is in dierdie studieingesluit nie ('n goeie ooreenstemming sal dit alles geel, maar hierdieis voldoende vir 'n basiese verstand.

Die gedrukte verse kan beter vertaal word deur dit te studeer in dieverband (die verse wat vooraf gaan en volg) on seker te wees van dieoorspronklike betekenis. Die gedrukte teus is uit die NuweInternasionele vertaling. Hierdie studie soek om te leer wat voorafgaandeChristendoop, wat die vorm enbetekenis van rlie aksie van doop, en wat was die resultate vanChristen doop.

Nou asseblief biddend studeer, antwoord elke vraag tot jou eietevredenheid, laat toe dat God jou leer deur Sy woord.

Matt. 3:13_17. Toe het Jesus van Galiléa na die Jordaan, naJohannes gekom om deur hom gedoop te word. Maar Johannes het Homernstig teë gegaan en gesê: "Ek het nodig om deur U gedoop te word, enkom U na my toe?" Maar Jesus het geantwoord en vir hom gesê: "Laat ditnou toe, want só pas dit ons om alle geregtigheid te vervul." Daarnahet hy Hom toegelaat. En nadat Jesus gedoop was, het Hy dadelik uit diewater opgeklim, en meteens gaan die hemele vir Hom oop, en Hy sien dieGees van God soos 'n duif neerdaal en op Hom kom. En daar kom 'n stemuit die hemele wat sê: "Dit is my geliefde Seun in wie Ek ‘n welbehaehet." (Sien ook Markus 1:9_11; Lukas 3:21,32: Johannes 1:29_34).

Waarom het Jesus gesê Hy moes gedoopword?

Watter twee betekenis volle tekens gaan saam met die doop van Jesus?

Waarom dink jy dat Johannes in die Jordaan Rivier gedoop het? (SienJohannes 3:23).

Matthéüs 28:20. En Jesus het nader gekom en met hullegespreek en gesê: "Aan my is gegee alle mag in die hemel en op aarde.Gaan dan heen, maak dissipels van al die nasies, en doop hulle in dienaam van die vader en die Seun en die Heilige Gees; en leer hulle omalles te onderhou wat ek julle beveel het. En kyk, ek is met julle aldie dae tot aan die voleinding van die wêreld."

Onder wie se mag is die "groot opdrag" gegee?

Volgens hierdie vers, wat moet doop voorafgaan?

In wie se nam(e) moet die doop gedoen word?

Wat moet die doop van ‘n navolger volg?

Wat is die belofte vir iemand wat geglo en gedoop is?

Markus 16:15,16. En Hy het vir hulle gesê: "Gaan die helewêreld in en verkondig die evangelie aan die ganse mensdom. Hy wat gloen hom laat doop, sal gered word; maar hy wat nie glo nie, salveroordeel word."

Aan wie moet die evangelie boodskap verkondig word?

ln die orde van hierdie vers, wat moet die doop voorafgaan?

Watter waarskouwing is verbonde aan weiering om in Jesus te glo?

Wat is die belofte aan iemand wat beide geglo en gedoop is?

Hand. 2:36_41. (Petrus preek in gesê) "Laat dan die hele huisvan Israel sekerlik weet dat God Hom Here en Christus gemaak het,hierdie Jesus wat julle gekruisig het." Toe hulle dit hoor, is hullediep in die hart getref en het vir Petrus en die ander apostels gesê:"Wat moet ons doen broeders?" En Petrus sê vir hulle: "Bekeer julle, enlaat elkeen van julle gedoop word in die naam van Jesus Christus totvergewing van sondes, en julle sal die gawe van die Heilige Geesontvang. Want die belofte kom julle toe en julle kinders en almal watdaar ver is, die wat die Here onse God na Hom sal roep." En met baieander woorde het hy hulle besweer en vermaan en gesê: "Laat julle reduit hierdie verkeerde geslag." Die wat toe sy woord met blydskapaangeneem het, is gedoop; en daar is op die dag omtrent drie duisendsiele toegebring.

Wat moes die doop voorafgegaan het?

ln wie se naam moet hulle gedoop word?

Vir watter twee redes of versekerings was hulle beveel om gedoop teword?

Vir wie is die belofte gegee? Sluit dit jou ook in?

Hand. 8:5,12. (Sien Hand. 8:4_13). En Filippus het afgekom in'n stad van Samaria en Christus aan hulle verkondig maar toe hulleFilippus geglo het, wat die evangelie aangaande die koninkryk van Goden die naam van Jesus verkondig het, is hulle gedoop, manne sowel asvroue.

Wat was die boodskap wat aan die Samaritane gepreek was?

Na hulle die boodskap geglo het, wat die Samaritanse manne en vrouegedoen?

Hand. 8:34_39. (Sien Hand. 8:26_39). En die hofdienaarantwoord en sê vir Filippus: "Ek bid u, van wie sê die profeet dit, vanhomself of van iemand anders?" En Filippus het sy mond geopen en vanhierdie skrif af begin en die evangelie van Jesus aan hom verkondig enterwyl hulle voortreis op die pad, kom hulle by water, en diehofdienaar se vir hom: "Daar is water, wat verhinder my om gedoop teword?" Toe se Filippus: "As u glo met u hele hart, is dit geoorloof."En hy antwoord en sê: "Ek glo dat Jesus Christus die Seun van God is."En hy het beveel dat die wa moes stilhou; en hulle het altwee in diewater afgeklim, Filippus en die hofdienaar; en hy het hom gedoop. Entoe hulle uit die water opklim, het die Gees van die Here Filippusskielik weggevoer, en die hofdienaar het hom nie meer gesien nie, wanthy het sy weg met blydskap gereis.

Wat was die boodskap wat deur Pilippus gepreek was?

Hoe het die hofdienaar sy geloof in woorde uitgedruk?

Hoe het hy sy geloof in aksie uitgedruk?

Watter vorm van doop word in hierdie afdeling van skrif verduidelik?

Hoe het die hofdienaar gevoel na hy gedoop was?

Neem notisie dat die Gees aktief in hierdie ondervinding

(8:29), maar die gehoorsaamheid vsn die doop was "in water." Sienook Hand 10:44_48.

Hand. 16:29_34. (Sien ook Hand. 16:16-34). En toe hy liggevra het, spring hy na binne en val bewende voor Paulus en Silas neer.En hy het hulle nabuite gebring en gesê: "Menere wat moet ek doen omgered te word?" Toe sê hulle: "Glo in die Here Jesus Christus en jy salgered word, jy en jou huisgesin." En hulle het asn htim die woord vandie Here verkondig en aan almal wat in sy huis was. En in dieselfde uurvan die nag het hy hulle wonde gewas, en hy is onmiddellik gedoop, hyen al sy mense. Toe bring hy hulle in sy huis en sit hulle 'n maaltydvoor, en hy het hom verheug met sy hele huisgesin dat hy tot geloof inGod gekom het.

Wat het Paulus en Silas aan die tronkbewaarder vertel, to: hy gevrahet, "Wat moet ek doen om gered te word?"

Watter boodskap was aan die tronkbewaarder eh sy gesin gegee?

Hoe het die tronkbewaarder bekering gewys ('n verandering van harten handeling) teenoor Paulus en Silas?

Wat was die rede vir die blydskap van die tronk bewaarder en sygesin?

Hoe gou was die tronkbewarder en sy gesin gedoop na hulle geglo het?

Hand. 22:10,16. Vergelyk met Hand. 9:1_19; 22:1_16; 26:9_20(Paulus vra aan Jesus) "Wat moet ek doen Here? Het ek, gevra." (Ananiashet aan Paulus gesê) "En nou, waarom versuim jy? Staan op, laat, joudoop en jou sondes afwas, terwyl jy die naam van die Here aanroep."

Wat was aan Paulus gesê om te doen?

Wat was die gevolg deur gedoop te word?

Wat word bedoel "deur sy naam" aanroep?

Romeine 6:3_7. Of weet julle nie dat ons "lmal wat in Christus Jesus gedoop is,in sy dood gedoop is nie? Ons is dus saam met begrawe deur die doop indie dood, sodat netsoos Christus uit die dode opgewek is deur dieheerlikheid van die Vader, ons ook so in 'n nuwe lewe kan wandel. Wantas ons met Hom saamgegroei het deur die gelykvormigheid migheid aan sydood, sal ons dit tog ook wees deur die' aan sy opstanding, aangesienons dit weet datons oue mens saam gekruisig is so dat die liggaam vandie sonde tot niet gemaak sou word en ons nie meer die sonde sou diennie _ Want hy wat g_ esterf het is geregverdig van die sonde.

Neem in ag dat die doop is "in sy dood" waar Jesus sy bloed gestorthet. Vergelyk die met Johannes 19:34; Kol. 1: 19,20; 1 Pet. 1: 18, 19.

Hoe in die vorm van doop verduidelik ons 'n begrafnis en 'nopstanding?

Neem in ag hoe goed onderdompeling van n persoon in water nodigheidhê vir 'n gelykenis van die dood, begrafnis en opstanding hier beskryweword

Kan jy aan enige ander vorm dink of handeling wat die gelukenis voorsien?

Kol. 2:12,13. Omdat julle saam met Hom begrawe is in diedoop, waarin julle ook saam opgewek is deur die geloof in die werkingvan God wat Hom uit die dode opgewek het. En julle wat dood was deurdie misdade en die onbesnedenheid van julle vlees, het hy saam met Homlewend gemaak deur dat hy julle al die misdade vergeef het.

Watter vorm van doop druk dit die beste uit "begrawe met Hom" en"opgewek met Hom"?

Wat word van ons sonde wanneer ons "lewend met Christus"?

(Neem in ag dat in doop ons "begrawe en opgewek is met Hom"; drukuit wat gebecur met ons geestelik julle was "dood in julle sonde" en"God het julle lewend gemaak in Christus" :

Galasi*rs 3:27 (26_28)...Want julle almal wat in Christus gedoop is, het julle met Christusbeklee.

Wat is die belofte aan daardie "wie in Christus gedoop is"?

I Petrus 3:21. ...Waarvan die teë beeld die doop ons nou ookred, nie as 'n aflegging van die vuilheid van die vlees nie, maar as 'nbede tot God om 'n goeie gewete deur die opstanding van Jesus Christus.

Volgens hierdie versie, wat is die gevolg van doop?

Sou dit leer deur net hierdie vorm van doop te doen genoeg wees?Waarom of waarom nie?

As ons 'n skuldige gewete het om nie te doen wat ons behoort om tedoen, of om te doen wat ons weet is verkeerd, hoe sal ons ‘n "goeirgewete" hê? Hoe het dit betrekking tot dierdie versie?

HERDOOP: Hand. 19:3_5. (1_7) Em Hy vra hulle: "Met watterdoop is julle dan gedoop?" En hulle antwoord: "Met die doop vanJohannes". Daarop sê Paulus: "Johannes het met die doop van bekeringgedoop en aan die volk gesê dat hulle moes glo iri die een wat n'a homkom, dit is in Christus Jesus." En toe hulle dit hoor, is hulle gedoopin die naam van die Here Jesus.

Hierdie is die enigste geval van "herdoop" in die Nuwe Testament.Skynbaar was hierdie vorm van die vorige doop reg, maar dit was gedoenvir 'n verkeerde doel of betekenis.

Dui dit aan dat 'n persoon weer gedoop word as die vorm of rede hoehy gedoop was nie ooreen stem met die vereistes wat die skrifie aangeenie? Waarom of waarom nie?

NOG NERDER AANTEKENINGE:

Die Nuwe Testament was oorspronklik in Griekse taal geskryf. ‘Nstudie van die betekenis van woorde in die oorspronklike Grieks ishulpsaam om te verstaan wat Jesus en die apostels geleer het van diedoop.

Die Griekse woord vir "sprinkel" is ''rhantizo" (of 'n soort vormvan die werkwoord). Dit is gebruik in die Nuwe Testament vir sprinkelvan bloed en van as (Hebreërs 9:13,19, 20) maar nooit vlr doop.

Die Griekse woord vir "uitstort" is "cheo" (of n soort vorm van diewerkwoord). Dit is baie kere gebruik in die Nuwe Testament (Matt. 26:7_ salf; Lukas 10:34 _ oilie en wyn; Hand: 2:17,18 _ Die Gees; ens.)maar Nooit gebruik vir doop.

Die Griekse woord "baptisma" is die naamwoord vertaal "baptism" inonse Engelse vertalings. Dit beteken "die proses van oordompel,onderdompeling." Volgeris die Expository Woordeboek vanNuwe Testamentiese Woorde deur W.E. Vine. Die werkwoord vorm is"baptizo" wat van die Griekse. woord " bapto", beteken "om in te druk".W.E. Vine beskryf "baptizo"as "gebruik was tussen die Grieke on aan tedui die verkleurling van 'n kledingstuk. Seder dien Jesus en diedissipels het altyd die woord "onderdompel" of "indruk" gebruik wanneerhulle van doop, die vorm was verstaan deur die woord wat gebruik was indie oorspronklike taal.

'N patroon word gegee vir ons in die Nuwe Testament waarin elkepersoon wat in Jesus Christus geglo het as die Seun van God, hulle hethulle geloof uitgedruk in bekering of wegdraai van hul sonde (Hand.2:38; 26:20), deur openlik te bely hul geloof in Jesus Christus (Hand.8:37; Rom. 10:10), en in die aksie van Christen doop. Netsoos iemandbehoort die verlede af te sterf en om weergebore te word in JesusChristusr daar was die herinnering dat Jesus aan die kruis gesterf hetvir ons sonde, was begrawe in die graf, en opgestaan uit die dode. Dieaksie van Christen doop op sy beurt druk uitvoering tot die Jesus inbegeerte om te sterwe met Hom in sonde en in deling in opstanding uitdie water netsoos Jesus opgewek uit die dode. Die water was ook 'nherinnering van skoonmaak van waarna hulle gesoek het. Dit is die bloedvan Jesus Christus wat ons red van ons sonde (Mattheus 26:28) en na onsgedoop is in sy dood (Romeine 6:3) waar die bloed gestort het, doop iseen van die maniere hoe God die reinende bloed tot ons lewe toepas.

Hersien asseblief wat jy geleer he van hierdie skriflesings en kykof jy gedoop is soos die Newe Testament leer. Onthou dat Jesus onsbeveel het om te doop (Mattheus 28:19; Markus 16:16) en ook geleer het,as julle my lief het bewaar my gebooie (Johannes 14:15).

TIEN RËELS IM ‘N SUKSESVOLLE CHRISTRLIKE LEWE TE LEI

0074 - Afrikaans

RËEL NOMMER EEN:

D. DeWelt

Besef dat sukses in die Christelike lewe hang af van diebereidwilligheid van die Christen om alle pogings aan te wend om virChristus te lewe.


Filippense 3:13,14. "Broeders, ek reken nie dat ek die self gegryphet nie: maar eending, ek vergeet die dinge wat agter is en jaag na diedeel om die prys te verkry van die hoë roeping van God in ChristusJesus."


Filippense 2:12b,13. "Werk julle heil uit met vrees en bewing, wantdit is God wat in julle werk om te wil sowel as om te werk na Sywelbehae."


RËEL NOMMER TWEE:


Studeer die Bybel Sistematies.


A. Doen dit gereeld elke dag op 'n bepaalde tyd. (Soggens is woonlikdie beste tyd).

B. Die Bybel kan of die volgende metodes gestudeer word.

1. Die Boek Metode _Dit is om 'n boek deeglik deur te leesop een tyd (Een kan begin met Johannes of Handelinge).

2. Die Onderwerp Metode _Dit is on te studeer wat die Bybelsê oor sekere onderwerpe, soos onderwerpe oor doop, geloof, liefdeofferande of die kerk. Boeke wat handel oor onderwerpe of 'nkonkordansie is tot hulp in hierdie metode van studie.

3. Die Karakter Metode _'n Karakter word gekies (b.v.Abraham, Moses, Petrus, Paulus of Jesus), en dit is voordelig om 'nkonkordansie of kruis verwysings Bybel te gebruik in hierdie metodesvan studie om sodoende gouer skrifgedeeltes na te slaan waar meldinggemaak word van die karakter wat jy gekies het. In die gebruik vanenige van bogenoemde metodes is dit belangrik om in gedagte te hou datdie voordeel wat jy verkry uit die studie sal net so groot wees soos jydit toepas op jou persoonlike lewe.

C. Tydens Bybelstudie vra en beantwoord die volgende vrae metbetrekkings tot die skrifgedeelte wat jy studeer.


l. Wie is dit watpraat?

2. Vir watter doel?

3. Onder watterperiode?

4. Met wie wordgepraat?

5. Onder w"tter omstandighede?


RËEL NOMMER DRIE.


Daaglikse Gebed.


Filippense 4:6. "Wees oor niks besorg nie, maar laat julle begeertesin alles deur gebed en smeking met danksegging bekend word by God."

A. Bid op 'n BEPAALDE _TYD ELKE DAG. Dit mag verskeie tye gedurendedie dag wees, maar hoe dikwels dit ook mag wees, maak seker dit geskiedop die bepaalde tyd wat deur jou bepaal is en laat niemand jou tydverhinder nie. Baie hou hul tyd van gebed saam hul Bybelstudie tyd.

B. Maak jou gebed DOELGERIG (Spesifiek). Bid vir definitiewe personeof doewitte. Paulus maak melding van die Romeinse Christene in sy gebedvir die kerk in Rome (Romeine 1:8). Bid vir alles, jou blydskap asookjou hartseer; onthou God ken alles van jou en wil jou graag help inelke fase van jou lewe. Werp jou laste op Hom want "Hy gee om vir jou."

C. Bid in volkome NEDERIGHEID EN ONDERWERPING aan die wil van God.Wanneer God Sy wil geopenbaar het in Sy Woord dan kan ons moedig dietroon.van genade nader en dan staan op God se beloftes en verwag om teontvang wat ons vra. Maar as Sy wil nie geopenbaar is nie moet onsonself toevertrou aan Hom wat regverdig oordeel en bid dat "Sy willmoet geskied" en ons moet bereid wees on Sy wil te aanvaar as ditgeopenbaar word.


Gebed is die Christen se asemhaling, mo de jous versmoor Kolossense4:2_6.


RËEL NOMMER VIER:


Wend pogings aan om andere wen vir Christus


A. Jesus het gesê dat "ELKE CHRISTEN is die LIG VAN DIE W RELD"Mattheus 5:14. Die lig wat onts moet gee is Christus se onderrig (leer)in woord en daad. Maar "Die geloof is dus uit die gehoor, en die gehooris deur die woord van God" Romeine 10:17. Andere sal nie geloof het ofbekeer nie tensy jy die woord van Christus na hulle bring nie. Dit isnie net die werk van die leraar nie, Christua hou jou persoonlikverantwoordelik om die lig van die wereld in hierdie manier te wees.

B. Jesus het gesê dat elke Christen is "Die sout van die aarde"Mattheus 5:13. Die geestelik sout wat die wereld sal beskerm teenverwoesting is die leer van die Here Jesus Christus. Hierdie leer moetgegee word deur sy navolgers Jesus het gesê " Julle is die sout van dieaarde" Ons besit Christus se leer.deur dit oor te dra aan andere omsodoende hulle te red van verwoesting "Christus. hou jou persoonlikverantwoordelik om die sout van die aarde te wees in hierdie manier."

C. In die kerk van die Nuwe Testament was elke Christen 'n predikervan die Woord, Handelinge 8:4. "En die wat verstrooi was (dit is, dieChristene van die kerk in Jerusalem) het die land deur gegaan en diewoord van die evangelie verkondig." As ons die patroon van die Bybelwil volg.is elke Christen verplig deur die apostoliese voorbeeld om diewoord te preek. Almal het wel nie gepreek tydens openbare byeenkomstenie, maar almal het verpligtend gevoel om alle pogings aan te wend omsiele te win vir Christus.


"Christus het geen hande behalwe ons hande om sy werk te doenvandag. Hy het geet voete behalwe ons voete om mense in Sy weg te lei.Hy het geen tong behalwe ons tong om aan die mense te sê Hoe Hy gesterfhet nie. Hy het geen hulp behalwe ons hulp om hulle na Sy kant tebring."


REËL NOMMER VYF:


Vermy Slegte Vriende:

A. As 'n Christen soek na die vriendskap van slegte vriende, soseker soos God's Woord waar is sulke vriendskap sal sy goeie morelestandaarde vernietig. 1 Korinthiërs 15:33.

B. As jy van God geseënd wil word as 'n "gelukkige" Christen danmoet jy nie "Wandel in die raad van die goddelose en nie staan op dieweg van die sondaars en nie sit in die kring van die spotters nie"Psalm 1:1.

C. Dit meen geensins dat ons 'n "beter of heiliger as julle,"houding teenoor ons vorige vriende van die wêreld moet in neem nie.Maar eenvoudig sal ons net praat, handel en dink as ware toe gewydeChristene in hulle teenwoordigheid. Die soort houding sal hulle sondebestraf en hulle sy nader getrek word na die redder of sal nie langerons vriendskap begeer of opsoek nie.Lees sorgvuldig Romeine 6:16,17;12:1,2 en II Korinthiërs 6:14_17.


Pasop wanneer jou vrienskap jou tyd van gebed verhinder.


REËL NOMMER SES:


Wees Getrou in Bywoning van al die Dienste van die Herk:


A. Onthou dat dieDIENSTE VAN DIE KERK WORD GEHOU MET DIE DOEL OM JOU TE HELP. Dit wordgepreek, die gesange word gesing, die Tafel van die Here word gelê. Diegemeenskap met die gemeerite, dit alles net vir jou. Na die onvang vanjou afwesigheid verydel jy die doel van die kerk byeenkoms.

B. Onthou dat God hetons vermaan in Sy woord, "En laat ons ons onderlinge byeenkomste nieversuim nie". So om weg te bly van kerk liyeenkomste is om God se woordongehoorsaam te wees. Hebreërs 10:25.

C. Onthou om sonderrede weg te bly van die nagmaal tafel maak ons swak en sieklik en diefinale uitslag daarvan is 'n geestelike dood. 1 Korinthiërs 11:30;Johannes 6:53_58. Om die nagmaal te vernalatig is 'n verontagsaming vandie apostoliese voorbeeld (Handelinge 2:42; 20:7) en ongehoorsaamheidaan Christus se direkte opdrag. Lukas 22:19.


Hoe kan ons sê ons het Christus lief, terwyl ons Sy bruid (die Kerk)afskeep? Efésiërs 5:25.


REËL NOMMER SEWE:


Gehoorsaam God se Plan Om Te Gee:


A. Tiendes is dieplan van God vir die finasieële steun van Sy werk soos opgeskrywe in lKorinthiërs 9:13,14. "Weet julle nie dat die wat met heilige dingewerk, uit die heiligdom eet nie; en dat die wat by die "ltaarbesig is, met die altaar deel nie?" Paulus praat van die priesters vandie Ou Testaament wie in die tempel en voor die altaar gedien het,Paulus sê dat hulle het hulle deel vir die diens, en daardie deel watdeur die mense aan hulle gegee word was die tiendes en offerandes).Paulus pas daardie lering nou op die leraars van die evangelie en hy sê"So het die Here ook vir die wat die evangelie verkondig, bepaal dathulle van die evangelie moet lewe."

B. Abraham het 'n tiende aan Melgisedek gegeeongeveer 1900 v.c. 400 jaar voor die wet ingestel was oor hoe gegeemoet word. Jakob het tiendes aan God gegee ongeveer 1800 v.c. 300 jaarvoordat die wet oor hoe gegee moet word ingestel was. Hiervandaan sienons dat dit was 'n basiese beginsel en 'n universele toepassing, engevolglik kon dit nie afskaf word met die afskaffing van die wet tydenskruisiging van Jesus op die kruis nie, want die wet is verwant aan diewette wat aan die Israeliete gegee was. Génesis 14:20;' Hebre*rs 7:1_10; G1nesis 28:22.

C. Jesus het al die standaarde van die OuTestament verhoog. Hy verlaag nooit 'n standaard. Matthéüs 5:20_22,5:27,28,43,44. Daarvoor moet dit tiendes die minimum wees wat ons gee.


Daar is nog geen rekord gevind van 'n Christen terwyl hy 'ntoegewyde lewe lei, en sy tiendes en offerandes aan God gee, dat Godhom nie geseënd het of hy kom nie al sy finasieël probleme naknm nie.


REËL NOMMER AGT':


Hersien Dikwels Die Voorreg Wat Jy Het As 'n Christen.


DINK NET --

A. God het jou liefgehad terwyl jy nog 'n rebel en vyand was dat HySy eie Seun gestuur het vir jou saligheid en geluk. Romeine 5:6_8.

B. A1 jou sondes is vergewe. My wereld! Dit is rede genoeg dat jouhart moet oorloop van blydskap en geluk as jy aan al hierdie wonderlikewaarhede dink.

C. Jy het nou Christus as jou middelaar met God, as middelaar kan Hyjou sondes vergewe deur bekering en gebed.

D. Jy het as 'n persoonlike geskenk van God die Heilig Gees wat injou hart woon en jou lewe vul en motiveer.

E. Jy is 'n lid van die tiggaam van Christus sy kerk en daarom hetjy duisende broers en susters in Christus wat daar is om jou blydskapen hartseer te deel en sodoende mekaar te versterk.


Die Christen is ryk bo alle menselike denk.


REËL NOMMER NEGE:


Moenie Mismoedig Word Nie.


A. Onthou Jou Taak: Die belangrikste taak van Christene indie wêreld is die redding van kosbare siele vir wie Christus gesterfhet.

B. Onthou jou werkgewer: Die Here Jesus Christus deur Homgee God ons alles. Romeine 8:34. As ons swak is "Hy is ons krag as onswysheid benodig kan ons dit van Hom vra en Hy sal ons dit mildelikskenk.

C. Onthou Jou Beloning: Die beloning van die getrouewerkende Christen is die siele wat hy gewin het vir Christus en dieversekering van die Hemel.

D. Onthou jou teenstander: Satan is altyd waaksaam en gereedom die kind van God te verlei. Daar is net een manier om die Satan tebeveg en dit is deur gebed, Bybelstudie en deur vir Christus 'ngetuienis te wees. Bly dig by God in hierdie_maniere en Satan sal vlug.


Hoe kan ons mismoedig word ons dink aan die sarstelling var asHeiland?


REËL NOMMER TIEN.


Verstaan God se Denke van die Lewe.


A. God beskou hierdielewe maar net as 'n oflgrimstog of tydelike verblyf. Génesis 47:9; lPetrus 2:11; Hebreërs 11:13. Dit meen ons is net "verbygangers" ophierdie aarde op ons weg na ewigheid. Met hierdie idee in gegagte kanons nie anders om minder waarde te heg aan material besitting, wat baiemense so kosbaar ag.

B. God wil hê dat jymoet weet dat elke persoon wat op die aarde lewe, is die eienaar van 'newige siel wat sy ewigheid in die hemel of in die hel gaan deurbring,afhangende wat hulle met Jesus Christus doen. Johannes 14:6; Johannes3:36; Markus 16:16. Wat hulle met Jesus Christus doen is jouverantwoordelikheid. Lees Ezekiel 3:16_21, en Handelinge 8:4.

C. God wil hê dat jymoet weet dat die lewe is soos verbygaande stoom (Jakobus 4:14) of sk"duwee (Prediker 6:12). Laat ons dan besef dat baie w"t lewe vandag sal nie 'n ander dag nog 'n geleentheid kryom Christus in hul lewe aan teneem nie, dat vandag die enigste dag isdat persone redding kan verkry. Wil jy hulle nie liefhê in hul verloretoestand en hulle vertel van Jesus die Almagtige wat red nie?


"Daar is net een lewe wat jy moet leef, dit sal gou verdwyn, net ditwat vir Jesus gedoen was bly staan."


_

LES 1 - GOD

0064 - Afrikaans

Les I - GOD


Vraag 1. Wie is God?

Antwoord. God is die Skepper van hemel en aarde, en alles wat daerin is, insluitend die mens. Genesis 1 en 2.

Vraag 2. Watter vorm het God?

Antwoord. God is Gees. Johannes 4:24


Vraag 3. Wanneer het God begin?

Antwoord. Hy het geen begin. Hy was altyd daar en sal a. wees, "Van ewigheid tot ewigheid is U God." Psalms 90:2.

Vraag 4. Hoeveel Gode is daar?

Antwoord. Daar is een God. Efesiërs 4:6.

Vraag 5. Waar is God vandag?

Antwoord. Sy woning is in die hemel. Mattheus 6:9, maar Hy is ook alomteenwoordig _ beteken teenwoordig enige plek. Psalms 139:7,10.

Vraag 6. Hoe het God Homself aan Sy skepping openbaar?

Antwoord. As 'n Vader in die Aartsvaderlike dispensasie; as 'n Seurv. die Joodse; en as die Heilige Gees in die Christen.

Vraag 7. Wat was die "Aartvaderlike Dispensasie"?

Antwoord. Daardie tydperk van tyd begin van die skepping, Genesis 1, en end met die roeping van Abram, Genesis 12.



Vraag 8. Wat was die "Joodse Dispensasie"?

Antwoord. Daardie tydperk van tyd van die roeping van Abram, Genesis 12, tot Pinksterfees, A. D. 30, Hand. van die Apostels 2.

Vraag 9. Wat is die "Christen Dispensasie"?

Antwoord. Daardie tydperk van tyd van Pinksterfees, A.D. 30, Hand. 2, tot die tweede koms van Jesus Christus.

Vraag 10. By watter name was God se skepping bekend in die Aartvaderlike Dispensasie?

Antwoord. "Seuns van God" Genesis 6:2.

Vraag 11. By watter naam was God se gekiesde mense genoem in die Joodse Dispensasie?

Antwoord. Hebreërs. Genesis 40:15.

Vraag 12. By watter naam word hulle genoem in die Christen Dispensasie?

Antwoord. Christene. Hand. 11:26.

Vraag 13. Wat was die krisis gebeurtenis in elk van die drie dispensasies?

Antwoord. Eerste _ die val van die mens; tweedens _ die koms van Christus om die mens vry te koop; en derdens _ finale bevryding.

Vraag 14. Wat was God se doel in openbaring Homself aan Sy Skepping.

Antwoord. Eerste _ as 'n Vader om te sorg vir hulle; tweedens _ as n Seun om hulle te red; en derde _ as die Heilige Gees om hulle te lei.

Vraag 15. Wie is die Heilige Gees?

Antwoord. Die Heilige Gees word genoem die "Trooster". Johannes 15:26; 16:7. Ook 'n Gawe wat jy by die doop ontvang. Hand. 2:38.

Les II - DIE BYBEL

Vraag 1. Wat is die Swaard van die Gees?

Antwoord. Die woord van God. Efesiërs 6:17.

Vraag 2. Is dit belangrik vir jou om die Bybel te studeer? Antwoord. "Ja". II Timotheus 2:15.

Vraag 3. Hoeveel boeke is daar in die Bybel?

Antwoord. Ses en sestig.

Vraag 4. Hoeveel hoof afdeling is daar in die Boek? Antwoord. Twee.

Vraag 5. Wat word hulle genoem7

Antwoord. Die Ou Verbond of Ou Testament en ~f Nuwe Testament.

Vraag 6. Hoeveel afdelings in elk van die twee hoof sfdelings7 Antwoord. Vier. Hulle is: in die Ou Testament _ Wet, Gieskiedenis, Godsdiens, en Profesie; en in die Nuwe Testament _ Biografie, Geskiedenis, Apostles en Profesie.

Vraag 7. Wat vind ons in die Ou Testament?

Antwoord. Skepping (Genesis 1 en 3), Die Val van die mens (Genesis 2 en 3), die Roeping van Abram (Genesis 12), die Geskiedenis van die Hebreërse mense en die Profesies aangaande hulle, en die Hebeërse gesangboek.

Vraag 8. Wat vind jy in die Nuwe Tastamsnt?

Antwoord. Die Evangelies of biografie van Christus, die stigting van die kerk (Hand. 2), die Geskiedenis van die kerk (Hand. van die Apostels), Briewe aan kerke en indiwudue, en Profesies aangaande die koninkryk.

Vraag 9. Onder watter Verbond lewe ons vandag?

Antwoord. Die Nuwe Verbond of die Nuwe Testament.

Vraag 10. Wat openbaar die Nuwe Testament aan ons7 Antwoord. Feite om te glo. Opdragte word gehoorsaam moet word; waarskuwings wat op gelet moet word; en Belofites wat geniet moet word.

Vraag 11. Wat moet ons met die Bybel doen?

Antwoord. Dit lees; dit studeer; dit onderdan; dit aangee.

Les I I I - SONDE

Vraag 1. Wat is sonde?

AntWoord. Sonde is 'n oortreding van die wet I Johannes 3:4; 5:17; Rorneine 14:23; Jakobus 4:17.

Vraag 2. Wanneer het sonde begin?

Antwoord. Die eerste sonde was gepleeg van Eden. Genesis 3:1_8.

Vraag 3. Wie het sonde gepleag?

Antwoord. Almal wat by die ouderdom van toeberekenheid is Rom. 3:10,23.

Vraag 4. Wat is die gevolge van sonde?

Antwoord. Dood en vervreemding van God. 1:21; Efesieërs

Vraag 5. Hoeveel soorte sonde is daar?

Antwoord. Daar is twee soorte sonde _ opsetlike en onopsetlike. I Johannes 1:10; 5:18.

Vraag 6. Hoe is ons bevry van sonde?

Antwoord. Deur die bloed van Jesus Christus. I Johannes 1:7

Vraag 7. Wie kan sonde vergewe?

Antwoord. Geen mense kan sonde vergewe nie. Christus alleen het die krag en dit is aan Hom gegee deur die Vader, Mattheüs 9:6, I Johannes 1:9.

Vraag 8. Wie oortuig ons van sonde?

Antwoord. Die Heilig Gees deur die Woord van God. Johannes 16:8_11.

Vraag 9. As ons sondig na ons 'n Christen geword het, wat moet ons doen om vergewe te word?

Antwoord. Eers moet ons ons sonde belei aan Christus en deur gebed, vra Sy vergifnis. Dan met die hulp van Sy krag moet ons strewe om nie meer te sondig nie. Hand. 8:22.

Vraag 10. Wat is die straf vir sonde?

Antwoord. Eerste, dood en tweedens, ewige veroordeling. Mattheüs 25; II Petrus 2:9; Openbaring 21:8.

Les IV - REDDING

Vraag 1. As "die loon van die Sonde is die dood.en genade gawe van God is die ewige lewe", hoe verkry ons die gawe?

Antwoord. Deur Jesus Christus onse Redder. Johannes 3:16; Romeine 6:23.

Vraag 2. Hoe is ons gered?

Antwoord. Ons is gered deur genade. Efesiërs 2:8

Vraag 3. Wat is dia betekenis van "genade"?

Antwoord. Guns. Die guns wat God aan ons verleen om ons die reg te gee om verlos te word.

Vraag 4. Hoeveel dele is daar in redding?

Antwoord. Daar is twee dele, God se deel en die mens se deel.

God se deel is volledig want Hy het in Christus die wêreld met Homself versoen (II Kor. 5:19). Die mens se deel word bepaal aan die aanneming van God en gehoorsaamheid aan die opdragte van die Here. Mark 16:16.

Vraag 5. Wat is die mens se deel in redding?

Antwoord. 'n Mens moet hoor of luister of ag gee aan God se Woord. Rom. 10:17.

Vraag 6. Wat kom deur gehoor?

Antwoord. Geloof.

Vraag 7. Is geloof noodsaaklik?

Antwoord. Ja. Hereërs 11:6.

Vraag 8. Wat is geloof?

Antwoord. Dit word genoem die "vaste vertroue op die dinge wat ons hoop, 'n bewys van die dinge wat ons nie sien nie." Heb. 11:1. Dit kan wees om in God te glo in alles wat Hy sê in Sy Boek oor al die onderwerpe wat daarin bespreek word.

Vraag 9. Wat moat ons glo om hierdie toestand van redding te verkry?

Antwoord. Ons moet glo dat Jesus is die Christus, die Seun van die lewende God. Mattheus.l6:16_18; Hand. 8:37.

Vrsag 10. Wat is die volgende trap na geloof?

Antwoord. Besluit om om te draai, om onsself te bevry van sonde en om nie meer langer in die ou paaie te wandel nie; dit word genoem bekering. Dit meen verander van die paaie van sonde na die paaie van geregtigheid. Lukas 13:3; Hand. 2:38

Vraag 11. Wat moet ons daarna doen?

Antwoord. Bely onse geloof in Christus. Mattheüs 10:32; Romeine 10:9,10.

Vraag 12. Wat bely ons?

Antwoord. Ons, se geloof in Jesus Christus as die Seun van die lewende God en in hierdie Belydenis_herken ons Hom as Verlosser en Here. Matheus 16:16.

Vraag 13. Wat is die volgende trsp?

Antwoord. Ons moet gedoop word tot vergifnis van onse sonde, want ons word so beveel in God se Woord. Hand. 2:38; 10:48; 22:16; Rom. 6:3,4; Galasiërs 3:27.

Vraag 14. Wat word doop genoem in die Nuwe Testament?

Antwoord. Dit word genoem 'n dood, begrafnis en opwekking, Rom. 6:3,4; saamgegroei Rom. 6:5; 'n geboorte in Johannes 3:5 en in afwas in Hand. 22:16.

Vraag 15. Wat is Christen Doop dan?

Antwoord. Die begrafnis van 'n Goetvaardige gelowige in water deur die gesag van Jesus Christus, in die naam van die Vader en van die Seun en van die Heilige Gees tot vergewing van sonde. Matthëus 28:19.

Vraag 16. Wanneer hierdie vernasmste stappe van gehoorsaamheid voltooi is, by watter naam is ons bekend?

Antwoord. Christen. Hand. 11:26.

Les V - DIE KERK

Vraag 1. Wie is die lede van die Kerk?

Antwoord. Die gereddes., Hand. 2:47.

Vraag 2. Wat word die Kerk genoem?

Antwoord. Die Liggaam van Christus. Efesiërs 5:23; Kol. 1:18. Die Griekse woord "Ecclesia," beteken die uitgeroepdes, sal aandui dat die kerk die liggaam van gedoopte gelowiges is geroep uit die wêreld na 'n lewe van geregtigheid.

Vraag 3. Wanneer was die Kerk gestig?

Antwoord. Op die eerste Pinksterfees na die opstanding van Christus, A.D. 30. Hand. 2.

Vraag 4. Watter naam moet die Kerk dra?

Antwoord. Die Gemeente. Filippense 3:6. Die Gemeente van Christus. Rom. 16:16; Matt. 16:18; Gemeente van God. I Kor. 1:2.

Vraag 5. Wat moet die Gemeente doen?

Antwoord. Die wil van die Hoof, naamlik Christus. Kol. 1:18.

Vraag 6. Wat is die wil van Christus?

Antwoord. Dat almal gered moet wees en dat Sy dissipels een moet wees. Matt. 28:18_20; Johannes 17; II Pet. 3:9.

Vraag 7. Hoeveel Gemeentes moet daar wees?

Antwoord. Een want daar is net een Christus en Hy is die Hoof van die Gemeente wat Sy liggaam is, natuurlik dan moet daar net een Kerk wees. Efesiërs 4. Verdeeldheid is afgekeur in I Kor. 3.

Vraag 8. Wie se mag is die grootste in die Gemeente?

Antwoord. Christus s'n. Mattheüs 28:18.

Vraag 9. Is dit noodsaaklik vir die Gemeente om elke week bymekaar te kom?

Antwoord. Ja. Heb. 10:19_25.

Vraag 10. Waarom moet die Gemeente bymekaar kom? Antwoord. Om die Here Jesus en Sy gebooie te onthou, en om so te doen die voorbeeld te volg van die Nuwe Testament Gemeente wat "volhard het in die leer van die Apostels en in die gemeenskap, en in die breking van die brood en in die gebede." Hand. 2:42. Dit vorm wat ons noem aanbidding.

Vraag 11. Wat is die middelpunt van onse aanbidding? Antwoord. Die Heer se Tafel wat elke eerste dag van die week voor berei word. Hand. 20:7.



LES VI - DIE HEER SE NAGMAAL

Vraag 1. Wat is twee wette van Christis?

Antwoord. Christen Doop en die Heer se Nagmaal, somtyds genoem die Nagmaal Diens.

Vraag 2. Wat is die Here se Nagmaal?

Antwoord. 'n Tafel belaai met twee elemente, naamlik, ongesuurde brood en ongegisde sap van die druif; wat genoem die vrug van die wynstok. I Kor. 11:23_29.

Vraag 3. Wie het hierdie nagmaal ingestel?

Antwoord. Christis op die nag van Sy verraad. 1 Kor. 11:17_34; Mat. 26:26_30.

Vraag 4. Wat stel die twee elemente voor?

Antwoord. Die brood stel Sy gebroke liggaam en die vrug van die wynstok, Sy gestorte bloed voor.

Vraag 5. Hoe belangrik is hierdie Heer se Nagmaal?

Antwoord. Jesus sê in Johannes 6:52_59. Voorwaar, voorwaar Ek sê vir julle as julle nie die vlees van die Seun van die mens eet en Sy bloed drink nie, het julle geen lewe in julle self nie. Ons ewige lewe en opstanding hangaf aan ons eet en drink van die maal.

Vraag 6. Hoe dikwels moet ons deel neem aan hierdie? Antwoord. Ons moet deel neem elke keer die tafel berei word, menslik moontlik.

Vraag 7. Watter ander voordele is daar in die Nagmaal diens?

Antwoord. Ons herinner die Heer se dood tot Hy weer kom. I Kor. 11:26. Apart hiervan is daar ook die gemeenskap wat ons met mekaar het en die gemeenskap wat ons met God het.

Vraag 8. Wie word toegelaat om rondom die tafel te wees? Antwoord. Dit is Christus se tafel, ons kan ook nie nooi ook nie verhinder.

Vraag 9. Wat as ons op 'n onwaardige manier deelneem? Antwoord. Ons sal skuldig wees aan die dood van ons Here 1Kor. 11:27.

Vraag 10. Hoe kan ons weghou om in 'n onwaardige manier deel te neem?

Antwoord. Om ons self voor te berei, wat beteken om te doen wat Paulus voorstel in I Kor. 11:27_29 en deur 'n goeie Christen lewe te leef so naby as wat menslik moontiik is.

Les VII - BESTIERDERSKAP

Vraag 1. Wat bedoei ons met Bestierderskap?

Antwoord. Die lewe van ons lewe vir Christus wat bedoel dat alles wat ons is en het en hoop om te wees is Syne. Ons lewe vir en met Hom. Gal. 2:20.

Vraag 2. Hoe veel van ons tyd benodig die Here?

Antwoord. AI ons tyd behoort aan Hom, maar spesieklik met ons Hom die Here se Dag gee.

Vraag 3. Wat van ons talente?

Antwoord. Al ons talente is ook Syne en ons word verplig om dit te gebruik vir Sy glorie. Rom. 12:1,2; I Kor. 6:20; Kol. 3:17.

Vraag 4. Hoeveel van ons geld behoort aan Hom?

Antwoord. Ons is Sy bedienaars. Ons het geen geld van ons eie nie, Hy laat ons toe as bedienaars om die groter aandeel te gebruik wat ons gemaak het maar Hy verwag Sy deel. I Kor. 4:2; Mal. 3:10.

Vraag 5. Wat was die Joodse standard van gawe?

Antwoord. Tiendes en offergawes.

Vraag 6. Wat is die Christen standard?

Antwoord. Alles. Dit moet meer as die Jode wees, want God het alles gedoen vir ons.

Vraag 7. Vir watter doel moet ons onse tyd, talente, geld en onw lewe gebruik?

Antwoord: Om Christus te verheerlik, om onsself te red en om andere te red by die huis en buitelands. Rom. 12:1,2; I Kor. 6:19,20.

Vraag 8. Sal ons moet rekenskap gee vir ons bedienaarskap?

Antwoord. Mees ongetwyfeld. I Kor. 4:2.

Vraag 9. Wat sal gebeur as ons ontroubare bedienaars was?

Antwoord. Ons word geleer dat die ontroubare bedienaar sal verwerp word deur sy Heer. Lukas 16:1_13.

Vraag 10. Wat as ons troubare bedienaars is?

Antwoord. Matthes 25:14_30.

LES VIII - CHRISTENLIKE LEWE

Vraag 1. Is dit noodsaaklik vir ons om te groei as Christene?

Antwoord. Ja. II Petrus 1:5_11

.

Vraag 2. Noem die sewe genades wat ons die meeste as voorbeeld as Christene moet dien?

Antwoord. Deug; Kennis, Selfbeheersing, Lydsaamheid, Godsvrug, Broederliefde en Naaste Liefde.

Vraag 3. Wat sal ons help in ons Christen groei?

Antwoord. Gebed. Johannes 15:7.

Vraag 4. Wat is gebed?

Antwoord. Gesprek met God in die naam van Jesus Christus.

Vraag 5. Hoe dikwels moet ons bid?

Antwoord. Bid sonder ophou. I Thessalonicense 5:17.

Vraag 6. Waar vind ons die voorbeeldige gebed?

Antwoord. Mattheüs 6:9_12.

Vraag 7. Hoe moet ons bid?

Antwoord. In geloof, sonder om te twyfel. Jakobus 1:16. Asook, in ooreen stemming met God se wil en Sy belofte aan ons.

Vraag 8. Wat anders sal ons help om te groei?

Antwoord. Die studie van God se Woord want daarin vind ons Sy wil wat ons betref. II Tim. 2:15; 3:14_17.

Vraag 9. Wanneer, deur te studeer dan ken ons God's wil wat ons betref, wat moet ons doen?

Antwoord. Ons moet gehoorsaam en Sy wil doen tot die beste van ons vermoë. Jak. 1:22.

Vraag 10. Wat anders sal ons help in Christen groei?

Antwoord. Gereelde en getroue bywoning by die Kerk dienste. Heb. 10:25.

Vraag 11. Watter deel sal prediking speel in onse groei? Antwoord. Dit sal baie leer, want prediking is die aankondiging van God se wil soos geopenbaar in die Woord van God deur Christus.

Vraag 12. Wat dan word vereis van my as 'n Christen in groei?

Antwoord. Werk julle eie heil uit met vrees en bewing. Filippense 2:12.

Vraag 13. Hoe sal ek die meeste kry uit my Christenskap? Antwoord. Om dit uit te lewe elke dag in 'n poging om goed innemend te wees aan Hom en om dit te deel met andere oor die wêreld was beveel in Matt. 28:19,20; Kol. 3:17.

NEVER ALONE!

It is not my purpose to write on the subject of adultery and fornication. I will allow Paul to speak with God’s direction of these sins which were so very prevalent in beautiful, but very sinful, Corinth. In fact the beautiful temple in the heart of Corinth was dedicated to those very sins. That had been at the very heart of their city's religion before the Saints there gave their hearts to Christ.

I want, rather, to call our attention to a Christian emphasis from these very same words.

“Know ye not that your bodies are the members of Christ? Shall I then take the members of Christ, and make them the members of an harlot? God forbid. What? Know ye not that he which is joined to an harlot is one body? For Two, saith he, shall be one flesh. But he that is joined unto the Lord is one spirit. Flee fornication. Every sin tat a man doeth is without the body, but he that committeth fornication sinneth against his own body. What? Know ye not that your body is the temple of the Holy Ghost which is in you, which ye have of God, and ye are not your own? For ye are bought with a price, therefore glorify God in your body, and in your spirit, which are God’s.” 1 Corinthians 6:15-20.

Paul has started with a fact that was common knowledge if not perhaps thought much about. “Know ye not that your bodies are the members of Christ?” The head and the body must be one to accomplish even the most simple deeds. Neither is able to accomplish anything without the other. This is common knowledge and accepted, and this is why Christ said of his church. I am the head. Without the head, we are nothing. Without Christ, there would be no church and all mankind would be lost eternally. Without Christ, even the most beautiful building means nothing. The most somber rituals mean nothing. Or even the most fervent prayers. Remember the prayers of the pagan priests and the simple prayer of Elijah. God sent fire to burn the sacrifice, then rain. The temple in Corinth was beautiful, but decadent.

But let us take this a step farther. Our limbs need guidance. Recently, my wife and I were taking our morning walk. As always, we were holding hands, and on this occasion, she happened to notice something at just the wrong moment. She tripped on a speed bump in the street, and we both tumbled in the very middle of the street. It caught me with one foot off the ground and there was no way I could hold her up. The result was that it is I who has the scrape, and the swollen knee and elbow. What happens to one of us happened to both of us. We are one in God’s sight.

When one of us is distracted from our attention to Christ, the fall is felt by all of us, and by Christ most of all. He gave his very life‘s blood on Calvary to save us. It hurts the head most of all when the body falters.

We are His contact with the world. Through us, he speaks to lost souls. He sends us where we are needed with the answers to that need. He sent Philip to a desert place to teach the Ethiopian. He did not permit Paul to go to North Galatia, but send him to Europe instead. He has put us where we are, and there is a reason. We are His hands, His feet, and His voice today. The Gospel is our message. He does not send us alone. We are his temple. The temple was God’s special place. The Holy Spirit is within us to give us guidance today. We are never alone. Brother J. R. Morse, a missionary now deceased, spent many lonely and months as a prisoner in a Japanese prison, during World War Two, but he was never abandoned nor forgotten. And he faithfully remembered his Lord the whole time with much prayer. We have the same need today, wherever we may find ourselves: the Word, prayer, singing in the heart, and remembering his sacrifice for our salvation.

THE HEARTBEAT OF IT ALL

My wife has a pacemaker which controls the beat of her heart. Her doctor suspected an irregular beat and sent her to a specialist to have her heart properly checked. A monitor was ordered and it had hardly started operating when the doctor checking it phoned in a panic for her to come straight to the hospital as her heart was stopping for seconds at a time alarmingly frequently. The first possible operating room available, they installed the pacemaker. It controls the rhythm, that is all. The heart does the work.

“Let the word of Christ dwell in you richly, in all wisdom; teaching and admonishing one another in psalms and hymns and spiritual songs, singing with grace in your hearts to the Lord. And whatsoever ye do in word or deed, do all in the name of the Lord Jesus, giving thanks to God and the Father by him.” Colossians 3:16-17. The word of Christ does the work.

MUSIC WAS A STRANGER IN MY CHILDHOOD HOME

One of my grandmothers had a radio and a canary. I remember the canary singing there, but we had nothing that sang unless you count the chicken chatter to be singing. We had no radio in our home. Music was a stranger. Even my godly mother, who was not well much of the time, sang only on Sunday mornings when we were in worship services. I suppose my inability to carry a tune may be partly because of that fact. I did, and still do, love the hymns I heard then. They speak from the heart as our scripture says they should, express “with grace in your hearts to the Lord.“ I rejoice that it says “in your hearts to the Lord.” That, I can do. Arising from the heart is a far different matter than from the lips. Tunefully expressing from the lips, unless it also comes from the heart, is useless.

TEACH AND ADMONISH WITH SONG

One can sooth, admonish, and teach musically, and this starts with a lullaby sung to the infant in the cradle and lasts until the last farewell hymn on behalf of the deceased. A lullaby comforts a fretful child, as a hymn comforts a bereaved adult. Hymns prepare us for prayer, urge us to live a godly life, stir us up to action, or teach us God’s will and word. Not all music does this. Some only arouses the emotions lasting about as long as a fragile soap bubble floating in the breeze.

DO ALL THINGS IN THE NAME OF JESIS CHRIST

The important thing is that all is to be done in the name of Jesus Christ, and to his glory. I have attended worship services where the dominate instrument was a set of drums in the hands of a frenetic drummer who seemed determined to, and did, give many a throbbing headache as soon as possible. I played a drum in a school band, myself but have yet to hear one that can carry the tune in worship. Having lived in Africa many years I have heard drums used otherwise. In fact an African language version of the Bible seldom lasts very long as it is probably far more often used as a drum, to convey the beat more than for reading. African hymns sound more like a chant than a hymn.

ESPECIALLY LET US GIVE THANKS TO GOD

What ever we do, let us do it in the name of Jesus Christ to give glory to him.

GRACE, A PRICELESS GIFT THAT CAN'T BE BOUGHT

Have you ever wondered what difference it would have made in your lifestyle had you been born into an extremely wealthy family? Well, be happy if you weren’t. Most such families have a long list of problems that can all be traced back to their wealth, and their love for it and not the Lord. In any case, all Christians are far better off and will inherit far more, after the temptation to let it go to their heads is long past.

Think about it, our adoptive Father is a Billionaire, many times over. In fact he not only owns the earth, but the entire universe and beyond! And you and I are adopted in his family and will become joint heirs with His Son Jesus Christ, who has already gone to prepare a place for us. He plans to share everything with us. Amazing!

Now, our thought for today is not about an inheritance. It is about the wonderful Grace of God that He has made this possible. We are saved by His grace.
What do you mean, “Saved by grace?”

In everyday terms grace can been defined as the “undeserved gift of God.”

THIS IS SOMETHING THAT ALL MANKIND NEEDS DESPERATELY.

“For all have sinned, and come short of the glory of God; being justified freely by his grace through the redemption that is in Christ Jesus:” Romans 3:23,24. If all have sinned, and are condemned to die because of that, then all are helpless to save themselves. If they are to be saved, it has to be of God, for he wants all to be saved and has prepared a place for all, and the means of attaining that goal. The way has to be simple, and it is. Even a child can understand and obey the plan God has. The point is that we must do exactly what the Lord has asked, adding or leaving out nothing. It is his plan, not ours. Do we have enough faith to do exactly what he asks? Turn from our sins, confess him before men, and be obedient to him in the new birth of water and the Spirit.

PEOPLE DELIGHT TO GET SOMETHING VALUABLE COMPLETELY FREE.

If you don’t believe this, just flip your TV channel to a “games show” the next time you turn it on and watch a demonstration of pure unadulterated greed!

We need it, and God offers it, but not now. Not here.

“For God so loved the world, that he gave his only begotten Son, that whosoever believeth in him should not perish, but have everlasting life. For God sent not his Son into the world to condemn the world, but that the world through him might be saved. He that believeth on him is not condemned: but he that believeth not is condemned already, because he hath not believed in the name of the only begotten Son of God. And this is the condemnation, that light is come into the world, and men loved darkness rather than light, because their deeds were evil.” John 3:16-19

This is God’s grace, not ours. He took the first step, laid out the plan, and started preparing a people to accept him and draw the world back to himself. Like all people, they were a rebellious people and seemed determined to plan and go their own ways. Remember the problems Moses had during the forty years wandering in the wilderness. The trip itself, even walking, could have been completed in a few months, had they been of one mind and obeyed God. He led them day and night with his light. Remember their complaint about the food. It would not have been boring, had they not taken so many years instead of months to complete the journey. It was not meant to be a permanent diet, and it stopped as soon as they obeyed the Lord.

STRANGELY, MOST PEOPLE REJECT THIS PRICELESS GIFT OF GOD.

There is no other way to be saved than through Jesus Christ. He pictured the church as being a body of which he was the head. Without a head we are nothing, and there is no life. A gathering that does not have Christ as its head is not his church and cannot save anyone. “No man cometh unto the Father but by me.” Yet, we see all about us, those who claim to be “Christian,” yet who do not accept that he is the Son of God. Two major gatherings claiming to be Christian, actually pale at the insistence that Jesus is the Christ the Son of God. Others have chosen human “heads” and make no pretense that they follow him. They will accept that he is a god, or a prophet but not the Son of God and the head of his church. One of those actually teaches that Christ and Satan are brothers, and that all men can aspire to become gods. But people mostly simply reject the whole concept of Christianity, and any need to be saved from anything.